La historiografía sindical es un amplio campo de trabajo dedicado al estudio del desarrollo del movimiento sindical y de la clase obrera. La principal preocupación de los historiadores sindicales incluye el desarrollo de los sindicatos, huelgas, movimientos de protesta y acciones sindicales, relaciones laborales, y el progreso de la clase obrera y los partidos socialistas, laboristas u obreristas, así como el desarrollo social y cultural de los trabajadores. Los historiadores sindicales también pueden enfocarse en cuestiones específicas de la historia sindical como cuestiones de género, raza, etnias y otros factores no limitados al análisis de clase. La Historia Sindical se ha desarrollado paralelamente al crecimiento de la conciencia del movimiento obrero, a partir del siglo XIX. Los primeros historiadores sindicales concentraron su atención en las luchas sindicales y los movimientos de protesta, desde un punto de vista esencialmente "institucional": fundamentalmente una historia de los ...
La Historiografía Filipina incluye investigación histórica y literaria sobre el archipiélago Filipinas, incluidas las islas de Central, Bisayas y Mindanao.[1]​[2]​ Antes del advenimiento de las potencias coloniales españolas, Filipinas no existía realmente. El sudeste asiático está clasificado como parte de la Indosfera[3]​[4]​ y la Sinosfera.[5]​[6]​ El archipiélago tuvo contacto directo con China durante la dinastía Song (960-1279) y se convirtió en parte de los imperios Srivijaya y Majapahit. La historiografía Filipina se refiere a los estudios, recursos, métodos críticos e interpretaciones utilizados por los estudiosos para estudiar la historia Filipina. El archipiélago filipino era parte de muchos imperios antes de la llegada del imperio español del siglo XVI. Las Filipinas precoloniales utilizaron el sistema de escritura de Abugida, ampliamente utilizado para escribir y marcar documentos, aunque fue solo para fines de comunicación y no se registró literatura o ...
La Historiografía moderna es la producción historiográfica desarrollada entre el final de la Edad Media (siglo XV) y el estallido de la Revolución Francesa (1789). Se desenvuelve al calor de los grandes movimientos culturales de la Edad Moderna: El Renacimiento, la Reforma y la Contrarreforma, culminando en la Ilustración. Las transformaciones que tienen lugar entre los siglos XIV y XV posibilitan la recuperación gradual de la práctica historiográfica grecorromana, en gran medida gracias al debilitamiento del control eclesiástico sobre el universo intelectual europeo. El fortalecimiento de los estados monárquicos frente a la fragmentación de la autoridad política medieval, la crisis bajomedieval -con sus confrontaciones sociales- y su posterior recuperación, los descubrimientos geográficos y la expansión de la economía europea con el consiguiente ascenso de nuevos grupos sociales y el desarrollo de una nueva cultura que progresivamente se desprende de la todopoderosa tutela ...
La historiografía japonesa o historiografía de Japón (日本史学史 'Nihon shigakushi') es el estudio de métodos e hipótesis formulados en el estudio y la literatura de la historia de Japón. El primer trabajo de la historia japonesa se atribuye al Príncipe Shōtoku, quien se dice que escribió el Tennōki y el Kokki en el 620 d.C. El primer trabajo existente es el Kojiki del 712 d.C. Seguido el Nihonshoki del 720 d.C. Estos dos trabajos formaron la base de una historia de la nación basada en gran parte en la mitología japonesa, en particular la de la religión sintoísta. Las obras se inspiraron en la historiografía china y se compilaron con el apoyo del estado japonés. Cinco obras más entre el 797 y el 901 completaron lo que había comenzado con el Nihonshoki; los seis son conocidos como el Rikkokushi ("Seis Historias Nacionales"). Un abandono de la inspiración china y el apoyo estatal marcan los escritos historiográficos de la época del siglo IX al XVI. Aparecieron un gran ...
... , producción historiográfica ligada a la religión cristiana. Es una historiografía que tomará ideas básicamente del judaísmo frente a la Historiografía Clásica, y corresponde a una época de decadencia de los estudios históricos, desde el punto de vista de la historia cultural de Europa. En este periodo se introducen muchas innovaciones. Hay teóricos que creen que la verdadera historiografía empieza aquí. El cristianismo hereda una serie de ideas del judaísmo y otras que son propias de esta religión. En el tránsito al Medioevo se produce una ruptura radical con la tradición historiográfica clásica. El cristianismo la concibe no como una investigación secular, causal y racionalista de los hechos humanos, sino como la contemplación alegórica de la voluntad divina: la historia es la realización de un plan preparado por Dios, cuyo objetivo es la salvación del hombre. Hablamos, por tanto, de una escatología histórica de estructura lineal, cuyo final ...
Por historiografía romana se entiende aquella realizada desde la República romana hasta la decadencia final del Imperio romano. La historiografía romana recibió mucha influencia de la griega, especialmente por Polibio, historiador griego que vivió en Roma y escribió sobre su historia. En general, fue menos rigurosa y más moralizante que la historiografía griega. Se utilizaron fuentes orales y escritas, pero a diferencia de la griega, estas últimas tuvieron mayor importancia por la gran cantidad de documentos antiguos, como archivos sacerdotales, documentos oficiales como leyes y listas de magistrados, archivos familiares y laudationes fúnebres. Algunos autores fueron Tito Livio, Suetonio o Tácito. La historiografía romana nace en el siglo lll a.C.; época en la que Roma culmina la anexión de Italia tras la conquista de la Magna Grecia y comienza su expansión por el Mediterráneo en sus enfrentamientos con Cartago. Los primeros historiadores fueron los analistas, relatos de ...
La historiografía de Suiza es el estudio de la historia de Suiza. Comenzó en el Siglo XV con una serie de crónicas ilustradas que reconstruían la historia de la fundación de la Confederación como una alianza defensiva contra las potencias europeas y prosigue hasta el Siglo XX con una ampliación de los temas tratados que se apartan progresivamente de una visión estrictamente política y militar para abordar diferentes temas como la historia económica, social o legal en el país. Los primeros relatos históricos en el territorio que más tarde sería Suiza, fueron escritos por religiosos y datan de la Alta Edad Media, cuando el país estaba dividido entre los burgundios al oeste y los alamanes al este del Río Aar. En la cultura burgondina el obispo Mario de Avenches está considerado como el primer historiador suizo[dhs 1]​ gracias a su crónica histórica que cubre los acontecimientos entre los años 455 y 581.[notas 1]​ Más tarde los monjes de la abadía de San Mauricio de Agauno ...
El neoclasicismo supuso la fijación del gusto academicista, expresado en la muy influyente obra de Antonio Ponz (Viage de España, 1772), que tuvo continuación en la de Isidoro Bosarte (Viaje artístico a varios pueblos de España, con el juicio de las obras de las Tres Nobles Artes que en ellos existen, 1804) y Juan Agustín Ceán Bermúdez (Diccionario de los profesores de las bellas artes en España -1800-, Sumario de las antigüedades romanas que hay en España, en especial las referentes a las Bellas Artes -1832-), que fue completado en lo relativo a arquitectura por Eugenio Llaguno y Amirola (Noticias de los Arquitectos y Arquitectura en España, 1829), y cronológicamente por las Adiciones del Conde de la Viñaza (que reivindicaba artistas medievales ignorados por el neoclasicismo de Ceán), ya a finales del siglo XIX. Previamente, la historiografía romántica se había centrado en una importante actividad hemerográfica, que comenzó con el pintor Federico de Madrazo, director ...
Definida como el estudio bibliográfico y crítico de los escritos sobre historia y sus fuentes y de los autores que han tratado de estas materias, el nacimiento de la historiografía contemporánea o ciencia histórica, entendida como disciplina constituida sobre unas bases teóricas que aclaren el objeto de estudio y articulada a través de una metodología que estipule la forma de constatar los hechos históricos, se produce en el tránsito del siglo XVIII y el XIX; esto es, en la transición de la Edad Moderna a la Contemporánea. En ese momento, las dos líneas de estudio del pasado que habían ido perfilándose a lo largo de los siglos precedentes, la historia entendida como narración de los hechos pasados y la que se asienta en el análisis textual de los documentos legados por sus protagonistas, convergen dando lugar a la moderna disciplina histórica. A partir de ahí, el siglo XIX verá el crecimiento, expansión e institucionalización de la misma. Todo lo cual tendrá lugar bajo la ...
La historiografía soviética es la forma cómo la historia fue escrita por parte de los historiadores soviéticos durante la existencia de la antigua Unión Soviética. Incluye también la práctica de historiadores actuales que estudian el período desde la perspectiva de los historiadores soviéticos. Se caracterizada por la alternancia de períodos de libertad y de restricción impuestas por el Partido Comunista, así como, por la lucha de los historiadores soviéticos para llevar a cabo sus estudios a partir de sus propias estimaciones. Filosófica y metodológicamente, la historiografía soviética se circunscribe dentro una corriente conocida como materialismo histórico, que forma parte de la concepción marxista de la historia y la sociedad. Desde este punto de vista, el concepto de lucha de clases es de central importancia, pues es concebido como el motor de la historia. Otro de sus temas centrales es la historia del Partido Comunista de la URSS, desde los tiempos de Lenin.[2]​ De ...
Historia e historiografía son dos conceptos relacionados pero que no deben ser confundidos. Mientras que la historia es el conjunto de hechos acontecidos en el pasado de la humanidad, la historiografía es el conjunto de técnicas y métodos utilizados para describir los hechos históricos acontecidos y registrados. La historia es el conjunto de hechos realmente acontecidos en el pasado de la humanidad; aunque muy frecuentemente se entiendan restrictivamente como hechos históricos únicamente a los acontecimientos trascendentes, los que tienen un alcance lo suficientemente amplio como para ser útiles para la comprensión de hechos posteriores, o al menos los que son interpretados así desde la perspectiva del historiador que los destaca o considera dignos de recuerdo (memoria histórica). La selección de esos hechos es cuestión de debate, pues cada una de las interpretaciones de la historia pone el protagonismo de la historia (sujeto histórico) en uno u otro lugar, lo que determina qué ...
La historiografía clásica es actualmente la disciplina que estudia la producción historiográfica de las culturas clásicas (Grecia y Roma). Se gestó como un género literario, como la comedia o la tragedia, pero poco a poco fue convirtiéndose en una ciencia. El tratamiento histórico aparece en Grecia en el siglo V, hasta entonces se seguía empleando el mito como explicación del pasado. Por ejemplo, en la Ilíada se describe la intervención divina en la guerra. Antes de Heródoto en el siglo V a. C. existe una fase intermedia entre la fase mitológica y la historiográfica llamada fase de los logógrafos, en la que se empieza a dar una desmitologización en Grecia en la que los mitos son sustituidos por una cosmología que prescinde de ellos. De esta forma, también cambia la forma de ver el pasado. Los logógrafos prescinden del mito para hablar del pasado, lo cual no implica que se trate de historia dado que no investigan la verdad del pasado, simplemente se limitan a recoger ...
entendida como ciencia de la historia, presenta en el siglo XVIII dos corrientes principales: Ilustración (historia Ilustrada). Fue la corriente dominante. Contrailustración. Fue una corriente oscura y tuvo una relevancia muy minoritaria, pero influyó de manera notable en determinados aspectos de la historiografía del siglo XIX. Así como la Ilustración se sustenta sobre un conjunto de fundamentos filosóficos, en la Contrailustración no hay un grupo sistematizado de ideas, siendo su característica definitoria común su confrontación con la Ilustración. Con la Ilustración tiene lugar el maridaje entre las tradiciones historiográficas literaria y erudita, introduciendo una concepción del tiempo como vector y factor de evolución y progreso, y articulando una cronología a modo de cadena causal y evolutiva de cambios significativos e irreversibles en la esfera de la actividad humana. Concepción, a su vez, aplicada a un relato-narración racionalista, construido sobre la crítica de ...
Durante el periodo helenístico fue de gran interés la Historia como ciencia y como género literario. Los eruditos historiadores se preocuparon por narrar los sucesos tanto de Grecia como de Oriente y Occidente; incluso los sucesos de la conquista romana fueron temas de su interés. Como género se fue convirtiendo poco a poco en una ciencia más que en obra literaria, en documentos históricos inapreciables a pesar de haber incluso recibido en su época y en las siguientes críticas feroces sobre el estilo literario. Jerónimo de Cardia. Fue soldado e historiador; luchó en la batalla de Ipso. Fue un hombre longevo que vivió 104 años y que conoció muy de cerca los hechos y hazañas de Alejandro Magno. Tras la muerte de éste escribió La historia de los diádocos y De los epígonos (o sucesores) de los que se conservan unos fragmentos del original, pero del que hizo un buen compendio Diodoro Sículo otro historiador griego del siglo I a. C. Son narraciones muy interesantes para comprender ...
La historiografía eclesiástica medieval abarca la producción historiográfica religiosa de la Edad Media europea, que terminó por generar un estilo propio para desarrollar la historia y transferirla a la posteridad. Éste tuvo su origen en Eusebio de Cesarea,[1]​ que creó un nuevo género de escritura y regimentó diversos seguidores que pasaron a divulgarlo o copiarlo, aunque sólo sea indirectamente, su modelo.[2]​ Se caracterizó en general por la propuesta de exhibición de las metas y de los métodos de los historiadores en sus obras, procurando dejar en claro sus objetivos y cómo habían conseguido reunir la información necesaria para cada uno de sus escritos.[3]​ Su principal método era la narración y su principal meta era la transferencia de información para los tiempos futuros.[3]​[4]​ Existían graves problemas para la confección de las obras y, entre ellos, los principales eran la demanda de material documental -raro y escaso- y las varias incoherencias entre las ...
La larga duración (del francés longue durée) es la expresión con que se designa un nivel del tiempo histórico correspondiente a las estructuras cuya estabilidad es muy grande en el tiempo (marcos geográficos, realidades biológicas, límites de productividad, incluso algunos fenómenos ideológicos), para diferenciarlo del nivel de tiempo de la coyuntura, en que el cambio es perceptible (series económicas, procesos de cambio, fenómenos de transformación profunda que han sido denominados historiográficamente revoluciones, como la Revolución industrial o la Revolución burguesa), y sobre todo de la corta duración o hechos de la historia evenemencial o de los acontecimientos. La acuñación de esta expresión se debe al historiador francés Fernand Braudel[1]​ - en particular en su clásico estudio El Mediterráneo y el mundo mediterráneo en la época de Felipe II (1949)- y a la corriente historiográfica de la Escuela de los Annales. Historia evenemencial Acontecimiento Coyuntura ...
La decadencia y caída del Imperio romano es un concepto historiográfico que hace referencia a las transformaciones operadas durante la Crisis del siglo III y el Bajo Imperio romano, que a partir de 395 condujeron a un rápido deterioro del poder romano, y al hundimiento del Imperio de Occidente, cuyo último emperador efectivo, Rómulo Augústulo, fue depuesto por el caudillo hérulo Odoacro, empleado al servicio de Roma. La decadencia y caída del Imperio romano es una de las cuestiones más debatidas y estudiadas de la Historia. Es considerada por algunos como "el mayor enigma de todos", y ha sido uno de los ejes del discurso histórico clásico desde san Agustín de Hipona. La ruina de la "Roma eterna" ha perdurado como el paradigma por excelencia del agotamiento y muerte de las civilizaciones, una caducidad mundana interpretada como el precedente y anuncio del fin del mundo o, al menos, de la civilización occidental. Los siglos XX y XXI han visto multiplicarse el interés por este ...
La historiografía de la Revolución francesa comprende a multitud de autores desde el mismo momento en el que se produjo, por ser la Revolución francesa uno de los hitos de la historia moderna. La discusión sobre su comienzo, duración, etapas y hechos, ha estado en el centro de la polémica historiográfica desde un principio.[1]​ La Revolución francesa ha sido siempre un asunto complicado de interpretar por la historiografía. Fue considerada como modelo de revolución política, en el que la burguesía desplazaba a la aristocracia en el poder. Sin embargo, no fue una mera transferencia de poder, sino un cambio en el concepto del propio ejercicio del poder y de la administración del país. También se discute si hubo una revolución o varias, pues existen problemas políticos, económicos e institucionales que dificultan el análisis.[2]​ Uno de los primeros autores que trató la Revolución francesa fue Adolphe Thiers,[3]​ que en 1827 destacaba el aspecto catastrófico de la ...
La historiografía de la América española tiene una larga historia. Se remonta a principios del siglo XVI con múltiples relatos de la conquista, los intentos de los españoles del siglo XVIII de descubrir cómo revertir la decadencia de su imperio y la búsqueda de una identidad española distinta de los españoles (criollos) nacidos en Estados Unidos (criollos), y la creación del patriotismo criollo. Tras la independencia en algunas partes de la América española, algunos ciudadanos comprometidos políticamente de las nuevas naciones soberanas buscaron moldear la identidad nacional. En el siglo XIX y principios del XX, los historiadores no hispanoamericanos comenzaron a escribir las crónicas de eventos importantes, como las conquistas de México y Perú, las historias desapasionadas del proyecto imperial español después de su casi completa desaparición en el hemisferio, y las historias de las fronteras del suroeste; áreas de los Estados Unidos que anteriormente habían sido parte del ...
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