Em termos de budismo no Brasil, as escolas ligadas ao líder budista japonês Nitiren alcançaram enorme difusão, principalmente por terem, como objetivo, propagar a religião a todas as pessoas, mesmo aos não descendentes de japoneses. Exemplo de seitas ligadas a Nitiren são o budismo primordial HBS (Honmon Butsuryu-Shu) e a Nichiren Shu. O budismo no Brasil ainda é representado pelas escolas tibetanas (Vajrayana), Soto Zen, Theravada, Kadampa e pelo budismo Terra Pura. O primeiro "Templo de Padmasambava" construído da forma tradicional no Ocidente foi erguido no Khadro Ling, em Três Coroas, no Rio Grande do Sul, por Chagdud Tulku Rinpoche. Este prédio é uma réplica do "Templo de Guru Rinpoche", o mestre que levou o budismo Vajrayana ao Tibete no século VIII. O maior templo budista da América Latina é o Templo Zu Lai do budismo chinês em Cotia, em São Paulo. A Sociedade Budista Brasileira fundada em 1955 (Rio de Janeiro)[1], junto com a Casa de Dharma (São Paulo)[2] e o Centro ...
O Budismo de Nitiren Daishonin fundamenta-se na afirmação de que todas as pessoas têm o potencial de atingir a iluminação. Esta idéia é a epítome do Budismo Mahayana, uma das duas principais divisões do Budismo. Surgiu na Índia após a morte de Sakyamuni, através de um movimento de popularização dos ensinos do Buda. Seus discípulos não se isolaram da sociedade como alguns grupos budistas anteriores. Ao invés disso, lutaram para a propagação em meio ao povo e para auxiliar as outras pessoas no caminho da iluminação. Portanto, Mahayana é caracterizado pelo espírito de benevolência e altruísmo. O Budismo Mahayana foi introduzido na China, onde deu origem a várias seitas. Uma das mais importantes foi fundada por Tientai (538- 597), conhecida como seita Tendai. Esta ensina que o Sutra de Lótus é o mais alto de todos os sutras Mahayana e que todas as coisas, tanto animadas como inanimadas, possuem um potencial dormente para a iluminação. Esta doutrina resultou na teoria ...
O Budismo de Nitiren Daishonin fundamenta-se na afirmação de que todas as pessoas têm o potencial de atingir a iluminação. Esta idéia é a epítome do Budismo Mahayana, uma das duas principais divisões do Budismo. Surgiu na Índia após a morte de Sakyamuni, através de um movimento de popularização dos ensinos do Buda. Seus discípulos não se isolaram da sociedade como alguns grupos budistas anteriores. Ao invés disso, lutaram para a propagação em meio ao povo e para auxiliar as outras pessoas no caminho da iluminação. Portanto, Mahayana é caracterizado pelo espírito de benevolência e altruísmo. O Budismo Mahayana foi introduzido na China, onde deu origem a várias seitas. Uma das mais importantes foi fundada por Tientai (538- 597), conhecida como seita Tendai. Esta ensina que o Sutra de Lótus é o mais alto de todos os sutras Mahayana e que todas as coisas, tanto animadas como inanimadas, possuem um potencial dormente para a iluminação. Esta doutrina resultou na teoria ...
Lembro que, na época em que ingressei no Budismo como religião, um amigo meu me perguntou por que eu estava em um caminho religioso e não apenas praticando meditação e levando o Budismo como filosofia, pois lhe parecia uma forma mais leve de lidar com a coisa toda. Essa pergunta sempre me encoraja a fazer uma reflexão interessante. Eu entendo o ponto, mas existe algo na religião que é… eu sinto algo muito pleno, bondoso e humilde quando faço prostrações. Quando limpo e troco as oferendas do meu altar, em casa. Quando arrumo a almofadinha da monja. Quando faço as preces cantadas. Eu deixo completamente de lado o meu ego nesses momentos, e esse é um aspecto importante da prática budista, que sempre pode ser exercitada, tanto no centro budista quanto no meu trabalho, na rua, no trato com as outras pessoas etc.. O Budismo é uma religião que você pratica. Sei que todas as religiões são assim em sua essência, mas o que quero dizer é que a prática do Budismo se dá o tempo todo. ...
Introdução:ConfrontaçãoApós 2500 anos de ser assimilado em múltiplas e diversas sociedades tradicionais da Ásia, no século vinte pela primeira vez o Budismo começou a se difundir pelo resto do mundo. A primeira exposição do Budismo na modernidade foi através do seu encontro com o imperialismo Europeu, quando ele se espalhou por grande parte da Ásia Meridional (Sul) e Oriental (Leste), durante os séculos dezoito e dezenove. Então, no século vinte, ele esteve exposto ao que era equivalente a um holocausto nas mãos de múltiplos regimes comunistas, que empreendiam guerras nas religiões de todos os tipos. O conflito entre o Budismo e o comunismo não está consolidado nos princípios econômicos e ideais do comunismo, que estão, no todo, realmente em harmonia com os ideais Budistas. Os comunistas promoveram uma guerra ideológica contra o Budismo em grande parte por causa da sua incompatibilidade fundamental com os princípios (doutrinas) básicos do materialismo científico, que ...
Introdução:. Confrontação. Após 2500 anos de ser assimilado em múltiplas e diversas sociedades tradicionais da Ásia, no século vinte pela primeira vez o Budismo começou a se difundir pelo resto do mundo. A primeira exposição do Budismo na modernidade foi através do seu encontro com o imperialismo Europeu, quando ele se espalhou por grande parte da Ásia Meridional (Sul) e Oriental (Leste), durante os séculos dezoito e dezenove. Então, no século vinte, ele esteve exposto ao que era equivalente a um holocausto nas mãos de múltiplos regimes comunistas, que empreendiam guerras nas religiões de todos os tipos. O conflito entre o Budismo e o comunismo não está consolidado nos princípios econômicos e ideais do comunismo, que estão, no todo, realmente em harmonia com os ideais Budistas. Os comunistas promoveram uma guerra ideológica contra o Budismo em grande parte por causa da sua incompatibilidade fundamental com os princípios (doutrinas) básicos do materialismo científico, ...
Os Soga eram a favor da entrada do budismo, visto que essa doutrina era de um grande e desenvolvido país, a China. O príncipe regente da época(Shotoku) também se interessou pelo budismo. Apoiado pela família de Soga, ele participou da guerra contra a família Mononobe. O príncipe Shotoku esculpiu os quatro Devas (Deuses) de madeira antes de iniciar a guerra e os trouxe para onde a luta estava por começar. De efeito, a família Soga ganhou a guerra e após o término da batalha entre as duas famílias, o budismo floresceu no Japão. Em tempos atuais, há várias denominações para o budismo no país, dentre elas : Shingon, Nichiren e Joudo ...
Encontre textos de Budismo, com reflexões e mensagens inteligentes para você conhecer melhor os aspectos relacionados a Budismo.
O Budismo é a Doutrina que nos permite observar nossos pensamentos e atitudes equivocadas à luz do Dharma ou da Lei Búdica. Nós sempre achamos que estamos certos. Nós somos auto-indulgentes. Entretanto, à luz das leis que regem a realidade somos levados a perceber nossa postura errônea. Essas leis que regem o real, são denominadas Dharma. O Dharma não tem cor nem forma. O Buda também não tem cor nem forma. O Budismo não é uma idolatria. Entretanto, sendo difícil perceber algo que não tem cor nem forma, admitem-se as estátuas de Buda como representações provisórias. Os meios usados para indicar aquilo que não tem cor ou forma são, no Budismo, denominados upaya (hábeis meios salvíficos). À luz dessa realidade sem cor ou forma percebemos quão equivocados e arbitrários são nossos pensamentos. A operação que assim nos esclarece é a operação búdica.. Vocês podem estar estranhando a existência de algo sem cor ou forma. Quando dou aulas de Budismo na Universidade, os ...
O Budismo é a Doutrina que nos permite observar nossos pensamentos e atitudes equivocadas à luz do Dharma ou da Lei Búdica. Nós sempre achamos que estamos certos. Nós somos auto-indulgentes. Entretanto, à luz das leis que regem a realidade somos levados a perceber nossa postura errônea. Essas leis que regem o real, são denominadas Dharma. O Dharma não tem cor nem forma. O Buda também não tem cor nem forma. O Budismo não é uma idolatria. Entretanto, sendo difícil perceber algo que não tem cor nem forma, admitem-se as estátuas de Buda como representações provisórias. Os meios usados para indicar aquilo que não tem cor ou forma são, no Budismo, denominados upaya (hábeis meios salvíficos). À luz dessa realidade sem cor ou forma percebemos quão equivocados e arbitrários são nossos pensamentos. A operação que assim nos esclarece é a operação búdica.. Vocês podem estar estranhando a existência de algo sem cor ou forma. Quando dou aulas de Budismo na Universidade, os ...
Agora, se para monges budistas modernos, homossexualidade é uma mera questão consensual de atos de "amor" ou queijos diferentes com o mesmo fundamento do "Ser", já na BÍBLIA a homossexualidade é prática antinatural, contrária a natureza superior. Os livros bíblicos do ocidente e do oriente não aceitam a homossexualidade e muito menos o Budismo originário ( ou seja, o budismo de Buda ) que, por certo, é diferente da visão moderna do budismo livre etc. Lembre-se que um dos cinco preceitos ( ou mandamentos ) de Buda diz que devemos nos abster da conduta sexual imprópria. A conversa aquela de que até os animais são homossexuais não faz o menor sentido porque não tomamos o sexo animal como referência sexual; além do que, existem os animais que estão evoluindo, mas existem os animais que estão involuindo e ambos fazem parte da roda do samsara. Também não tem o menor sentido em dizerem que na Grécia e Roma antiga, por exemplo, também existiam a homossexualidade, porque isso de ...
Kelsang Janglam é uma Monja Budista e a Professora Residente do Centro Budista Kadampa Jangchub Ling em Taubaté desde janeiro 2016. Ela segue a pura linhagem do Budismo Kadampa apresentada pelo seu Guia Espiritual, o Venerável Geshe Kelsang Gyatso Rinpoche, um dos mais renomados mestres de budismo e meditação na atualidade. A Monja Janglam já foi residente nos Templos Kadampa de Cabreúva-SP e de Sintra-Portugal. A sua experiência prévia nas áreas de psicologia, gestão empresarial e inglês para negócios fazem com que os seus ensinamentos sejam muito práticos e fáceis de aplicar na vida diária. Janglam é simpática, tem energia cativante, e nos mostra um exemplo de vida muito inspirador.. ...
Eu gostaria de agradecer ao Reverendo Prior Abiko, Reverendos Kurosawa e Isomura, pela oportunidade de fazer esse relato de experiência".. Meu nome é Mario, sou originário de Nova Venecia, Espirito Santo. Eu venho de uma família de praticantes do Catolicismo. Em 1987 imigrei para o Canada. Sou professor de inglês e espanhol. Quando eu conheci o Budismo eu trabalhava para uma imobiliária em Toronto, no Canada. O inicio na pratica foi crucial na minha decisão de estudar para me tornar professor de línguas.. A minha divida de gratidão com o Canada e enorme, porque foi lá que eu conheci o Budismo. Muito jovem, eu decidi imigrar para o Canada, com o intuito de continuar meus estudos. A decisão de partir foi muito difícil porque minha mãe já estava muito doente, porém ela não queria que eu perdesse essa oportunidade de seguir adiante com meus planos.. Em 1991, a minha mãe veio a falecer; foi um momento muito difícil para meu pai, para mim e para todos meus irmãos, nos éramos muito ...
QUAL O SIGNIFICADO DAS BANDEIRAS DE ORAÇÃO NO BUDISMO TIBETANO? Qual o significado das bandeiras coloridas? É alguma festa? Esta é uma pergunta frequente feita por quem, pela primeira vez, chega a um centro ou mosteiro budista tibetano. A questão é legítima, uma vez que semelhante costume nunca existiu no nosso país. O costume vem do Tibete e remonta ao século XI. Foi o grande mestre indiano Atisha (982-1054) que ensinou aos seus discípulos como imprimir orações e mantras sobre pedaços de tecido, a partir de blocos de madeira gravados. Estas bandeiras, fixadas a um mastro ou a um bambu, ou cosidas a cordas esticadas entre dois pontos, ondulavam livremente ao vento. Esta tradição acabou por ser muito difundida no seio do Budismo tibetano. À volta dos mosteiros, nos sítios sagrados, presas aos ramos da árvore de Bodhi, em redor do grande Stupa em Boudhnath e mesmo junto a habitações, vemos por toda a parte. Desfraldadas ao vento, a sua presença sonora acompanha a cadência ...
Temos que ser a transformação que queremos no mundo". A frase de Mahtma Gandhi é a inspiração para o próximo domingo (12), quando desponta no Ceará um dos maiores nomes do budismo nacional. A Monja Coen Sensei é missionária oficial da tradição Soto Shu - Zen Budismo com sede no Japão. Em programação que inicia às 18 horas, no palco principal do Theatro José de Alencar, ela conversa com a plateia sobre "Como cultivar atitudes pacíficas no cotidiano".. Monja Coen dá como referência sua própria trajetória sinuosa até encontrar a paz interior. Ela conseguiu, em si própria, corrigir hábitos e promover profundas transformações abandonando a fase "sexo, droga e rock nroll", onde chegou até ser presa por tráfico na Suécia, para galgar o posto de primeira mulher a ocupar a presidência da Federação das Seitas Budistas no Brasil. A vida monástica, incluindo os oito anos que passou num mosteiro feminino do Japão, até o retorno ao Brasil, onde obteve lugar de destaque como ...
Honmon Butsuryu Shu (HBS) significa Religião Budista do Caminho Primordial do Sutra Lótus estabelecida pelo Buda Primordial, mais conhecido no Brasil como Budismo Primordial.
A iluminação do Buda foi tal que ele transcendeu os limites da cultura indiana. É nuclear no pensamento budista sua insistência em que ele oferece o despertar para verdades universais; além disso, seus métodos são concebidos de modo a guiar a pessoa para despertar por si mesma. Em principio, o despertar para a verdade da vida é potencial em todo mundo a qualquer momento e não depende do budismo. Este, portanto, é um meio de despertar. Foi por isso que o budismo se difundiu rapidamente por toda a Ásia, ao passo que outras religiões dependiam da cultura indiana [e, tipicamente, só se difundiram em função da militância geopolítica ...
QUAL O SIGNIFICADO DAS BANDEIRAS DE ORAÇÃO NO BUDISMO TIBETANO? Qual o significado das bandeiras coloridas? É alguma festa? Esta é uma pergunta frequente feita por quem, pela primeira vez, chega a um centro ou mosteiro budista tibetano. A questão é legítima, uma vez que semelhante costume nunca existiu no nosso país. O costume vem do Tibete e remonta ao século XI. Foi o grande mestre indiano Atisha (982-1054) que ensinou aos seus discípulos como imprimir orações e mantras sobre pedaços de tecido, a partir de blocos de madeira gravados. Estas bandeiras, fixadas a um mastro ou a um bambu, ou cosidas a cordas esticadas entre dois pontos, ondulavam livremente ao vento. Esta tradição acabou por ser muito difundida no seio do Budismo tibetano. À volta dos mosteiros, nos sítios sagrados, presas aos ramos da árvore de Bodhi, em redor do grande Stupa em Boudhnath e mesmo junto a habitações, vemos por toda a parte. Desfraldadas ao vento, a sua presença sonora acompanha a cadência ...
Uma vez aprovados pelo CBB o seu Estatuto e o seu Regimento Interno, então a sua atuação devesse expandir para todas as Instituições, ligadas direta ou indiretamente ao Budismo. Quanto mais Sangas e Institutos afiliados, com aceitação expressa das diretrizes do Colegiado melhor, mais dinamismo, mais responsabilidades, mais ações, mais resultados, mais inserção e influência positiva, exemplar, na edificação de uma sociedade desejável, com horizontes mais claros de um mundo novo. Ainda nos dias presentes não é vergonhosa a postura do governo federal frente à violação dos direitos humanos por parte do governo chinês? O Ministério das Relações Exteriores respondeu à Carta Aberta do Colegiado? Responderá a essa e outras questões na medida de sua intensidade junto à sociedade brasileira, pelo maior número de brasileiros nas Sangas e nos demais meios budistas brasileiros. O CBB como voz ativa do Budismo, organizado para ter inquestionável autoridade ética e social, bem ...
| Budismo Existe 1 alteração pendente a aguardar revisão. A versão publicada foi verificada a 30 de maio de 2017. Budismo As quatro nobres verdades Cinco preceitos Saltar para a navegaçãoSaltar para a pesquisa Dharmachakra, a roda da lei budista É o método em oito etapas criado por Buda para conduzir o praticante até a sua iluminação espiritual. É simbolizado pela roda de oito…
Arquivo NippoBrasil. O ser humano nasce puro e começa a viver em busca da plenitude no decorrer da vida, quando passa por altos e baixos, experimenta emoções e sentimentos diversos. Na juventude, só há olhos para a vida; com o amadurecimento, iniciam-se os questionamentos sobre a vida e o significado da morte. No empenho para se obter uma resposta, várias religiões foram criadas.. No Japão, embora já existisse uma crença nativa entre o povo, o budismo foi acolhido e difundido entre a nobreza, por possuir um embasamento teórico mais racional e por estar mais adequado ao temperamento pacífico dos japoneses e à integração com a natureza.. A história do budismo no arquipélago foi sedimentada pelo príncipe Shôtoku e encontrou sua sublimação com o monge Ganjin. Entretanto, foi na Era Heian que essa religião se transformou em uma cultura genuinamente nacional, isso porque foi no início desse período que foram introduzidas no Japão as seitas Tendai e Shingon.. Os ensinamentos de ...
Historicamente, as raízes do budismo se encontram no pensamento religioso da Índia antiga durante a segunda metade do primeiro milênio antes de Cristo. Esse foi um período de turbulência social e religiosa, já que havia um significante descontentamento com os sacrifícios e rituais do bramanismo védico. Ele foi desafiado por vários novos ensinamentos e grupos ascéticos, religiosos e filosóficos que romperam com a tradição brâmane e rejeitaram a autoridade dos Vedas e dos brâmanes.. O budismo formou-se no nordeste da Índia, entre o século V e IV a.C.. Este período corresponde a uma fase de alterações sociais, políticas e econômicas nessa região do mundo. A antiga religiosidade bramânica, centrada no sacrifício de animais, era questionada por vários grupos religiosos, que geralmente orbitavam em torno de um mestre.. Um desses mestres religiosos, como visto acima com mais detalhes, foi Sidarta Gautama, o Buda, cuja vida a maioria dos acadêmicos ocidentais e indianos situa ...
No Budismo meditar significa permanecer sem esforço naquilo que é . Este estado surge quando acalmamos e estabilizamos a mente ou quando trabalhamos com as e...
O xamanismo urbano é uma outra prática, perfeitamente distinta do zen ou do budismo em geral. O xamanismo moderno, urbano, tem servido a jovens em tratamento de toxicodependência e outros problemas psicossomáticos, com considerável positividade de resultados. O xamanismo moderno, urbano, também é escolhido como um caminho alternativo de autoconhecimento e compreensão do todo universal. Porém, como disse em parágrafo anterior, nada a ver com o zen ou com o budismo em geral. O xamanismo é uma outra linguagem e visão do mundo que, como quaisquer outras, deve ser considerada com dignidade. ...
Blog criado para eu mesmo constantemente atualizar meus links, rascunhos, anotações e transcrições com o que for aprendendo sobre Budismo Tibetano no CEBB e - quem sabe - beneficiar outras pessoas. Sinta-se a vontade para comentar com mais informações e eu vou melhorando os posts. ;) Para se aprofundar na prática, é necessário um mestre ("Ensinamentos escritos estão sempre sujeitos à interpretação do ego." Trungpa). S. S. Dalai Lama diz algo que considero o básico do Budismo: Ajude os outros seres. Se não puder, pelo menos não cause sofrimento ...
Blog criado para eu mesmo constantemente atualizar meus links, rascunhos, anotações e transcrições com o que for aprendendo sobre Budismo Tibetano no CEBB e - quem sabe - beneficiar outras pessoas. Sinta-se a vontade para comentar com mais informações e eu vou melhorando os posts. ;) Para se aprofundar na prática, é necessário um mestre ("Ensinamentos escritos estão sempre sujeitos à interpretação do ego." Trungpa). S. S. Dalai Lama diz algo que considero o básico do Budismo: Ajude os outros seres. Se não puder, pelo menos não cause sofrimento ...
Primeiro:. veja a prova que comprova a existência do espirito, e a prova é:. se existe luz é porque também existe trevas, se existe calor é porque também existe frio, se existe positivo é porque também existe negativo, se existe vida então também morte, e logo - por consequência e analogia - se existe corpo então também existe espirito, e isso é irrefutável.. A reencarnação e o carma no budismo não-teísta Ora, no budismo e Não-Teísmo, acredita-se que o espirito uma vez desencarnado regressa ao mundo dos espíritos, para depois regressar ciclicamente a este mundo e incarnar noutro corpo, sendo que isso constitui o que se chama o ciclo da vida e do espirito, que é um ciclo análogo ao ciclo da água.. Repare:. A agua existe no mar e nos rios de forma palpável, e porem ela depois ascende aos céus já na forma de vapor invisível e ventos, para depois voltar a cair sobre a terra novamente na forma física de água da chuva, e esse ciclo da água perpetua-se gerando vida na ...
Índice Capítulos Págs. dos Diapositivos Introdução ……………………………………………. 3 A Religião …………………………………………..…. 4 A Origem do Budismo ……………………………… 5 Escolas relacionadas ………………………………. 6 Difusão do Budismo em Diversos Países ……… 7 Conclusão ……………………………………………. 12 Bibliografia …………………………………………… 13
A Escola Karma Kagyu faz parte das quatro grandes escolas antigas do Budismo Tibetano do Caminho do Diamante Vajrayana . Como linhagem de transmissão oral di...
Todas as práticas essenciais do Budismo Kadampa estão reunidas na coleção de sadhanas preparada por Venerável Geshe Kelsang Gyatso e publicada pela Editora Tharpa.
Introduction of the talk it is necessary for us to have a correct understanding before practicing Buddhism; otherwise, all the effort and time spent on cultivation will become futile, and the most superior result will not be attained either. Venerable Master Chin Kung delivered a talk to illustrate the true nature of Buddhism in Miami, Florida USA in 1991. ...
Gravatas Buddhism personalizáveis da Zazzle Brasil - Escolha o seu modelo de gravata Buddhism favorito e personalize-o como quiser, ou crie a sua própria gravata!
As principais religiões no Japão são o Xintoísmo e o Budismo. O Xintoísmo (Shintō) é o nome dado à espiritualidade ou religião tradicional do Japão que incorpora práticas derivadas de tradições pré-históricas japonesas. A chegada do budismo ao Japão é, em última instância, uma consequência natural do estabelecimento da Rota da seda, que culminaram com a introdução do budismo na China em 67 a.C. e posteriormente na Coreia via missionários chineses. Da Coreia, o budismo se propagou para o Japão por volta do século V. O rei de Baekje enviou ao imperador japonês uma imagem de Buda e alguns sutras. Os aristocratas japoneses construíram estátuas budistas e templos em Nara, e depois em Heian (atual Kyoto). O budismo gradualmente se adaptou, no Japão, à espiritualidade nativa. Uma minoria de 2 595 397 pessoas ou 2,4% da população japonesa professam o Cristianismo. O número de católicos no Japão é hoje inferior a 450 mil pessoas, e segue caindo em média 0,5% ao ano. ...
O Budismo chegou ao Japão no século VI, devido ao intercâmbio cultural entre a península coreana e o arquipélago japonês. Como o Budismo tem muitos pontos em comum com a religião nativa japonesa, o shinto, ele foi rapidamente assimilado pelo povo do país. O grande sucesso do budismo no arquipélago japonês se deve ao fato que ele provê uma escatologia individual à vida espiritual dos japoneses, enquanto mantêm a visão politeísta do Universo, que combina com os vários pontos da religião shinto. Além das práticas puramente religiosas, ele introduziu na, cultura japonesa, as palavras sabedoria, compaixão e misericórdia. Chegando ao Japão, o budismo resolveu todos os problemas relacionados à morte, no nível prático (funeral) e no nível espiritual (sobre o destino da alma, após a morte física). O shinto não poderia lidar com isso, por causa de sua rejeição a tudo o que está relacionado com a morte e sangue.. O budismo é praticado em templos e monastérios budistas, ...
Alguns monges e monjas budistas tibetanos passaram várias semanas em monastérios cristãos, e eles aprenderam a reconhecer o valor da tradição cristã. Eu falo para eles que os monges e monjas budistas devem ter mais preocupação sobre serviços sociais, educação e saúde, o que os cristãos monásticos fazem. Os irmãos e irmãs cristãos fizeram grandes contribuições nas áreas da educação e saúde, nós também precisamos aprender a oferecer um bom serviço à humanidade. Porém, do outro lado da moeda, algumas vezes, o trabalho de missionários causou problemas. Podemos aprender muitas coisas úteis das outras religiões e vocês, de diferentes fés, podem aprender muito da gente.. Budismo é uma das religiões mais antigas da Índia. O conceito de secularismo foi desenvolvido na Índia há mais de três mil anos atrás. Isto não significa desrespeito à religião, mas respeito à todas religiões, incluindo respeito por todos descrentes. Os antigos niilistas, os charvacas, não ...
Então sem querer criticar o budismo, queremos aqui abrir um canal para que as pessoas que vão estar levando a mensagem de Jesus, a mensagem das boas novas, a mensagem da salvação, ou seja, o evangelho, possam chegar tambem aos budistas, os seguidores do Sidartha Gautama e possam usar tambem o próprio criador da religião deles como exemplo, porque ele buscou tudo que Jesus ofereceu e falou, falar para esses seguidores que existe sim pontos de contato entre os dois e se você quer pregar o evangelho, levar as boas novas, a pior coisa que você vai poder falar para um budista é o que tenho visto muito acontecer por aí "Ahh Budista é seguidor do demonio" e começa a jogar um monte de acusação do pessoal sem ter a menor idéia do que é aquilo que você está falando ou se realmente tem alguma coisa de demoniaca na religião, mas e o que tem de bom? O que tem de ponto de contato com Jesus e pode ser aproveitado pra falar do evangelho? Porque é assim que você vai chegar até as pessoas, o ...
Templo Budista Jodoshu Nippakuji de São Paulo - Av. Paula Ferreira, 1133, Piqueri, São Paulo/SP. Tel. 3976-5771, 3977-8687.. Templo Budista Higashi Honganji - Av. do Cursino, 753, Jardim da Saúde, São Paulo/SP. tel. 5061-4902, 5062-7370;. Comunidade Budista Sul-Americana Jodo Shinshu Honpa Hongwanji (também conhecido como Nishi Honganji) - R. Changuá, 108 - Praça da Árvore, São Paulo/SP. Tel. 2275-8677, 2578-4718. Comunidade Budista Soto Zenshu da América do Sul (escola Zen Budista - Templo Busshinji) - R. São Joaquim, 285 - Liberdade, São Paulo/SP. Tel. 3208-4515, 3208-0418. Comunidade Budista Nitirenshu do Brasil (Nichiren) - Templo Emyoji - R. João de Santa Maria, 289 - Jardim da Saúde, São Paulo/SP. Tel. 5073-3923. Templo Budista Koyasan Shingonshu da América do Sul - R. Cel. João de Oliveira Melo, 741 - V. Antonieta, São Paulo/SP. Tel. 2726-5622. Religião Budista Honmon Butsuryu Shu do Brasil (monge Kyohaku Correia) - R. Ibaragui Nissui, 166 - Jardim Vila Mariana, São ...
O curso será orientado por Paulo Borges. Praticante da via do Buda desde 1983 segundo a tradição Nyingma do budismo tibetano, integrando a partir de 2012 os ensinamentos de Thich Nhat Hanh e sendo desde 2015 filiado na escola Linji (Rinzai) do budismo Chan / Zen. Professor de meditação e filosofia budista desde 1999, tendo orientado centenas de aulas, cursos, workshops e retiros em todo o país. Professor de Filosofia da Religião, Pensamento Oriental e Filosofia e Meditação na Universidade de Lisboa. Cofundador e ex-presidente da União Budista Portuguesa (2002-2014). Ex-presidente (2005-2013) e membro da Direcção da Associação Agostinho da Silva. Cofundador e presidente do Círculo do Entre-Ser. Autor e organizador de 45 livros, entre os quais "O Budismo e a Natureza da Mente" (2006, com Carlos João Correia e Matthieu Ricard), "O Buda e o Budismo no Ocidente e na Cultura Portugesa" (organizador, com Duarte Braga) (2007), "Descobrir Buda" (2010), "Quem é o Meu Próximo?" (2014) e ...
Com o coração consternado, estou cumprindo o doloroso dever de vos dar ciência do Regresso à Terra Pura Ocidental do Buddha Amitabha de um dos mais ilustres pioneiros da propagação do Dharma no Brasil, o Rev. Murillo Nunes de Azevedo, Ministro do Dharma da Verdadeira Escola da Terra Pura, Ramo Honpa (Nishi Hongwanji).Conheci o Rev. Murillo em 1965, quando ele já era conhecido como o primeiro divulgador do Budismo Zen no Rio de Janeiro, por ter publicado a tradução brasileira do livro "Introdução ao Zen Budismo" de Daisetz Teitaro Suzuki. Foi ele o primeiro brasileiro a entrevistar Sua Santidade o Dalai Lama. Em 1969, colaborou com o Museu de Arte e Arqueologia da USP na montagem da primera exposição de arte budista tibetana realizada em nosso país. Fundou a Sociedade Budista do Brasil, que se tornou posteriormente a primeira organização a representar o Budismo Theravada em nossa terra. Ministrou cursos de Introdução ao Pensamento Oriental e ao Budismo na PUC - Rio e outras ...
Kossen significa "declarar amplamente", ou seja, ensinar a filosofia budista às pessoas, ru (fluxo), de rufu, corresponde a "uma corrente como a de um grande rio" e fu (tecido) significa "espalhar-se como um rolo de tecido".. No passado, muitas religiões eram praticadas somente por uma determinada casta ou tribo. Em contraste, uma verdadeira religião transcende as diferenças de raça ou etnia por visar à verdade universal do ser humano. Uma religião como essa tem condições de ser amplamente aceita e proporcionar felicidade à humanidade. Esse é o caso do Budismo de Nitiren Daishonin.. Segundo o presidente da SGI, Daisaku Ikeda, o Kossen-rufu flui livremente para toda a humanidade como um rolo de tecido, composto por linhas verticais e horizontais, que vai sendo desenrolado e se espalha cobrindo tudo. As linhas verticais representam a transmissão do ensino de mestre para discípulo, de pai para filho, de veterano para novato. As linhas horizontais, a transmissão imparcial desse ensino, ...
Novas fotos em DHARMAFOTO - nosso novo blog de fotos. MANTEMOS UM CURSO DE BUDISMO GRATUITO ONLINE. PARA CADASTRAR-SE CLICK NA FOTO ABAIXO. O CURSO É SIMPLES: EM MÓDULOS DE ASSUNTO, DIARIAMENTE ENVIAMOS UM PEQUENO ENSINAMENTO DE UM MESTRE BUDISTA PARA SUA MEDITAÇÃO DIÁRIA. Você também pode fazer perguntas. LINKS SAKYAPÁS (Conheça aqui os principais sites Sakya do mundo).. DIAS FAVORÁVEIS À PRÁTICA.. CADASTRE-SE EM NOSSA LISTA DE INFORMAÇÕES DE BUDISMO EM GERAL MANDANDO UM EMAIL PARA:. mailto:[email protected] DATAS HISTÓRICAS DO NOSSO CENTRO:. 1992: RIO DE JANEIRO - NOSSO CENTRO PARTICIPOU DA ORGANIZAÇÃO DA VINDA DE S. S. DALAI LAMA AO BRASIL FOTOS AQUI. 1995 (Friday Harbour, USA- DURANTE O LANDRÉ) - S. S. SAKYA TRIZIN ORDENA FUNDAR UM CENTRO SAKYA NO BRASIL. PUBLICA-SE EM PORTUGUÊS O LIVRO DE SUA SANTIDADE: "A VERDADE ESSENCIAL DO BUDISMO", HOJE ESGOTADO. OFERECEMOS VÁRIOS CURSOS DE BUDISMO EM COOPERAÇÃO COM A "ARETÉ".. 1997 (Australia, ...
Novas fotos em DHARMAFOTO - nosso novo blog de fotos. MANTEMOS UM CURSO DE BUDISMO GRATUITO ONLINE. PARA CADASTRAR-SE CLICK NA FOTO ABAIXO. O CURSO É SIMPLES: EM MÓDULOS DE ASSUNTO, DIARIAMENTE ENVIAMOS UM PEQUENO ENSINAMENTO DE UM MESTRE BUDISTA PARA SUA MEDITAÇÃO DIÁRIA. Você também pode fazer perguntas. LINKS SAKYAPÁS (Conheça aqui os principais sites Sakya do mundo).. DIAS FAVORÁVEIS À PRÁTICA.. CADASTRE-SE EM NOSSA LISTA DE INFORMAÇÕES DE BUDISMO EM GERAL MANDANDO UM EMAIL PARA:. mailto:[email protected] DATAS HISTÓRICAS DO NOSSO CENTRO:. 1992: RIO DE JANEIRO - NOSSO CENTRO PARTICIPOU DA ORGANIZAÇÃO DA VINDA DE S. S. DALAI LAMA AO BRASIL FOTOS AQUI. 1995 (Friday Harbour, USA- DURANTE O LANDRÉ) - S. S. SAKYA TRIZIN ORDENA FUNDAR UM CENTRO SAKYA NO BRASIL. PUBLICA-SE EM PORTUGUÊS O LIVRO DE SUA SANTIDADE: "A VERDADE ESSENCIAL DO BUDISMO", HOJE ESGOTADO. OFERECEMOS VÁRIOS CURSOS DE BUDISMO EM COOPERAÇÃO COM A "ARETÉ".. 1997 (Australia, ...
Honmon Butsuryu Shu (HBS) significa Religião Budista do Caminho Primordial do Sutra Lótus estabelecida pelo Buda Primordial, mais conhecido no Brasil como Budismo Primordial.
Caso você não consiga visualizar o vídeo, clique no link a seguir: Mantra do Buda Amitabha: Namo Amituofo). Em alguns sistemas hindus, diz-se que os mantras são sons primordiais que possuem poder em e por si mesmos. No tantra budista tibetano, os mantras não têm tal poder inerente - a menos que sejam recitados por alguém com uma mente focalizada, eles são apenas sons. Porém, para as pessoas com uma atitude adequada, os mantras podem ser poderosas ferramentas que ajudam no processo de transformação.. (John Powers, Introduction to Tibetan Buddhism). Já que [as sílabas dos mantras] são os símbolos ou marcas do Dharma, elas são definidas como o selo de todos os budas. Já que a divindade e o mantra não são diferentes, elas são definidas com divindades por todos os yogis. Já que estas marcas têm a habilidade de abençoar o fluxo mental dos seres sencientes, elas são definidas com budas. Já que as bênçãos dos tathagatas estão misturadas com os fenômenos do amadurecimento ...
Caso você não consiga visualizar o vídeo, clique no link a seguir: Mantra do Buda Amitabha: Namo Amituofo). Em alguns sistemas hindus, diz-se que os mantras são sons primordiais que possuem poder em e por si mesmos. No tantra budista tibetano, os mantras não têm tal poder inerente - a menos que sejam recitados por alguém com uma mente focalizada, eles são apenas sons. Porém, para as pessoas com uma atitude adequada, os mantras podem ser poderosas ferramentas que ajudam no processo de transformação.. (John Powers, Introduction to Tibetan Buddhism). Já que [as sílabas dos mantras] são os símbolos ou marcas do Dharma, elas são definidas como o selo de todos os budas. Já que a divindade e o mantra não são diferentes, elas são definidas com divindades por todos os yogis. Já que estas marcas têm a habilidade de abençoar o fluxo mental dos seres sencientes, elas são definidas com budas. Já que as bênçãos dos tathagatas estão misturadas com os fenômenos do amadurecimento ...
Blog de Budismo Buda em Portugal - Ensinamentos, meditaçãoo, yoga, cultura, politica, ciência da mente, notícias, desporto e agenda da comunidade budista portuguesa ...
Prominent scholars in the fields of anthropology, history, Buddhist studies and Pali explore the dilemmas that Buddhism faces in relation to the continuing ethnic conflict and violence in modern Sri Lanka.
No último domingo, participei de uma celebração religiosa singular: a Cerimônia de Refúgio na Joia Tríplice, realizada no Templo Budista Fo Guang Shan localizado em Olinda. Tal evento é algo mais ou menos equivalente a um batismo no budismo, feito por aqueles que desejam se tornar formal e publicamente budistas. A Joia Tríplice compreende o Buda, o Darma e a Sanga que são, respectivamente, o iluminado precursor da compreensão das profundezas da espiritualidade humana e potencialidades de sua realização, os ensinamentos da filosofia de vida budista e a comunidade de budistas, monges e leigos, embora algumas linhagens do budismo chinês considerem Sanga apenas a comunidade monástica. Ao fazer os votos, o budista declara de público a vontade de fazer do budismo sua filosofia de vida. Pela manhã, fomos brindados com uma palestra do Mestre chinês Hsin Ting (foto), vindo diretamente de Taiwan para falar sobre "Carma e Lei de Causa e Efeito", bem como para presidir a Cerimônia especial ...
Espiritualidade (32) Gurdjieff (28) Ouspensky (18) Teosofia (17) Ocultismo (15) Quarto Caminho (13) Série Atlântida (12) Cristianismo (11) Blavatsky (9) História Oculta (9) Budismo (8) Filosofia (8) Stalin (8) Tradição (8) esquerda (7) Hinduísmo (6) II Guerra Mundial (6) Magia (6) Viktor Suvorov (6) Yoga (6) satanismo (6) Charles Leadbeater (5) Espiritismo (5) Islamismo (5) Mitos (5) Arte Objetiva (4) Gurus falsos (4) Julius Evola (4) Maçonaria (4) Pinturas Rupestres (4) René Guénon (4) Annie Besant (3) Catolicismo (3) Filosofia Perene (3) Guerra Cultural (3) Jihad (3) Kundalini (3) Leadbeater (3) Lei dos Três (3) Mistérios Antigos (3) Nichols (3) Ron Hubbard (3) Scientology (3) Tantrismo (3) Tom Cruise (3) Vegetarianismo (3) cientologia (3) hanasmussen (3) Aleister Crowley (2) Alquimia (2) Astrologia (2) Ciência (2) Comunismo (2) Constantin Noica (2) Daskalos (2) Ectoplasma (2) Felicidade (2) Geoffrey Hodson (2) Israel Regardie (2) Kiriacos Markides (2) Magia Negra (2) Mago de ...
23/03/2015 , Budismo, Meditação. O que é meditar, o que é a meditação, e o que não é, nas palavras de Lama Norbu. Estados de silêncio e ausência de pensamentos podem acontecer, e certamente fazem parte, mas a meditação é fundamentalmente o estado de ser profundamente e cada vez mais consciente de si ...