La Chiesa cattolica in Europa è parte della Chiesa cattolica, sotto la guida del Papa ed ha il suo centro geografico e amministrativo nella Santa Sede. Circa un terzo della popolazione europea risulta battezzata come cattolica, ma solo un quarto di tutti i cattolici del mondo risiede in Europa, a causa della storica attività missionaria, specialmente nellAmerica del Sud e in Africa. I paesi europei tradizionalmente appartenenti al cattolicesimo sono: Irlanda, parte sud-orientale della Lettonia, Lituania, Polonia, Slovacchia, Repubblica Ceca, Ungheria, Slovenia, Croazia, Austria, parte sud e ovest della Germania, Belgio, Lussemburgo, Svizzera, Francia, Spagna, Portogallo e Italia. Chiesa cattolica in Africa Chiesa cattolica in Asia Chiesa cattolica in America Chiesa cattolica in Oceania Chiesa cattolica nella Penisola Iberica (1800-1850) Consiglio delle conferenze dei vescovi ...
E una domanda che mi frulla in testa da un po di tempo. Come mai il paganesimo è sopravvissuto nelle Americhe, in Africa e in Asia e invece è scomparso in Europa? Partiamo dalle origini, alla fine del regno di Diocleziano nessuno avrebbe scommesso nulla su un editto di tolleranza verso i cristiani né tantomeno su una messa al bando del paganesimo, se il paganesimo tradizionale era in declino già da un po le forme nuove come il Mitraismo prosperavano, Diocleziano fomentò un accanita persecuzione contro i cristiani bruciando anche molti luoghi di culto, nemmeno un secolo dopo però Teodosio con un editto rendeva obbligatoria la conversione al cattolicesimo pena la morte. Il declino del paganesimo tradizionale fu rapidissimo. Stessa cosa capitò in tempi diversi con il paganesimo celtico o quello scandinavo anche chi era partito come nemico del cattolicesimo romano alla fine si convertì. In Africa e nelle Americhe invece i culti pagani tradizionali sono sopravvissuti, nel primo caso alla ...
La Chiesa cattolica in Polonia è parte della Chiesa cattolica, sotto la guida spirituale del Papa e della Santa Sede. È presente dallanno 966 e da allora è sempre stata al centro delle vicende religiose, culturali e politiche nel paese. Per secoli la Polonia è stata una nazione a stragrande maggioranza cattolica e molti polacchi considerano il cattolicesimo come parte dellidentità nazionale polacca. Il cattolicesimo è anche un tratto distintivo dei polacchi rispetto ai vicini tedeschi, che sono a maggioranza luterana e alla Bielorussia che è a maggioranza ortodossa. Durante le occupazioni straniere subite dalla Polonia, la Chiesa cattolica rimase il punto di riferimento per molti polacchi che lottavano per lindipendenza nazionale. Ad esempio il santuario di Częstochowa, che resistette eroicamente allassedio degli svedesi nel XVII secolo, divenne il simbolo della resistenza nazionale alloccupazione. Linstaurarsi di un regime comunista sotto il controllo dellUnione Sovietica dopo la ...
Pechino (AsiaNews) - In occasione dellanno (cinese) appena cominciato - il Capodanno lunare è stato il 5 febbraio scorso - p. Peter, sacerdote cinese, stila un resoconto dellanno, con le sue luci ed ombre.. Il 2018 dovrebbe essere un anno molto straordinario per quanto riguarda la situazione del cattolicesimo in Cina. Se per alcuni cresce la speranza, per molti altri prevale la tristezza. Per la Santa Sede sembrano esserci stati notevoli passi avanti a livello politico, ma per i cattolici che vivono in Cina, in realtà, non si sono aperte nuove possibilità per professare la loro fede. Per il cattolicesimo in Cina la strada da percorrere è ancora lunga.. 1. Demolizione di croci e campagne di repressione religiosa in molti luoghi della Cina. Non è una novità che la diffusione del cattolicesimo in Cina nella storia ha sempre incontrato difficoltà e ostilità, ma in unepoca di globalizzazione sentire parlare di persecuzione della Chiesa cattolica e distruzione delle croci sopra le chiese è ...
Il servo di Mammona Benny Hinn promuove il cattolicesimo romano. Basandosi infatti su uno studio (che non si capisce nel video a quale studio si riferisce), ha detto che ci sono più persone che vengono guarite nella Chiesa Cattolica Romana durante la messa che nelle Chiese Pentecostali durante il culto o la cena del Signore, e questo perché i Cattolici Romani riveriscono leucaristia! Sì, proprio così: praticamente perché i Cattolici Romani quando partecipano alleucaristia (o messa) credono nella transustanziazione (che è una falsa dottrina. Leggi la confutazione qua), mentre i Pentecostali quando partecipano alla Cena del Signore non ci credono! E quindi dato che i Cattolici Romani credono che lostia è il vero corpo di Cristo, e che nel calice cè il vero sangue di Cristo, allora vengono guariti!. ...
Immagine - rogo di 224 Valdesi a Tolone, nel 1243. Potremmo dire in termini evoluzionisti che non era altro che un episodio di competizione pre-Darwiniana per la sopravvivenza della specie religiosa più adatta. Da un punto di vista materialista una lotta impari, come quella tra un Carnosauro e un Brontosauro erbivoro. Gli uni usavano la Bibbia e la parola di Dio, i Carnosauri invece le loro zanne ed i loro artigli (spade e roghi). Dal punto di vista di Dio però lesatto contrario. Il Dragone ed i suoi servi sono già sconfitti. Levoluzione del Cattolicesimo ha richiesto lestinzione delle chiesa del Nuovo Testamento, con metodi che hanno anticipato la filosofia naturalista di Darwin. Per questo motivo il Cattolicesimo, segretamente è diventato uno dei pilastri morali di ogni forma di pensiero atea ed evoluzionista, e "levoluzione" della chiesa Cattolica che "non manda più nessuno al rogo", è diventato un anestetico morale per ogni negazionista di Dio e del racconto Biblico della Genesi. ...
Presentazione libri, MERCOLEDI 13 MAGGIO 2009, ore 17.30: Il cattolicesimo reale attraverso i testi della Bibbia, dei papi, dei dottori della Chiesa, dei concili. Un libro di Walter Peruzzi (Odradek edizioni) Partecipano Walter Peruzzi e Maria Turchetto. In questi ultimi tempi, forse come reazione alla crescente invadenza della Chiesa cattolica nelle vicende italiane, sono uscite…
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La genesi della Croce Rossa sul modello del cattolicesimo sociale bresciano libro di Costantino Cipolla, Paolo Corsini pubblicato da FrancoAngeli Editore nel 2017
Giulietta ha esordito nel mondo durante la notte più calda dellanno, nelle lande sperdute, paludose e deserte della bassa padana. Saranno state le temperature e lafa, ma uno stralcio della serata ha movimentato dibattiti sulla figura della donna nel cattolicesimo. Una e-mail che mi è arrivata qualche giorno dopo il 16 luglio, riporta:
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Studi cattolici n. 609 novembre 2011 di mons.Luigi Negri II grande filosofo Augusto Del Noce affermava che laggettivo cattolico unito a una qualsiasi espressione ideologica (liberalismo, nazionalismo, comunismo, modernismo…) dava un risultato devastante. Il cattolicesimo infatti tendeva, da un lato, a sacralizzare la visione ideologica cui si univa e, dallaltro, ad accrescere il rigore dellideologia … Continua a leggere ». ...
Il cattolicesimo è una malattia: ce ne convinciamo sempre più, mentre assistiamo giorno dopo giorno - e sono anni che ciò avviene - allo stillicidio di assurdità che alcuni cattolici (alcuni, si noti) riescono a inventarsi in nome della loro fede, nonostante siano in contrasto con il buonsenso e con quanto la scienza ci dice.…
E lerrore controversista in cui, secondo De Lubac e i teologi a lui vicini, tra cui von Balthasar, è caduta gran parte della teologia (e della prassi ecclesiastica) tridentina: visto che i protestanti dicevano alcune cose sbagliate, bisognava dire e fare il contrario di quello che dicevano e facevano i protestanti. Visto, ad esempio, che loro negavano il libero arbitrio e la cooperazione della volontà umana alla salvezza, ecco molto cattolicesimo tridentino accentuare, moralisticamente, il ruolo della volontà umana (è rischio di certo gesuitismo: "agisci come se tutto dipendesse da te"). Visto che il protestantesimo enfatizzava il rapporto diretto con la Sacra Scrittura, molto cattolicesimo tridentinovede con diffidenza che il singolo fedele legga personalmente la Bibbia, arriva al paradosso di sconsigliarne la lettura. Visto che il protestantesimo nega il culto dei Santi, ecco che molto cattolicesimo tridentino sottolinea con enfasi eccessiva il ruolo dei Santi, così che nelle chiese ...
popper: "Non miscelo meditazione e religiosità e posso tenere distanti le due cose prendendo del buddismo solo alcune tecniche di studio e di approfondimento della conoscenza di se stessi, quindi, non devo per forza essere un buddista per avere una sana e razionale coscienza di me stesso in tutti gli aspetti psicologici o fisici che mi caratterizzano"….. Posso a tuo avviso applicare a IRC la tua frase in questo modo, sostituendo "meditazione/tecnica/tecniche" con "conoscenza/contenuti di conoscenza" e "buddismo" con "cattolicesimo":. "non miscelo "conoscenza" e religiosità e posso tenere distanti le due cose prendendo del "cattolicesimo" solo alcune "contenuti conoscitivi" di studio e di approfondimento della conoscenza di se stessi, quindi, non devo per forza essere un "cattolico" per avere una sana e razionale coscienza di me stesso in tutti gli aspetti psicologici o fisici che mi caratterizzano" ? è possibile e legittimo cioè anche per il cattolicesimo distinguere un contenuto ...
consegnatoci dalla Tradizione. Dalle pagine del volume emerge chiaramente la radicale inconciliabilità tra il cattolicesimo e il neo-cattolicesimo rahneriano. Parlare dunque di "Chiesa di Karl Rahner" significa parlare duna realtà intrinsecamente altra dalla Chiesa cattolica pur dandosi il rahnerismo "nella" Chiesa cattolica. In fondo Fontana denuncia la presenza tumorale duna neo-chiesa nella Chiesa, dun neo-cattolicesimo rahneriano nel Corpo ecclesiale. Corpo e massa tumorale non si identificano pur tendendo il cancro a invadere metastasicamente lintero Corpo, il rahnerismo vive parassitariamente nella Chiesa la cui identità pretende però sostituire liquefacendola dallinterno. La denuncia del rahnerismo come pericolo mortale per il cattolicesimo non è nuova, tra tutti il grandissimo padre Cornelio Fabro che, dopo Il trascendentale esistenziale e la riduzione al fondamento del 1973, nel 1974 diede alle stampe La svolta antropologica di Karl Rahner, vero capolavoro di critica teologica ...
La Chiesa cattolica con il teologo Joseph Aloisius Ratzinger (Benedetto XVI) ha cercato di intellettualizzare la cultura cattolica, ma le pecorelle non studiano e non apprendono, mentre con il gesuita Jorge Mario Bergoglio (Franceco I) ha cercato di raggiungere le masse incolte. Francesco I si presenta come una persona qualsiasi, come un amico un po pacioccone come Giovanni XXIII, ma in questo modo diffonde un cattolicesimo banale non sacro. In questa societ laica manca la sacralit che solo la religione sa diffondere. Con Francesco I il cattolicesimo diffonde amicizia e buonismo che di divino non hanno nulla: la morale del bravuomo del pater familias niente pi . Forse bene cos perch fare discorsi teologici a chi non crede nella resurrezione dei morti, nella transustanziazione e nellimmacolata concezione non serve a niente. Benedetto XVI si limitato ad esporre la storia della teologia cattolica con i Padri della Chiesa mentre avrebbe dovuto sfoderare scomuniche e le tesi dei Dottori della ...
Comunque, dal "centrista", che era originariamente considerato e messo lì per riparare i danni causati dal carismatico Suenens (carismatico in senso "conciliare" e che ha finito per pendere, come un certo numero di progressisti, per un carismatismo di compensazione), Godfried Danneels è stato, sempre di più, classificato come "progressista". Si è infatti legato alla linea Martini, arcivescovo di Milano, che è stato considerato per molto tempo il cardinale papabile contro Joseph Ratzinger. Ma il cardinale Danneels resta un progressista prudente, in confronto allidentitario timido Mons. Léonard, Vescovo di Namur. Perché, dopo tutto, la sue prese di posizione in favore del "male minore" (cioè, luso del preservativo ad esempio per "non mettere in pericolo la vita degli altri"), sulla morale sessuale risultano eterodossi, ma non più di quelle del cardinale Lustiger, del cardinale Schönborn o o di mons. Bruguès. Liturgicamente, se gli è capitato di sostenere posizioni quasi ratzingeriane ...
Abstract: Fino al 13 Marzo 2103, lÆex arcivescovo di Buenos Aires, Jorge Mario Bergoglio, era soltanto uno dei 180 cardinali nella gerarchia della Chiesa Cattolica Romana. Oggi conosciuto come Papa Francesco, questo sacerdote con una vocazione missionaria, F diventato un faro per lÆintera comunita mondiale Cattolica Cristiana. Egli non F solo il primo papa di nome Francesco, il primo papa gesuita e il primo papa non europeo ad essere a capo della Chiesa Cattolica dallÆanno 741, egli F il primo Pontefice Latino Americano. Non cF da stupirsi, ha detto, che i cardinali siano venuti a Roma per scegliere il nuovo papa, ma che per trovarlo siano dovuti arrivare alla fine del mondo.ö Ma chi F Papa Francesco? Dove ha passato i suoi primi anni? Come F diventato prete? Quale F stato il suo ministero e come ha influenzato sulla decisione dei cardinali? Questo documentario ci racconta la storia di vita di questo umile uomo diventato Papa. ...
La gente si chiede qual è il "patrimonio anglicano" che noi avremmo apportato alla Chiesa cattolica! Vi è certamente un aspetto liturgico. La nostra disposizione più profonda è quella di adorare come cattolici e cristiani latini. Non La sorprenderà apprendere che il rito anglicano autorizzato da Roma ci permette di celebrare il rito tridentino - o quasi - nellinglese sacro, ieratico, dellepoca dei Tudor, con alcune (piccole) aggiunte tratte dal Book of Common Prayer, che abbiamo ereditato dalla Riforma. Inoltre, un sacerdote dellOrdinariato è autorizzato a utilizzare tutte le "forme" del Rito romano permesse dal motu proprio Summorum Pontificum, come qualsiasi altro sacerdote della Chiesa latina; per quanto mi riguarda, salvo casi di bisogni pastorali particolari, dico normalmente la forma straordinaria, in latino ovviamente, ogni mattina. Accetto inviti a celebrare in tal forma da parte di gruppi che hanno difficoltà a trovare un celebrante, tanto in Gran Bretagna come allestero. ...
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La Chiesa cattolica nello Zambia compare alla fine dellOttocento. La parte settentrionale del Paese è evangelizzata dai Padri Bianchi a partire dal 1889, mentre il centro ed il sud vedono allopera i missionari Gesuiti dal 1910. Nel 1889 viene eretta la prefettura apostolica di Nyassaland, che comprendeva la parte nord dellodierno Malawi e la parte nord dello Zambia (allepoca Rhodesia del Nord). Nel 1913 è eretto il vicariato apostolico di Bangueolo (di Kasama dal 1952). Nel sud del Paese è eretta nel 1879 la missione dello Zambesi, che comprendeva i territori degli odierni Zimbabwe e Zambia; fu affidata ai Gesuiti ed eretta a prefettura apostolica nel 1915. Dal 1959 è eretta la provincia ecclesiastica della Rhodesia del Nord, che con lindipendenza nel 1964 assume il nome di Zambia. Nel 1989 la Chiesa cattolica zambiana riceve la visita pastorale di papa Giovanni Paolo II. ...
La Casa Editrice Effedieffe, nata nel 1989, si propone di combattere la battaglia, sia formativa che informativa, per la difesa del Cattolicesimo e della Chiesa cattolica, per la ricostruzione morale e culturale degli Italiani; FDF offre variet?di libri e recensioni di Maurizio Blondet
LO SCISMA IMMAGINARIO. Non mi amareggio troppo quando esponenti del laicismo, compreso quello credente ma che fa centrale luomo e non Dio, rifiutando i principi etici forti, divini, del cattolicesimo, nel loro sport preferito di sparare alla gerarchia della Chiesa ignorano la dottrina cattolica emersa dal concilio Vaticano II e scrivono cose obiettivamente false; c infatti, e non da oggi, in quellambiente un diffuso analfabetismo relativamente al cattolicesimo. Basti pensare a Voltaire che, basandosi sul principio fisico del nulla si crea e nulla si distrugge, derideva la risurrezione del corpo, ignorando che Dio, tramite San Paolo, ci dice che il corpo risorto glorioso spirituale. Mi dispiace invece moltissimo quando un cattolico a non apparire sufficientemente informato (e ad essere sostenuto dai primi).. Una parentesi: Il concilio Vaticano II non ha stabilito dogmi; ha invece, tra le molte altre cose, indicato ci che di libera discussione, quanto un cattolico pu pensare, senza eresia, ...