ificc.cl/content/sociolog%C3%AD-anal%C3%ADtica-0. ificc.cl/content/metodo-godel-de-educacion-escolar. uvirtual.net/spuv/ ...
https://www.eumed.net/rev/cccss/20/jmjm.html «SOCIOLOG�A DE LA POBLACI�N»]. www.eumed.net. Consultado el 11 de noviembre de ...
... davidhuerta.typepad.com/blog/2012/01/la-sociolog%C3%ADa-de-la-emoci%C3%B3n-y-la-emoci%C3%B3n-en-la-sociolog%C3%ADa.html http:// ...
Berndt Katter (en finés) Umro sociolog "praxisovac" Ivan Kuvačić (en croata) A murit sculptorul Constantin Lucaci, părintele ...
122-141 http://www.unex.es/eweb/sociolog/BAIGORRI/papers/situacio.pdf Baigorri, Artemio, Hacia la urbe global. Badajoz, ...
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La sociología digital es una subdisciplina de la sociología que se enfoca en comprender el uso de los medios digitales como parte de la vida cotidiana, y cómo estas diversas tecnologías contribuyen a los patrones de comportamiento humano, las relaciones sociales y los conceptos del yo. Los sociólogos se han involucrado en investigaciones relacionadas con Internet desde su inicio. Han abordado muchos problemas sociales relacionados con las comunidades en línea, el ciberespacio y las ciberidentidades. Esta y otras investigaciones similares han atraído muchos nombres diferentes como 'cibersociología', 'sociología de internet', 'sociología de las comunidades en línea', 'sociología de las redes sociales', y otras. La sociología digital se diferencia de estos términos en que tiene un alcance más amplio, ya que aborda no solo Internet o la cibercultura, sino también el impacto de otros medios y dispositivos digitales que han surgido desde la primera década del siglo XXI. Dado que ...
La sociología trascendental es la teoría de la religión que, desde la psicología trascendental, ha elaborado el psicólogo Ken Wilber, principalmente en su libro "Un Dios sociable". Considera la religión en general como el producto de etapas inferiores o primitivas del desarrollo o evolución de la humanidad. En sociología, se remonta hasta Comte, que consideraba la evolución histórica desde la religión-mito a la metafísica, y de esta a la ciencia racional. El funcionalismo o teoría general de los sistemas supone que los grupos o sociedades se consideran sistemas orgánicos, cada una de cuyas partes (religión, educación, costumbres, etc.) cumple algún tipo de función potencialmente útil o necesaria. Desde este punto de vista, el simbolismo religioso resulta apropiado en la medida en que funciona adecuadamente. Así, los símbolos religiosos, tanto si son como si no son 'objetivamente ciertos', pueden contribuir a un propósito legítimo en el sistema social autorregulador. La ...
La sociología cultural es un concepto impulsado en los últimos años por Jeffrey C. Alexander. Nace a partir del supuesto de que la sociología debe disponer siempre de una dimensión cultural ubicada en el centro de sus estudios. Al mismo tiempo supone que el binomio clásico de cultura y sociedad es indisoluble y le otorga a este acoplamiento un poder explicativo superior al de la sociología de la cultura, porque el concepto de "cultura" no es sólo una variable dependiente blanda que reproduce las relaciones sociales en sus análisis, sino el elemento capaz de comprender y articular la vida social. Desde el origen de la sociología por los postulados de Auguste Comte hasta la fecha, el análisis de las estructuras sociales se ha volcado hacia posturas en debate cada vez más complicadas, en respuesta a la postmodernidad, los cambios sociales y el enfoque interdisciplinario que amplía el saber hacia modelos académicos más complejos. Como todo estudioso, Jeffrey C. Alexander compara a ...
La sociología aplicada y práctica sociológica ha llegado a ser utilizada para referir a la intervención empleando el conocimiento sociológico en un escenario aplicado. Los sociólogos aplicados trabajan en una amplia variedad de escenarios incluyendo en las universidades, el gobierno y la medicina privada, utilizando métodos sociológicos para ayudar que comunidades resuelvan problemas cotidianos, como mejorar la colaboración ciudadana y la prevención del crimen, evaluar y mejorar las cortes de la droga, la evaluación de las necesidades de los barrios urbanos, el desarrollo de la capacidad de un sistema educativo o la promoción del desarrollo de la vivienda y recursos relacionados para poblaciones envejecidas.[1]​ La práctica sociológica es distinta de la sociología académica, en el último los sociólogos trabajan en un escenario académico como una universidad con una orientación hacia la enseñanza y la investigación pura. Aunque existen orígenes comunes, la práctica ...
La sociología visual es un área de la sociología referida a las dimensiones visuales de la vida social. Enseñar a ver, y a analizar la mirada. El objetivo final es colaborar en la construcción de la realidad social y en el cambio de los procesos de desigualdad social en un mundo globalizado[1]​ La Sociología Visual atiende principalmente a dos cuestiones: el análisis de la imagen en sus distintas formas, por un lado, y la utilización de la imagen como forma de recoger información al respecto de la realidad social por otro. Ambas dimensiones confluyen en el objetivo último de la su disciplina, que es la producción de conocimiento social a través de la imagen.[2]​ Esta subdisciplina está consolidada por la Asociación Internacional de Sociología Visual (IVSA), que lleva a cabo conferencias anuales y publica una revista acerca de los estudios de la representación visual. La IVSA se especializa en la fotografía y en directores de documentales, la producción de fotografías y ...
... es un libro publicado por José Ingenieros en 1913. Está formado por un corpus de diversos trabajos en que el autor intenta explicar la "evolución de la sociedad argentina". Además, constituye una fuente de información sobre el desarrollo de los estudios sociológicos en el país.[1]​ Hay que tener presente que el título de esta obra puede generar confusión. No se trata de una obra donde José Ingenieros de cuenta de su teoría sociológica. Este texto es una recopilación de diversos artículos y ensayos pertenecientes a la segunda etapa del pensamiento del autor marcada por la influencia del determinismo biológico. A su vez se trata de una obra publicada inicialmente con el nombre La evolución argentina (1910).[2]​ La teoría social de José ingenieros, se encuentra dispersa en sus numerosos textos sobre psiquiatría criminal y psicología, y debe ser rastreada entre los textos de su vasta producción. En el marco del 1er centenario de la Argentina, y ...
La sociología urbana es el estudio sobre la vida social y de las interacciones humanas en áreas metropolitanas y momentos históricos de las ciudades. Es una disciplina normativa de la sociología que intenta estudiar las estructuras, procesos, cambios y problemas de un área urbana y, hecho eso, proveer aportaciones para el urbanismo y el diseño de las políticas. Los sociólogos urbanos usan el análisis estadístico, la observación, la teoría social, las entrevistas, y otros métodos como ser comparativo y funcionalista,trabajos de campo, propios de las ciencias sociales, para estudiar un rango amplio de temas, incluidas las tendencias de migración y demografía, la economía, la pobreza, las relaciones interraciales, las tendencias económicas, etcétera. Durante la revolución industrial, sociólogos como Max Weber y Émile Durkheim se centraron en la urbanización creciente de la vida social y en los efectos que tuvo sobre los sentimientos de alienación y anonimidad en el individuo. ...
La sociología ambiental es el estudio de las interacciones entre las sociedades y sus entornos naturales. El campo hace hincapié en los factores sociales que influyen en la gestión de los recursos ambientales y causan problemas ambientales, los procesos mediante los cuales estos se construyen socialmente y se definen como problemas sociales, y las respuestas sociales a estos problemas. La sociología ambiental surgió como un subcampo de la sociología a finales de los años 70 en respuesta a la emergencia del movimiento ambiental en los años sesenta. Los antiguos griegos idealizaban la vida en la naturaleza usando la idea de la pastoral. Mucho más tarde, escritores románticos como Wordsworth se inspiraron en la naturaleza. El pensamiento moderno que rodea las relaciones humano-medio ambiente se remonta a Charles Darwin. El concepto de selección natural de Darwin sugería que ciertas características sociales desempeñaban un papel clave en la supervivencia de los grupos en el entorno ...
La sociología figuracional es una tradición de investigación en la que las figuraciones de los humanos (redes evolutivas de humanos interdependientes) son la unidad de investigación. Aunque es más una postura metodológica que una escuela de práctica determinada, la tradición tiene una característica esencial: Preocupación por el proceso, no por el estado. La sociología figuracional también se conoce como sociología de procesos. Esta característica es un intento de corregir un prejuicio del lenguaje incorporado que inclina la teoría para reducir los procesos en elementos estáticos, separando, por ejemplo, a los actores humanos de sus acciones. Así como los lingüistas confían en la etimología para obtener una rica comprensión de la historia de una palabra, lo que puede ayudar a comprender sus usos posteriores, los sociólogos figuracionales intentan ver el proceso de aparición y evolución de una característica social para obtener una comprensión más completa de su ...
El trabajo, una de las categorías centrales de la sociología, puede definirse como la ejecución de tareas que implican un esfuerzo físico o mental, y que tienen como objetivo la producción de bienes y servicios para atender las necesidades humanas. El trabajo es por tanto la actividad a través de la cual el ser humano obtiene sus medios de subsistencia por lo que tiene que trabajar para vivir o vive del trabajo de los demás.[1]​ El concepto de trabajo ha sido transformado y ha adquirido relevancia desde la revolución francesa y la revolución industrial.[1]​ La palabra «trabajo» deriva del latín tripalium, que era una herramienta parecida a un cepo con tres puntas o pies que se usaba inicialmente para sujetar caballos o bueyes y así poder herrarlos. También se usaba como instrumento de tortura para castigar esclavos o reos. De ahí que tripaliare significa 'tortura', 'atormentar', 'causar dolor'.[2]​[3]​ Aparecida en el siglo VI, según Alain Rey, la palabra «trabajo» es ...
Masa fue definida por el sociólogo francés Gustave Le Bon como "Una agrupación humana pensante con los rasgos de pérdida de control racional, mayor sugestionabilidad, contagio emocional, imitación, sentimiento de omnipotencia y anonimato para el individuo". Asimismo, entiende el concepto de "Alma de masa" como un espíritu colectivo, distinto al de cada uno de los individuos componentes de este fenómeno. Gustave Le Bon (1841-1931), perteneciente a la escuela positivista fue quien publicó en 1901 el libro Psicología de las multitudes reavivando el interés por el estudio de la psicología colectiva. Le Bon trata la cuestión desde el punto de vista psico-sociológico, centrándose en el comportamiento de las personas cuando forman parte de un colectivo (masa, muchedumbre o multitud). Cuenta con un líder. Reunidos por un fin común. Sentido de pertenencia y obediencia Unidad Anonimato Cohesión Totalidad Homogeneidad Heteronomía (en oposición a autonomía) Moldeabilidad y maleabilidad ...
Según el sociólogo Niklas Luhmann, el fenómeno del sentido aparece bajo la forma de un excedente de referencias a otras posibilidades de vivencia y acción. Algo esta en el foco, en el centro de la intención, y lo otro está indicado marginalmente como horizonte de la actual y sucesiva vivencia y acción. Todo lo que se intenta de esta manera se mantiene abierto al mundo en su conjunto y garantiza, por consiguiente, la actualidad del mundo bajo la forma de accesibilidad. La remisión misma se actualiza como punto de vista de la realidad, pero no sólo incluye lo real (lo presuntamente real), sino también lo posible (lo condicionadamente real) y lo negativo (lo irreal, lo imposible). La totalidad de remisiones que surgen del objeto proveedor de sentido pone a la mano más posibilidades de facto que las que pueden realizarse en el siguiente movimiento. Por consiguiente, la forma de sentido obliga en el siguiente paso a la selección, debido a su estructura de remisión. El sentido dota a la ...
La intolerancia se define como la falta de habilidad y voluntad de tolerar algo. En la intolerancia cultural no se aceptan costumbres y tradiciones de otras personas, de raza, de otra comunidad, sexualidad, municipio, religión o país. En este último sentido, la intolerancia resulta ser cualquier actitud plano de las ideas, por ejemplo, se caracteriza por la perseverancia en la propia opinión, a pesar de las razones que se puedan esgrimir contra ella. Supone, por tanto, cierta dureza y rigidez en el mantenimiento de las propias ideas o características, que se tienen como absolutas e inquebrantables. Tiene por consecuencia la discriminación dirigida hacia grupos o personas (que puede llegar a la segregación, al insulto o falta de respeto, o a la agresión) por el hecho de que estos piensen, actúen o simplemente sean de manera diferente. Las múltiples manifestaciones de este fenómeno poseen en común la elevación como valor supremo de la propia identidad, ya sea étnica, sexual, ...
En la sociología, se denomina patriarcado a un tipo de «organización social primitiva en que la autoridad es ejercida por un varón jefe de cada familia, extendiéndose este poder a los parientes aun lejanos de un mismo linaje.»[4]​[5]​ Esta idea de dominio y liderazgo por parte de los hombres ha implantado, simultáneamente, un orden simbólico mediante los mitos y la religión, que reproducirán aquella superioridad como única estructura posible.[6]​ Al igual que muchos otros conceptos correspondientes a las ciencias sociales, no tiene una definición precisa con la que generalmente todo el mundo esté de acuerdo.[7]​ El feminismo también usa el término «patriarcado» para referirse a la supremacía masculina en sociedades no primitivas.[8]​ [9]​ La palabra «patriarca» proviene de las palabras griegas ἄρχειν árchein, que significa mandar, y πατήρ patḗr, que significa padre. En su sentido literal, el patriarcado es la autoridad del padre.[7]​ Fueron ...
El escapismo, también evasión o huida de la realidad, es la distracción mental de los aspectos desagradables o aburridos de la vida diaria, normalmente a través de actividades que implican la imaginación o el entretenimiento. Según la RAE, el escapismo se define como «Actitud de quien se evade o huye mentalmente de la realidad».[1]​ En ocasiones, el arte en general, y la poesía en particular, ha sido un medio tradicional para escapar de la realidad. En los últimos siglos, han surgido industrias enteras para fomentar la tendencia de las personas a alejarse de las rutinas de la vida cotidiana, a través de la televisión, el cine, Internet, los videojuegos o incluso la pornografía.[2]​[3]​ Muchas actividades que son parte normal de una existencia sana (por ejemplo: comer, dormir, hacer ejercicio o mantener relaciones sexuales) pueden también convertirse en vías de escape cuando se llevan al extremo o fuera del contexto adecuado. Por este motivo, la palabra "escapismo" suele ...
El término inglés backlash, comúnmente traducido al castellano como «una respuesta negativa en contra de algo», es un concepto sociológico que hace referencia a aquel rechazo por parte de un gran grupo de personas en contra de algo que ha ganado popularidad o éxito recientemente. Muchos lo pueden confundir con el desagrado a una idea, producto o movimiento en particular; pero realmente se refiere a la aversión a algo que se ha ganado un lugar en la cultura popular de forma rápida, imprevista y exponencial.[1]​[2]​ El backlash en la cultura cinematográfica, seriéfila o gamer, tiene su gran detonante en internet: una herramienta prácticamente usada por toda la población que ha creado una relación recíproca entre el llamado hype y el backlash. El hype no deja de ser una palabra que hace referencia a la excesiva publicidad de un producto que genera grandes expectativas entre sus compradores.[3]​ Tanto él como el backlash, son dos elementos sociológicos que se retroalimentan, ...
En sociología, solidaridad se refiere al sentimiento y la actitud de unidad basada en metas o intereses comunes; es un término que se refiere a ayudar sin recibir nada a cambio con la aplicación de lo que se considera bueno.[1]​ Así mismo, se refiere a los lazos sociales que unen a los miembros de una sociedad entre sí. Algunos sociólogos introdujeron definiciones específicas de este término. Entre ellos, uno de los más famosos fue Émile Durkheim. La solidaridad es el aspecto social que se entiende como la capacidad de entregarse a otros individuos pensando en estos como semejantes; es decir, poder compartir un hogar, alimentos, sentimientos, etc, con otro ser vivo sin pensar en su situación económica, tomando en cuenta también que los bienes no son solo lo material. Solidaridad mecánica:También denominada solidaridad por similitud, se da con mucha más frecuencia y presencia en los países poco desarrollados o en las sociedades primitivas, ya que ésta se caracteriza por una ...
En la sociología de Pierre Bourdieu, un campo es un espacio social de acción y de influencia en el que confluyen relaciones sociales determinadas, es una red de relaciones objetivas entre posiciones. Estas posiciones se definen en su existencia y en las determinaciones que les imprimen a sus ocupantes por la situación actual o potencial en la estructura de distribución de poder o capital, y por las relaciones objetivas con las demás posiciones. La noción de campo, en Bourdieu, implica pensar en términos de relaciones. Estas relaciones quedan definidas por la posesión o producción de una forma específica de capital, propia del campo en cuestión. Cada campo es -en mayor o menor medida- autónomo; la posición dominante o dominada de los participantes en el interior del campo depende en algún grado de las reglas específicas del mismo. El conjunto estructurado de los campos, que incluye sus influencias recíprocas y las relaciones de dominación entre ellos, define la estructura social. ...
En sociología, el nomos (del griego νόμος) se refiere a los códigos provisionales (hábitos o costumbres) de la conducta social y política, socialmente construida e históricamente (incluso geográficamente) específica[1]​ El término deriva del griego νόμος, y se refiere, no solo a las leyes explícitas, sino para todas las reglas normales y formas que la gente da por sentado en su día a día.[2]​ El nomos es sinónimo de orden, válida y obligatoria para aquellos que caen bajo su jurisdicción; por lo que es una construcción social con dimensiones éticas. Es una creencia, opinión o punto de vista; que es una invención humana. Después de Carl Schmitt, el siguiente escritor influyente en usar el término en un contexto moderno es Peter L. Berger. Berger escribió sobre los seres humanos moldeando un mundo de su propia actividad (1967:5). Berger ve esto toma lugar a través de un ciclo de triple continuidad entre los individuos y la sociedad: la externalización, ...
La afinidad, en términos sociológicos, se refiere a un «parentesco de espíritu», interés y otras similitudes interpersonales. La afinidad se caracteriza por altos niveles de intimidad y convivencia, generalmente en grupos cercanos, también conocidos como grupos de afinidad. Se diferencia de la afinidad en el derecho y el derecho canónico en que esta se refiere a la relación matrimonial. La afinidad social es considerada comúnmente como un «matrimonio» de ideas, ideales y causas compartidas por una estrecha comunidad de personas. En el libro Who is my neighbor? Social affinity in a modern world (en español, ¿Quién es mi vecino? La afinidad social en un mundo moderno), el profesor James Allan Vela-McConnell del Boston College, explora el surgimiento del concepto de «afinidad social» acercando la noción clásica de cohesión social a la psicología social contemporánea, afirmando que las ideas subyacentes a la afinidad social se centran en el sentimiento de obligación moral que ...
Patriarca (del latín patriarcha, procedente del griego πατριάρχης) es la denominación del varón que tenía la autoridad de pater familias ('padre de familia') pudiendo tomar decisiones que atañen a toda la familia. El sistema que regía estas reglas era llamado patriarcado. En griego, esta palabra provenía de la composición de πάτερ (pater = 'padre') que significa padre y άρχων (archón = 'líder', 'jefe', 'rey', etc.). Patriarcado Matriarcado Antropología del parentesco Datos: ...
El privilegio es el concepto sociológico de que algunos grupos de personas tienen las ventajas relativas a otros grupos. El término es generalmente utilizado en el contexto de desigualdad social, particularmente con consideraciones para Etnia, género, edad, orientación sexual, discapacidad y clase social.[1]​ Los elementos concretos de privilegio pueden ser financieros o materiales como acceder a alojamiento, educación, y trabajos, así como otros de tipo emocional o psicológico, como el grado de autoconfianza y comodidad, o tener un sentido de pertenencia o valor en sociedad.[1]​[2]​ Empezó como un concepto académico, pero se ha ido extendiendo su uso desde entonces hasta convertirse en un término popular fuera de la academia, especialmente en círculos feministas y queer.[3]​ El análisis sustancial del privilegio y grupos sociales concretos ha incluido una variedad de perspectivas. Algunos teóricos han impuesto limitaciones al término, como su incapacidad para distinguir ...
En una definición en sentido amplio del término social, se refiere a las relaciones que se establecen y mantienen unidos a los miembros de una sociedad. Ciertos animales no humanos, tal como por ejemplo la mayoría de los mamíferos, son calificados como especies sociales,[1]​[2]​ y lo mismo procede para ciertas especies de insectos;[3]​ y obviamente los humanos también conformamos una especie social se puede decir que social viene del griego sociedad .[4]​[5]​ En el sentido común, el término social generalmente es casi sinónimo de sociedad.[6]​ De todas maneras, las concepciones sociológicas de sociedad son numerosas, difieren con los autores, y a veces son muy criticadas y puestas en duda.[7]​ En Derecho, el término social posiblemente es ambiguo en más de un sentido. En efecto: A veces designa lo que se vincula a las relaciones laborales; por ejemplo: Derecho social.[8]​ A veces designa a las relaciones entre asociados o socios de una misma sociedad; por ejemplo: ...
La visibilidad en sociología es un fenómeno social que pretende la normalización de la diversidad sexual, así como cualquier otra forma de diversidad, mediante distintos tipos de manifestación, tanto reivindicativa como pasiva. Es una postura de reafirmación de la dignidad humana basada en mostrarse "tal como se es" y no "tal como la sociedad quiere que se sea"; en este sentido la visibilidad es la culminación del derecho a "ser uno mismo". El colectivo LGTB es históricamente el grupo en el que más personas han sufrido su propia auto-represión, inducida por unas normas morales que se imponían discriminando cualquier forma de ser que se apartara de los "roles estándares establecidos", de tal modo que para protegerse de posibles humillaciones, muchas personas han decidido llevar una vida sentimental a escondidas del resto de la sociedad (popularmente, "doble vida"), mientras que otras se han atrevido a vivir sin esconderse en lo que a veces se conoce como salir del armario. A menudo, ...