Le judaïsme rabbinique (en hébreu: יהדות רבנית - Yahadout Rabbanit) est issu du judaïsme pharisien après la destruction du second Temple en 70 apr. J.-C. Il sest structuré du IIe au VIe siècle de lère chrétienne, date à partir de laquelle il fut reconnu comme la norme du judaïsme. Seul le judaïsme karaïte, qui comporte aujourdhui peu dadhérents, rejettera après cette date lautorité des interprétations rabbiniques, les Samaritains sétant opposés auparavant à tout ce qui nétait pas écrit dans les cinq premiers livres de lAncien Testament. Exode 24:12 : LÉternel dit à Moïse : monte vers moi sur la montagne, et reste là ; Je te donnerai des tables de pierre, la Torah et la Mitsva que Jai écrites pour leur instruction Selon le judaïsme rabbinique, ce verset implique lexistence de deux Lois simultanément données sur le Sinaï : la Torah, Loi écrite (Torah shebikhtav, le Tanakh) et la Mishna, Loi orale (Torah shebeal pé). Toutes deux furent ...
Cet article ou cette section peut contenir un travail inédit ou des déclarations non vérifiées (mai 2014). Vous pouvez aider en ajoutant des références. Voir la page de discussion pour plus de détails. Le judaïsme est laspect doctrinal de la tradition dun peuple, selon lequel le Dieu Un, créateur du monde, leur aurait donné Sa Loi après les avoir libérés dÉgypte. Celle-ci contient une historiographie, des prescriptions rituelles et éthiques à caractère obligatoire pour les Juifs. La critique du judaïsme existe depuis la formation du judaïsme, comme cest le cas dautres religions, pour des motifs philosophiques, scientifiques, éthiques, politiques et théologiques. Le judaïsme tel quil est connu aujourdhui correspond aux Pharisiens de lAntiquité, qui se fondent sur la Bible hébraïque associée à une Loi Orale représentée par le Talmud. À lépoque de la fin du Second Temple, le judaïsme était divisé entre les Pharisiens, les Saducéens (qui ne reconnaissaient ...
Si nos sages, « de Moïse à Moïse », ont tant œuvré et parfois bataillé entre eux pour dégager LA colonne vertébrale du judaïsme, cétait certes dans un but pédagogique et pour préserver le message biblique de lérosion menaçant toute production humaine. Mais aussi, de façon plus générale, pour inscrire le judaïsme dans un temps long, tourné à la fois vers la quête de lorigine et le désir déternité. Un temps qui invite à se demander non seulement lama (pourquoi) mais aussi et surtout lema (en vue de quoi). Cest la prise en compte, « de génération en génération », des réponses multiples et contradictoires à ces questions, qui a préservé le judaïsme de toute doxa ...
Suffit-il que les juifs habitent un espace pour que celui-ci devienne un lieu du judaïsme ? À lévidence, non. Quelles sont alors les conditions requises pour quun lieu puisse prétendre figurer dans ce livre ? Le rapport aux lieux fonde lidentité de la plupart des groupes, et dans le cas du judaïsme, cette question est à la fois centrale et problématique, que lon remonte au mythe fondateur ou que lon sen tienne à lactualité du judaïsme contemporain, partagé entre sa diaspora et un État dIsraël qui se revendique comme le lieu exclusif de la centralité juive. Alternant lieux réels, physiques (synagogues, cimetières, etc.), et lieux métaphoriques (la table, le corps, le temps, etc.), Régine Azria livre ici une topographie à la fois précise et sensible, une carte de Tendre juive, en quelque sorte.. Régine Azria est sociologue, chargée de recherches au centre détudes interdisciplinaires des faits religieux, EHESS-CNRS, Paris. Elle a enseigné la sociologie des juifs et ...
Définition de femme convertie au judaïsme dans le dictionnaire français en ligne. Sens du mot. Prononciation de femme convertie au judaïsme définition femme convertie au judaïsme traduction femme convertie au judaïsme signification femme convertie au judaïsme dictionnaire femme convertie au judaïsme quelle est la définition de femme convertie au judaïsme . femme convertie au judaïsme synonymes, femme convertie au judaïsme antonymes. Informations sur femme convertie au judaïsme dans le dictionnaire gratuit en ligne anglais et encyclopédie. femme convertie au judaïsme. Traductions. Hebrew.
Lépanchement séminal volontaire en dehors des voies vaginales de la femme est considéré par le judaïsme comme un acte interdit . La genèse nous décrit : "Alors Yéhouda dit à Onan son fils : épouse la femme de ton frère en vertu de la loi du lévirat afin de constituer une postérité à ton frère ; Onan comprit que cette postérité ne serait pas la sienne. Alors chaque fois quil approchait la femme de son frère, il détruisait sa semence à terre, afin de ne pas donner de postérité à son frère. Sa conduite déplut à Dieu qui le fit mourir de même » . De ce passage biblique, Rabbi Yohanan conclut dans le talmud que celui qui agit comme Onan serait passible de mort. Rabbi Yitshak le considère même comme un meurtrier, Rabbi Assy comme un idolâtre, et Rabbi Yichemaël comme passible de la peine appliquée en cas dadultère . Précision que ces trois interdits: meurtre, idolâtrie et adultère sont considérés comme les pêchés les plus grave du judaïsme, pour lesquels ...
Cette salle introduit au parcours des collections, et propose des références fondamentales pour comprendre les sources et la pérennité du judaïsme. Elle énonce lidée directrice du musée : une lecture croisée de la transmission du judaïsme et de la prise en compte des environnements dans lesquels se développent les communautés. Sept textes, religieux ou profanes, peints à fresque, illustrent la permanence de la langue hébraïque, depuis la Bible jusquau XXe siècle, et limportance de lécrit dans la culture juive. Ils forment parfois un écho aux objets à côté desquels ils figurent et qui évoquent chacun un élément de cohésion du peuple juif à travers lhistoire et la dispersion.. Un passage de la Genèse cite lalliance dAbraham, qui fonde la naissance du peuple hébreu et son lien à la Terre promise. Ce texte renvoie au plan en relief de Jérusalem, qui témoigne de lattachement à ce lieu denracinement de lhistoire juive. Une galerie de portraits évoque, à ...
Mais cette présence de Dieu au sein de lhomme pourrait être confondue avec lidée de limmanence prônée par Spinoza. Or, pour le judaïsme, cette idée reviendrait à confondre Dieu et lhomme, ce qui est contraire à lidée dabsolu, dimmuabilité et de perfection attribués à Dieu. Dieu est un être désincarné du monde et de toute matière. Pour qualifier la relation quentretient Dieu avec le monde, le Talmud déclare : « Dieu na pas de place dans le monde, lunivers se trouve en Dieu ». Dieu nest pas seulement une idée, cest une réalité extérieure à lhomme. Lhomme ne peut le définir sinon par des attributs ou par une définition négative : on peut dire ce quIl nest pas mais non ce quIl est, même si de « limage divine » de lhomme nous pouvons percevoir la nature du monde auquel il appartient. Lhomme est invité à prendre place dans un face-à-face avec Dieu. Conçu de cette manière, le judaïsme met le Dieu biblique à labri de ceux qui souhaitent sen ...
1947 - 2017: les Thèses de Seelisberg, une charte de lʼentente judéo-chrétienneVoici 70 ans (1947) furent publiées les Thèses de Seelisberg, en Suisse centrale, notre pays a érigé ainsi une pierre miliaire sur le chemin du dialogue international entre Judaïsme et Christianisme, en vue de la Déclaration conciliaire Nostra Aetate (1965).De Verena Lenzen, Université de LucerneCo-présidente de la Commission de dialogue juifs/catholiques de Suisse
Le judaïsme antique : Le Judaïsme antique (1917-1918), qui fait partie de la série des grandes études de sociologie des religions de Max Weber, dépeint avec force deux événements décisifs de lhistoire religieuse : la berith, lalliance conclue par Dieu avec le peuple dIsraël, et lémergence dun discours à la portée fulgurante, la « prophétie de malheur ». Lintimité de Max Weber avec le monde de lAncien Testament
Le judaïsme est un système souple et non rigide comme le sont beaucoup des religions. Lune de ses caractéristiques est quon y retrouvait la liberté dopinion et de croyance (du moment où cette croyance se basait sur la tanakh). On retrouvait et retrouve encore dans le judaïsme un nombre des sectes aux croyances divergentes sur certains point (Actes 26:5), mais cela nimpliquait pas que la minorité qui ne croyait pas en tel ou tel autre chose était considérée comme ne faisant pas partie du judaïsme (Dailleurs, dans Actes 26:5 Paul parle du judaïsme comme de notre religion) . A lépoque de Paul, on retrouvait dans le judaïsme la secte des pharisiens, celles de sadducéens (actes 23:8) et celles des nazaréens (Actes 24:5; ceux qui avaient cru en Jésus, le messie des juifs). Ces nazaréens sont ceux quon considère comme faisant partie du judaïsme messianique que vous traitez de marginal et qui pourtant na jamais été majoritaire depuis la venue de Jésus et cela nempêche ...
Au-delà des croyances et des rites particuliers au judaïsme, cette religion propose surtout une culture globale qui recouvre un enseignement doctrinal, un ensemble de lois très développé, un mode de vie particulier et un système social étendu. Cette cultu
Ce colloque organisé à loccasion du 150e anniversaire de lAlliance israélite universelle propose de faire le point sur une définition du judaïsme comme civilisation. Culture, politique, histoire, religion,... les différents contours dune définition possible du judaïsme sont ici étudiés. Ce débat est éminemment actuel, puisquun courant idéologique va jusquà contester lexistence dun peuple juif. ...
Découvrez sur decitre.fr Ethique, Droit et Judaïsme - Les treize règles dinterprétation du texte biblique par Jacky Milewski - Collection Droit et judaïsme - Librairie Decitre
Actualité de larchéologie : Colloque international organisé par le Musée dart et dhistoire du Judaïsme et lInrap Auditorium du Musée dart et dhistoire du judaïsme, Paris, les 14 et 15 janvier 2010
Livre : Livre Les sages du judaïsme ; vie et enseignements de Victor Malka, commander et acheter le livre Les sages du judaïsme ; vie et enseignements en livraison rapide, et aussi des extraits et des avis et critiques du livre, ainsi quun résumé.
- Le judaïsme ? Mais cest de lhébreu pour moi! - Mais non, voyons. Il sagit de Judaïsme pour débutants.- Tout de même... un sujet pareil... en petits dessins... et avec des bulles... Ciel !
Bienvenue sur le site du judaïsme Massorti Francophone (Conservative). Le mouvement Massorti est un des trois grands courants du Judaïsme dans le (...)
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Jour du Judaïsme Commission de dialogue judéo/catholique-romaine Jour du Judaïsme Guide de préparation Edité par la Commission de dialogue judéo/catholique-romaine de Suisse Indice Un guide pour le Jour
- Le judaïsme ? Mais cest de lhébreu pour moi ! - Mais non, voyons. Il sagit de Judaïsme pour débutants. - Tout de même… un sujet pareil… en petits dessins… et avec des bulles… Ciel ! - « La Torah nest plus dans le...
Le judaïsme enseigne que Dieu se révéla aux enfants dIsraël (dans leur ensemble et non à une seule personne) sur le mont Sinaï, et leur donna la Torah (la Loi). Celle-ci a un caractère saint, unique et intouchable.. La Loi de Dieu consiste, outre les croyances, en prescriptions (mitzvot) rituelles, notamment les rites sacerdotaux des sacrifices dans lenceinte du Temple de Jérusalem, ou éthiques, régissant chaque aspect du quotidien. Elle comporte également des parties narratives et poétiques, retraçant le destin du peuple dIsraël depuis la création du monde jusquà leur entrée en terre dIsraël après la sortie dÉgypte et une traversée du désert de 40 années.. Cependant, si la Torah est une et unique, les interprétations quon en fait divergent fortement entre groupes et personnes. Les Sadducéens, classe sacerdotale du Second Temple de Jérusalem ne reconnaissent que son autorité, alors que les autres courants considèrent les Neviim (Livres des Prophètes) et les ...
Parce que Dreuz est censuré pour le crime de désaccord avec la gauche, suivez notre fil Twitter, et retweetez-nous. Cest un important geste de résistance pour faire circuler vos idées.. Un mot sur le rabbin Shafran. Abraham Shafran est un rabbin orthodoxe qui est directeur des affaires publiques de lONG Agudath Israel of America, une organisation qui a été créée pour répondre aux besoins et au point de vue de nombreux Juifs orthodoxes. Il contribue au site Cross-Currents (à lintersection entre la Torah et les affaires courantes), un journal en ligne de la pensée et de lopinion juives orthodoxes qui sadressent également aux juifs non-pratiquants, et aux non-croyants.. Comme dans toute question de vie, quand il sagit davortement, le judaïsme ne parle pas de droits mais de responsabilités et dobligations. Voir les choses à travers cette lentille peut vous ouvrir les yeux.. Le concept de « droits » est profondément ancré dans nos esprits occidentaux. Nous nous arrêtons ...
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Le judaïsme, source de liconographie chrétienne, retrouvez lactualité Les relations judéo-chrétiennes à travers liconographie biblique
Testament révèle que lapôtre Paul, qui a écrit beaucoup de ces Écritures que nous avons examinées, assistait toujours régulièrement aux fêtes de lAncienne Alliance. Cependant, une étude biblique approfondie des écrits et des voyages de Paul révèle que ces enseignants sont soit malhonnêtes soit ignorants du récit biblique de la vie de Paul. Paul nassistait pas régulièrement à ces fêtes.. Il y avait trois fêtes principales chaque année que les Juifs vraiment religieux assisteraient sans faille. Tous les hommes juifs qui croyaient sincèrement et pratiquaient la religion du judaïsme seraient sûrs dêtre présents à ces fêtes. La vie de Paul en tant que chrétien a duré environ trente ans, de la "mi-trentaine" à la "mi-sixties" AD. Cela signifie que Paul aurait eu loccasion dassister à environ quatre-vingt-dix de ces grandes fêtes au cours de sa vie de chrétien. Cependant, la Bible révèle que Paul a assisté, tout au plus, à quatre ou cinq de ces ...
Posts about mimouna club fes fez Maroc marocain judaism islam cohabitation kamal hachkar tinghir jerusalem les echos du mellah maimonide juif written by Youness Abeddour
Première partie. Alon Goshen-Gottstein , 01.05.2017. Au cours des prochains mois, Relations judéo-chrétiennes présentera une série darticles dans lesquels une douzaine de théologiens chrétiens et juifs réfléchissent à létat des relations entre juifs et chrétiens aujourdhui et à lexistence ou non dune "relation spéciale" entre les deux religions. Ces articles sont dabord parus dans la revue CURRENT DIALOGUE, No 58, 2016, publiée par Le Conseil mondial des Églises et sont reproduits avec son aimable autorisation. Considérer quil existe une relation spéciale entre christianisme et judaïsme est soit lexpression dun constat décrivant un fait historique ou actuel, soit lexpression dune conviction de foi traduisant une certaine vision du monde. Juifs et chrétiens peuvent éventuellement reconnaître les mêmes données factuelles, mais la décision de proclamer que leur relation a un caractère spécial quelconque relève dun choix et ne résulte jamais uniquement des ...
Religion du peuple juif, le judaïsme est la plus ancienne religion monothéiste, dont sont issus le christianisme et lislam. Le terme est aussi synonyme de judaïcité, appartenance à la culture juive.
Présentation du Musée et de ses collections témoignant de lhistoire des Juifs dans lespace français. On y trouve une collection de lart cultuel, de lethnographie et des oeuvres des artistes juifs. A signaler le fonds Dreyfus archives sur laffaire Dreyfus que le Musée dart et dhistoire du Judaïsme a reçu des petits-enfants dAlfred Dreyfus en 1997 et lespace Enseignants dont les Dossiers pédagogiques thématiques pour assurer la préparation ainsi que le suivi de la visite ou de latelier auxquels les élèves vont participer ou auront participé ...
Ces dernières semaines, déclenchée par des événements dans lEglise catholique romaine, il y a eu une très large discussion sur la relation de lEglise au judaïsme et la part de responsabilité qui revient au christianisme dans la Shoah, lassassinat de millions de juifs européens. Les Eglises chrétiennes ont redéfini leur attitude vis-à-vis du peuple dIsraël après 1945.. La Communion dEglises Protestantes en Europe - Communion Ecclésiale de Leuenberg a fait des déclarations majeures sur ces questions, à la fois dans son document fondateur et dans deux autres, auxquelles ses membres ont unanimement adhéré. Nous avons ici réuni les deux plus importantes. Ce qui devrait rendre claire la position de nos Eglises. Précisément parce quil existe encore des tendances à "loubli dIsraël" ainsi que de lantisémitisme dans les Eglises protestantes, il conviendrait détudier les documents et mettre en œuvre leurs recommandations.. "Dans la lutte contre toutes les formes de ...
Quest-ce que la spiritualité juive? Que dit notre tradition des émotions, des sentiments, et de la pensée? Il est facile de définir les commandements dans leur aspect concret. Nous sommes souvent pudiques sur le sens des pratiques, sur ce quest la prière juive et aussi sur la façon dont le judaïsme conçoit lâme et le…
Le Judaïsme antique (1917-1918), qui fait partie de la série des grandes études de sociologie des religions de Max Weber, dépeint avec force deux événements décisifs...
... Un dialogue animé par Macha Fogel, pour le Monde des religions et Philosophies.tv
Un ouvrage de référence indispensable à tous ceux qui veulent découvrir le judaïsme et les cultures juives ou approfondir leurs connaissances. Il offre un panorama à la fois large et synthétique sur une tradition culturelle riche et vivante. Les textes essentiels sont précédés dintroductions explicatives et accompagnés de nombreuses illustrations.
Lhistoire de la communauté séfarade dAmsterdam qui devient au cours du XVIIe siècle le principal pivot du judaïsme hispano-portugais en Europe occidentale. ©Electre 2017
Disparu à lâge de vingt-trois ans, alors quil était un représentant prometteur de la peinture polonaise, Maurycy Gottlieb réalisa en peu dannées quelque trois cents œuvres. Formé à lacadémie des Beaux-Arts de Vienne dès lâge de seize ans puis à celle de Cracovie, lartiste na que vingt ans lorsquil reçoit un prix à Munich pour son tableau Shylock et Jessica (1876), aujourdhui perdu. Écartelé entre le judaïsme et le nationalisme polonais, il sest représenté dans Juifs priant à la synagogue le jour de Yom Kippour (1878) et dans deux toiles monumentales demeurées inachevées : Le Christ prêchant à Capharnaüm et Le Christ devant ses juges (1877-1879).. ...
Cest à partir de ce récit biblique que va se fonder le judaïsme avec ses grandes fêtes et ses rites. Cest aussi dans ce texte...
Grâce à un sage processus conçu de manière graduelle, le judaïsme permet à la personne en deuil de sortir du gouffre de désespoir où elle se trouve et de revenir à la normalité de la vie quotidienne.
La photographe Myriam Tangi présente son projet photographique Mehitza. Ce que femme voit du 19 janvier 2015 au 24 janvier 2016 au Musée dArt et dHistoire du Judaïsme. Mehitza est le nom donné à lespace réservé aux femmes dans les synagogues, sujet dobservation de Myriam Tangi.
MAISON DETUDE - Les essais sur le judaïsme de Colette Kessler par Daniel Farhi en replay sur France Culture. Retrouvez lémission en réécoute gratuite et abonnez-vous au podcast !
Par perubu le décembre 27, 2016 Le dernier livre de Bernard-Henri Lévy sort aux Etats-Unis le 10 janvier sous le titre « The genius of judaism ». A cette occasion, Bernard-Henri Lévy a.... ...
Ce sujet qui vous est présenté par orné Le judaïsme et linvention du racisme culturel Publier et écrit par Chez Mutien Je remarque que ce soit partout dans le
La prêtrise comprend deux divisions : la Prêtrise dAaron et la Prêtrise de Melchisédek.. La Prêtrise dAaron est la moindre prêtrise ; cest « une annexe de la […] Prêtrise de Melchisédek » (voir D&A 107:13-14). Elle sappelle la Prêtrise dAaron, parce quelle a été conférée à Aaron, frère de Moïse, et à ses fils.. La Prêtrise dAaron détient les clés du ministère danges, de lÉvangile de repentir et du baptême par immersion pour la rémission des péchés (voir D&A 13:1 ; 84:26-27 ; 107:20). Les frères qui détiennent la Prêtrise dAaron peuvent être autorisés à administrer les « ordonnances extérieures » que sont le baptême et la Sainte-Cène (voir D&A 107:14). Lévêque est le président de la Prêtrise dAaron dans la paroisse. Dans le cadre de cette responsabilité, il gère les affaires temporelles telles que lentraide et les finances de la paroisse (voir D&A 107:68).. La Prêtrise de Melchisédek est la prêtrise supérieure ou plus grande. Elle ...
GSRL, 59-61, rue Pouchet, 75017 Paris, France joelle. [email protected] - Université Paris Est Créteil (UPEC), avenue du Gl de Gaulle, 94000 Créteil. [email protected] o Domaines de recherche / Judaïsme, genre, formation. - *Modalités identitaires et rapport aux identités prescrites et héritées : les conversions au judaïsme, Les nourritures juives, refuge mémoriel et identitaire - *Pluriculturalité et altérité : lImage des Juifs et du judaïsme dans les manuels scolaires dhistoire au lycée - *Transmission des valeurs : Les enfants de couples mixtes juifs/non juifs, Rabbins traditionalistes et Rabbins libéraux en France, Jeunes et religions(Redco), Les formateurs dadultes et leurs identités. - *Processus de sécularisation et dacculturation : A propos des Juifs dAlgérie ( un parcours de sécularisation), Enquêtes auprès des Rabbins et des Juifs libéraux en France,. - et de sécularisation interne : Permanences et adaptations des rites liés aux femmes dans le ...
1) Cf. supra Septième partie, chap.5. (2) Rabbi I. Jakobovits, Harefoua Vehayahadout (La médecine et le judaïsme), Jérusalem 1966.. (3) Rabbi S.Z. Auerbach, Minhat Chelomo, chap.91, §24. (4) Cf. Hatam Sofer, Yoré Déa, chap.326 et supra Septième partie, chap.6. (1) Cf. Igrot Moché, Yoré Déa, t.2, chap.174, 3è partie; Hochen Michpat, t.2, chap.73-1 ,74-1,2, et3, 75-1. Rabbi S.Z. Auerbach et Rabbi Y.Sh. Elyachiv , cités dans Nichmat Avraham, t.2 Yoré Déa, p.153.. (6) Rabbi S.Z. Auerbach in Assia, n° 59-60. Cf. aussi Nichmat Avraham, Yoré Déa, p.246.. (1) E.Gugenheim, Le judaïsme dans la vie quotidienne II, Etudes et responsa (Albin Michel 2002).. ...
Midracha Prépa est un Programme Massa conçu sur mesure pour des jeunes filles qui désirent concilier études juives et études dingénierie. Mi séminaire, mi préparation aux études supérieures en Israël, ce programme religieux est parfait pour épanouir son âme juive en Israël tout en posant les fondations dune carrière prometteuse. Le meilleur de lenseignement made in Start Up Nation combiné aux valeurs du judaïsme.. Le programme Massa Midrasha Prépa propose un enseignement du judaïsme de très haut niveau. Des cours diversifiés et passionnants balayant les matières fondamentales du Judaïsme dispensés par des Rabanim et enseignants prestigieux. Ce programme offre surtout un cadre de torah, où lexemplarité de léquipe encadrante, féminine et dynamique, les aspirations spirituelles et humaines des participantes font loi.. De nombreuses activités, conférences et excursions, permettent de saisir les nuances de cet arc en ciel multicolore quest lidentité juive.. Avec ...
Depuis 5 ans, Claude Sarfati, Président du Groupe Scolaire Maïmonide Rambam de Boulogne, fort de 1500 élèves, œuvre pour créer un prolongement de son établissement en Israël. Cela correspond au souhait de nombreuses familles juives de France qui envisagent de faire leur Alya et qui sont en recherche dun modèle scolaire adapté à leur pratique et à leur vision du judaïsme. De notre côté, il nous semblait important de développer une structure « dati » pour recevoir les élèves venant de familles pour lesquelles lapprentissage des textes juifs, des valeurs du judaïsme et la transmission de la tradition sont au centre de leurs objectifs éducatifs, et désireuses, en parallèle, dun enseignement des matières générales de très bon niveau. Nos deux volontés se sont rencontrées et cest ainsi que le Collège Lycée Maïmonide Rambam - Alliance KIAH à Mikvé Israël a vu le jour ». Dès la prochaine rentrée (1er septembre 2016), létablissement ouvrira des classes de ...
Depuis 5 ans, Monsieur Claude Sarfati, Président du Groupe Scolaire Maïmonide RAMBAM de Boulogne, fort de 1500 élèves, œuvre pour créer un prolongement de son établissement en Israël. Evidemment, cela correspond au souhait de nombreuses familles juives de France qui envisagent de faire leur Alya et qui sont en recherche dun modèle scolaire adapté à leur pratique et à leur vision du judaïsme. De notre côté, il nous semblait important de développer une structure « dati » pour recevoir les élèves venant de familles pour lesquelles lapprentissage des textes juifs, des valeurs du judaïsme et la transmission de la tradition sont au centre de leurs objectifs éducatifs, et désireuses, en parallèle, dun enseignement des matières générales de très bon niveau. Nos deux volontés se sont rencontrées et cest ainsi que le Collège Lycée Maïmonide RAMBAM - Alliance KIAH à Mikvé Israël a vu le jour ...
Mais au-delà de cette évocation, il faut bien reconnaître quemmuré par des siècles de mépris et dincompréhension, le Judaïsme semble inhibé à communiquer sur lui-même.. Pourtant les avancées théologiques extraordinaires proposées par le document Eglise et Israël de la communion ecclésiale de Leuenberg et du Concile Vatican II (Nostra Aetate) ont aboli une fois pour toute la place reléguée qui était assignée au Judaïsme. Mais ont-elles véritablement pénétré les consciences et effacé ce qui y était imprimé avec force depuis des siècles ?. Il nous appartient désormais de parler de nous-mêmes et de notre tradition vivante, de faire entendre quelle nest pas une obstination dans lerreur et la méprise, mais le lieu dune fidélité extraordinaire. Le dialogue doit donc servir à dépasser les idées fausses, les préjugés sur la Torah et sur les lois qui en découlent, la tradition orale qui en est indissociable, le lien du peuple juif à la terre dIsraël, ...