La sensation et la perception sont toujours neutres. Elles n'ont pas d'effet karmique. La volition ou intention (cetana) est ... sati ; Conscience morale, hiri ; Conscience sociale, ottapa ; Absence d'avidité, alobha ; Absence de haine, adosa ; Égalité ... Cinq facteurs sont associés à tout état d'être et sont omniprésents, sarvatraga : Sensation, vedanā ; Perception, saṃjñā ; ... puis une sensation, puis une perception, puis une volition et ensuite une conscience (vinnana) . Les cinq khandas participent à ...
Cette attention (sati), dans le cadre bouddhique, consiste en une présence claire, une conscience claire des choses et des ... l'attention aux sensations (vedanā) ; l'attention à l'esprit (citta : un esprit impliquant non seulement la partie rationnelle ... Il signifie dans la plupart des cas « attention ». Le mot composé sammā-sati correspond à l'attention juste, un des membres de ... sati (smṛti en sanskrit) : signifie « mémoire, souvenir » mais dans les écritures en pali de la tradition bouddhique, il n'a ...
... à retenir la sensation agréable ni à rejeter la sensation désagréable. Dans une approche bouddhiste, l'observateur apprend à se ... samma-sati en pali, samyak-smriti en sanskrit, l'« attention juste ». Associée à l'enseignement de Siddhartha Gautama, elle ... En se mettant à l'écoute du présent et de ses propres sensations, le méditant est en présence de la structure de ses habitudes ... Les pensées ayant un impact majeur sur notre sensation de bien-être et nos décisions quotidiennes, la méditation de pleine ...
... sati-sam), l'investigation sur la Loi (dhamma-vicaya-sam), l'énergie (viriya-sam), le ravissement (pîti-sam), la tranquillité ( ... à l'égard de toute sensation ou évocation, agréable ou désagréable. En tant que résultat d'une pratique spirituelle, ou d'un ... être confondue avec la sensation d'indifférence (adukkham-asukhâ vedanâ). C'est l'une des quatre habitations sublimes (brahma- ...
L'attention au corps; L'attention aux sensations; L'attention à l'esprit impermanent; L'attention aux formations mentales. ... sati ; L'investigation et l'analyse des phénomènes et de la Loi : Dhamma vicaya (en) ; La persévérance et l'effort : viriya ; ...
Seule la sensation « résultante » (pali : vipaka) et agréable (sukha) est prise en compte : les sensations désagréables et ... Dans les textes originaux, la formulation courte est la suivante : « Imasmim sati, idam hoti [bhavati] ; imassuppâdâ, idam ... La sensation résultante agréable conditionne la soif comme condition de fort support. Les sensations agréables appellent ... Par exemple c'est la sensation agréable qui conditionne la soif et non les autres types de sensation. L'exposé complet des ...
La sensation (vedanā) : Les sensations agréables produisent l'attachement (désir ou soif). La soif (tṛṣna) : Le désir d'obtenir ... Sammā sati), la concentration juste (Sammā samādhi). Au lieu de « juste » on lit parfois « complet » ou « total ». Article ... Le contact : Des six sortes de contacts (tactile, odorant, visuel, auditif, gustatif, mental) découlent les 6 sensations. ... observation des sensations et de l'attention) le Zen, branche d'origine chinoise (Chan) puis japonaise (Zen) du bouddhisme ...
Traduction de l'Anapana Sati Sutta à partir de la version pālie ainsi qu'une autre à partir du canon chinois. La version pâlie ... tel qu'une lumière très brillante ou une autre sensation). Les étapes 10 et 11 permettent d'augmenter la brillance et la ... Ānāpānasati (āna-apāna-sati, mot pāli) signifie attention sur le souffle. Dans le bouddhisme theravada, le souffle est l'objet ... La deuxième tétrade est une concentration sur les sensations (vedanā), qui sont le "conditionnement de l'esprit" (pāli: citta- ...
Il se produit paradoxalement une sensation dépassant les sens et une intellection dépassant l'intellection. C'est pour le saint ... sammā sati), l'un des membres du noble sentier octuple). ↑ Triades 2, 2, 15. ↑ Triades 2, 1, 30. ↑ Triades 1, 2, 3. ↑ Triades 1 ... en la détournant de toutes sensations, images ou conceptions mentales, ce qui la prédispose à la participation aux énergies ...