Tratamiento legislativo de los principales dilemas bioéticos. Autoridad del poder político y las tradiciones religiosas en el ámbito bioético.
Foto Kirlian de un dedo meñique. La tradición espiritual. Adeptos de todas las religiones afirman haber experimentado o visto luces alrededor de las cabezas humanas. Mediante prácticas religiosas tales como la meditación y la oración alcanzan estados de consciencia ampliada que activan sus capacidades latentes de percepción sensorial elevada.. La tradición espiritual india, que cuenta con más de cincuenta siglos de antigüedad, habla de una energía denominada Prana, considerada el constituyente básico y la fuente de toda vida. El Prana o hálito vital fluye por todas las formas a las que ha dado vida. Los yoguis practican la manipulación de esta energía mediante técnicas respiratorias, meditación y ejercicios físicos cuya finalidad es mantener unos estados alterados de consciencia y de juventud mucho más allá de su alcance normal.. En el tercer milenio a.C. los chinos propugnaban la existencia de una energía vital a la que denominaban Chi: toda materia, animada o no, está ...
El confucianismo es el conjunto de doctrinas morales y religiosas predicadas por los discípulos y seguidores de Confucio tras su muerte; y ha ejercido una gran influencia sobre China, Corea, Vietna...
Coincido con el momento de reforma laboral que estamos viviendo con una lectura de un documento de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), el Consejo Mundial de Iglesias y Justicia y Paz sobre "trabajo decente". El documento de la oficina de la OIT se titula: "Convergencias: el trabajo decente y la justicia social en las tradiciones religiosas" y analiza los valores de la OIT y de lo que se debe considerar un trabajo decente a la luz de las opiniones vertidas por las tradiciones religiosas islámica, judía, budista, católica y protestante. (Ver mas) ...
El Diploma de Especialización en Ciencias de las Religiones tiene como objetivo formar personas capacitadas para proporcionar un conocimiento de las distintas tradiciones religiosas y su evolución como religiones a través de sus manifestaciones rituales, culturales, sociales...
Los siervos de Dios, dotados del poder del cielo, con sus semblantes iluminados y resplandecientes de santa consagración, salieron a proclamar el mensaje celestial. Muchas almas diseminadas entre todas las congregaciones religiosas aceptaron la invitación, y las almas preciosas salieron apresuradamente de las iglesias condenadas, como Lot cuando salió presuroso de Sodoma antes que fuera destruida. El pueblo de Dios se fortaleció con la gloria excelsa que reposaba sobre él en gran abundancia, ayudándolo a soportar la hora de la tentación. Oí por todas partes multitud de voces que exclamaban: "Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús" (Apoc. 14: 12). HISTORIA DE LA REDENCIÓN. ...
Colombia es un Estado laico, donde no es indiferente al sentimiento religioso de los colombianos y la cooperación del Estado con las entidades religiosas están previstas tanto en la constitución como en la ley, porque a veces se piensa que en el laicismo no hay Dios, no hay religión; nuestro país tiene un preámbulo que habla de la invocación a Dios y una garantía de libertad religiosa.. En la ley estatutaria de libertad religiosa se establece nuestra responsabilidad como Gobierno de generar una cooperación armónica con las comunidades religiosas y ahí hemos podido identificar a cada sector y cómo están conformadas en cada caso.. Además, tenemos una mesa nacional de asuntos religiosos, donde está el representante nacional en cada una de estas corrientes religiosas y a nivel territorial hay mesas o comités municipales y departamentales de asuntos religiosa, que están en ese diálogo con sus representantes en el territorio.. (De interés: Las restricciones que implica el ...
Tanto la magia como la religión intentan dar explicación a la experiencia vivida, sobre todo a la que resulta más enigmática o carece de significado para nosotros. La diferencia clave entre la magia y la religión es que la primera surge en un estadio más primario, mientras que la segunda necesita de sociedades con estado, por lo que las razones que justifican su existencia guardan bastante distancia entre sí.
Testimonios de la persecución contra las minorías cristianas en cietos países musulmanes bajo los ataques del Estado Islámico y otros grupos
Análisis del informe de libertad religiosa internacional de 2007, emitido por el Departamento de Estado de Estados Unidos. Con especial atención a Irak, Arabia Saudí-, Venezuela, Cuba, Pakistán e India
Los creyentes fundamentan el derecho en la ley natural y en la razón, y los no creyentes en la mayorí-a. Se debe respetar la libertad religiosa de los creyentes
Frente a esta visión del esoterismo cristiano tradicional ha surgido el pensamiento de René Guenon, una corriente de pensamiento esotérico que considera al esoterismo como la tradición primordial, o tradición espiritual por excelencia, de las que las religiones serían meras adaptaciones y "exteriorizaciones". El esoterismo estaría por encima de las religiones y sería una doctrina "perenne", establecida de modo permanente desde el comienzo de la historia (Edad de oro) y que a lo largo del tiempo habría ido deformándose, siendo en la actualidad la doctrina del vedanta advaita la mejor representante de la tradición primordial ...
4-Historia: En España, sobre todo por la tradición religiosa siempre fue obligatorio unirse en santo matrimonio para no estar como pareja en pecado, para tener hijos, bautizarlos, no ser discriminados o incluso maltratados... En la Primera y Segunda República sí existieron matrimonios civiles (ya se sabe que no eran épocas de auge de la religión), y ya fue a partir de 1978 cuando quedó claramente establecida esa separación entre unión civil y por la Iglesia. Hasta entonces había que apostatar de la fe católica que se presuponía a todos para poder casarse por lo civil. Total, al final el divorcio existe en ambas uniones, aunque para la de la Iglesia haya que ser rico o famoso para conseguir esa nulidad, que al fin y al cabo es el divorcio ...
La revista trimestral de la Fundación Fuhem realiza un especial sobre la sabiduría presente en la mayoría de las tradiciones religiosas o en las cosmovisiones de los pueblos indígenas, a las que considera fuente para redefinir el papel del ser humano en la naturaleza ...
Momento de divagar? (las escorias presentes en la foto pueden sustituirse; el problema es que se toquen) /// "Hasta mañana, si Dios quiere", frase habitual recién lanzada en la calle. Como en todos los casos, siempre se atacan los efectos y no las causas. En esta ocasión: ¿La "razón" de ser de las religiones? "Toda discusión cesa, y no queda más que la estupidez triunfante de la fe - "¡sí, se puede!" - (…) El pueblo es mantenido en su ignorancia por los esfuerzos sistemáticos de todos los gobiernos, que consideran esa ignorancia, no sin razón, como una de las condiciones más esenciales de su propia potencia. Aplastado por su trabajo cotidiano, privado de ocio, de comercio intelectual, de lectura, en fin, de casi todos los medios y de una buena parte de los estimulantes que desarrollan la reflexión en los hombres, el pueblo acepta muy a menudo, sin crítica y en conjunto las tradiciones religiosas que, envolviéndolo desde su nacimiento en todas las circunstancias de su vida, y ...
Comunidad orientada a estimular la participación ciudadana y la acción política. Espacio abierto de debate y construcción de ideas y acciones concretas emprendidas por los usuarios, tanto en la propia Red como fuera de ella.
Cuando se reflexiona sobre las tendencias que las tradiciones religiosas muestran de cara al siglo XXI, no se puede dejar de lado la figura de Charles Taylor, profesor de derecho y filosofía en l...
- María Cristina El Busto - - Mujer Medicina - Practicante (PaQo) de la Sagrada Tradición Espiritual Andina - Consultora y Consejera - Caminante de la Espiritualidad Chamanica - Terapeuta de Yoga y Sonido - Facilitadora de Procesos de Transformación Personal Soy Mujer, inquieta, observadora y curiosa por naturaleza.- Entre los años 1992 a 1996 atravieso un poderoso cambio de conciencia que…
Hay dos barreras citadas, (1) entendimiento, y (2) acogida. La barrera de entendimiento sugiere que el lenguaje siempre es importante cuando se define a un grupo etnico. Si para una situación particular la barrera de entendimiento es más importante que la barrera de acogida entonces definir al grupo etnico por el lenguaje, quizás exclusivamente por el lenguaje, es apropiada. Y esto parece ser el caso en la mayoría de culturas y situaciones. En otras situaciones la barrera de acogida puede ser tan alto, o quizás más alto, que la barrera de entendimiento. Los motivos por la falta de acogida pueden incluir casta, tradición religiosa, ubicación, historias y tradiciones comunes, y otras sútiles caracteristicas culturales. En estas situaciones la barrera de acogida debe ser considerada en el mismo nivel con la barrera de entendimiento, y a veces la acogida es una barrera más alta que la barrera de entendimiento ...
El concepto que tenía la gente del siglo XVII sobre la Infancia es completamente diferente al actual. Contamos con poca información sobre los niños, lo que hace que la infancia en esos años sea olvidada por los eruditos y estudiosos para centrarse en lo que ellos consideraban como"asuntos de mayor relevancia".. Os voy a contar un cuento, uno de esos cuentos que nunca pasaron pero en cuyo protagonista, un tal Esteban, podemos vislumbrar la forma de vida de los niños y niñas en nuestro llamado Siglo de Oro, tras cuya opulencia se escondía una vida cotidiana sumida en las sombras de la pobreza, anclada en tradiciones religiosas y en la ignorancia. Pues aunque en Europa se observan en este siglo algunos avances en cuanto a los derechos de los niños, en España sólo observamos una preocupación por los huérfanos y niños desamparados, al tiempo que empieza a extenderse la educación infantil gracias a las Órdenes Religiosas, pero este avance sólo afectó a las clases acomodadas.. ...
Bat Shima - Mantras de los 4 poderes de destrucción. ¿Qué quiere decir transmisión de Mantras?. Al recibir un Mantra es como recibir una transmisión. Esto es porque los Mantras son en realidad una forma de energía del sonido. Al escuchar recitar los Mantras recibimos la capacidad de recitar los mantras para nosotros mismos con el fin de experimentar los beneficios de curación y curar a otros.. Tradicionalmente los Mantras se han ido pasando de Maestro a alumno. Normalmente, en la tradición espiritual tibetana, la transmisión de enseñanzas es una actividad que se desarrolla en tres partes:. El Maestro da una explicación oral de las enseñanzas, Khird, dando instrucciones muy precisas de cómo hacer las prácticas.. El Maestro recita el Texto raíz, Lung, los estudiantes reciben la transmisión a través del acto de escuchar y oír. Se forma una conexión especial entre Maestro y alumno a través del sonido.. El Maestro realiza el Ritual de atribución de poder, wang (tib dBang), ...
Poco antes del asesinato del Emperador Alejandro II en 1881, empezó a pintar una serie de cuadros relacionados con el movimiento revolucionario ruso: Negativa a confesarse, Arresto de un propagandista, El encuentro de los revolucionarios y No lo esperaban, siendo ésta última su obra maestra sobre este tema. En ella se representa la sorpresa de los miembros de una familia ante la llegada al hogar de un exiliado político.. Su obra Procesión de Pascua en la provincia de Kursk es con frecuencia considerada un arquetipo del estilo nacional ruso, mostrando diversas clases sociales y las tensiones entre ellas, dentro del contexto de la práctica de una tradición religiosa y unidas en un avance lento pero continuo.. En 1885 Repin terminó una de sus pinturas de mayor intensidad psicológica: Iván el Terrible y su hijo. Este óleo muestra a un horrorizado Iván que abraza a su hijo agonizante, a quien acaba de golpear y herir mortalmente en un acceso de furia. La mirada de espanto de Iván se ...
En el escenario contemporáneo coexisten un conjunto diverso de saberes y prácticas sobre consumo problemático de drogas provenientes tanto de la esfera científica como de tradiciones espirituales y religiosas que basan su recuperación en compartir las experiencias personales. De este modo, el objetivo de la presente ponencia consiste en contrastar las narrativas -obtenidas mediante la técnica de la entrevista en profundidad- de quienes reciben tratamiento en organizaciones centradas en saberes no-expertos que adhieren a modelos abstencionistas, según asienten sus prácticas en una institución inspirada en valores evangélicos-pentecostales o en un programa de recuperación espiritual. Específicamente, describe en las narrativas los actantes principales que explican la adquisición de un consumo problemático de drogas y su posterior abandono, distinguidos de acuerdo al tratamiento recibido. Este trabajo parte del supuesto según el cual los discursos y tratamientos terapéuticos de estas
Curso de Tanatoestética en Madrid. Cosmética. Estética. Arte, diseño y estética. TEMA 1. La muerte 1.1. Concepto médico de muerte 1.2. Fases de la muerte (según Gisbert Calabuig) 1.3. Diagnóstico de muerte 1.4. La autopsia 1.5. Consecuencias psicológicas de la muerte humana 1.6. La muerte en la sociedad humana y las tradiciones religiosas. TEMA 2. Cambios
Juan Ruiz Naupari en la comunidad Qero. Apoyamos la conservación y desarrollo del pueblo Qero y de su tradición espiritual. En nuestro viaje a Cuzco siempre contamos con uno o varios de sus sacerdotes para la realización de las iniciaciones andinas y despachos. Traemos sus productos, que sirve para el apoyo a su comunidad. En nuestro último viaje nos han pedido ayuda para los niños y la escuela de la comunidad de Chrarcapata.. ...
Los objetivos teóricos de descentralización del Estado sitúan un gasto público de la Administración Central en el 50%, un 25% en el nivel autonómico y un 25% en el local, municipal, en los cuadros siguientes vemos una distribución del gasto en 2008 fin de la etapa anterior antes de la crisis, en porcentajes de gasto y sobre el PIB, destacan respecto al objetivo teórico un sobrepeso de las CCAA a mucha distancia de las corporaciones locales, lo cual es reflejo del superior poder político regional. El Estado español dejó de ser centralista con la Constitución de 1978 poniendo en marcha el modelo autonómico, una particular forma de federalismo, similar a Bélgica, Suiza, Australia, Canadá, Alemania o EEUU, cuyas poblaciones nacionales no son más homogéneas en tradiciones religiosas, culturales e historia compartida que los españoles. Estados como Texas poco tendrá que ver con la costa Este, Florida poco se parece al medio Oeste, el Sur racista poco parecido con California, etc. y ...
Pienso que una de las preguntas que todo mundo se debe hacer es "¿funciona lo que estoy haciendo?". Cuando te despiertas por la mañana, tus acciones de todos los días ¿funcionan? ¿te hacen feliz? ¿te llevan a donde quieres estar? ¿te dan la vida que quieres llevar?. Y otro aspecto importante es entender que todo existe en nuestras mentes, una de las prácticas más simples es ver tus pensamientos y sus reacciones. Vivimos en un mundo donde le damos a otras cosas mucho poder. ya sea relaciones, autos, dinero, éxito, o lo que sea. Cuando para mí es mucho más importantes ver nuestras mentes, pensamientos, reacciones y tratar de entenderlos mejor. Y eso no tiene nada que ver necesariamente con ninguna tradición espiritual, sino que es una práctica muy interesante. Tendríamos un mundo mucho mejor si la gente se hiciera responsable por sus pensamientos, acciones, reacciones y dejara de culpar a los demás por las cosas que les pasan.. ...
Un pueblo que no conoce su Historia está sujeto a desaparecer y es más proclive a la manipulación del poderoso. Las naciones a través del tiempo, adquieren fortaleza y desarrollo cuando mantienen la aplicación de sus directrices políticas, económicas y sociales enmarcadas en su realidad histórica, resguardando sus costumbres y tradiciones autóctonas y religiosas. Todo ello le otorga consistencia y cohesión a la nación, en un mundo cada día más globalizado y complejo. Por esto es muy grave e inconveniente que se trate de manipular la Historia , que se omitan las realidades y se confundan las mentes de los escolares, con el perverso propósito de un proyecto de dominación política internacional. Afortunadamente existe un claro y determinante rechazo a ese nuevo " Currículum Educativo", sobre lo cual no deseo extenderme, pues solo quiero recordarle a quienes le tienen un odio gratuito y ridículo, son muy poco por cierto, a esa gran figura de nuestra historia, al Gral. en Jefe José ...
Si eres vegetariano o cumples al pie de la letra las tradiciones religiosas de esta Semana Santa te dejamos la receta de este delicioso pastel de verduras.
20 textos esenciales (y un complemento adicional) de diferentes tradiciones religiosas y filosóficas para penetrar en los grandes misterios de la conciencia y el espíritu, del origen del universo, de la unidad de todas las cosas y de la posibilidad de la trascendencia
Si aún estás posponiendo tus propósitos de año nuevo, la cuaresma puede ser una excelente opción para comenzar a cambiar tu alimentación. Para aquellos que siguen la tradición religiosa, el periodo de cuaresma supone la abstención en el consumo de carne, por tanto de grasa saturada y un mayor consumo de fibra a través de leguminosas, verduras y frutas.. Opciones en cuaresma. ...
El pastor es una figura arquetípica de las leyendas, la tradición religiosa y la literatura. Hoy los pastores se han modernizado, pero sus rebaños siguen siendo una fuente de riqueza económica y ambiental. Los pastores del pasado han sido siempre gente sencilla. Aún así, o quizás por eso, la cultura popular los eligió como protagonistas…
El Himno de la Alegría retumba en versión lírica en todo el Parque, una gran bandera cubana, cubanísima, sale del interior de la Periquera, sale también la gigantesca réplica del Hacha en hombros de los jóvenes, cientos de palomas alzan el vuelo y una lluvia de pétalos de rosas cubre el escenario. El Himno con la música de Beethoven casi hace estallar los bafels, la multitud enardecida inicia una nueva travesía, el destino es la cima de la Loma de la Cruz, hasta allí llega desafiante la enorme pieza aborigen, símbolo del festival, un bailarín de Codanza interpreta frente a la cruz "Espacio Místico", muchos suben la interminable escalinata, otros descienden, así se abren las puertas de esta fiesta que por espacio de 8 días convierte a Holguín en Capital del Arte Joven. La historia se repite, una ciudad que no duerme, la tradición religiosa abraza a la fiesta de la cultura, se unen en una sola y no me queda más que decir "Con la bendita lluvia ya estamos en Romerías ...
Se revive por segunda vez espacios perdidos de tradiciones religiosas en la vereda San Isidro, la navidad se convierte en un logro para generar convivencia, paz y recogimiento, apoyo fundamental de las Familias Juntos y su Cogestor, junto con el acompañamiento de los compañeros de la RED ...
Hoy os traigo una riquísima y fresca ensalada de garbanzos con bacalao, cebolla, huevo y pimentón, ideal para usar el bacalao y los garbanzos que nos han sobrado en Semana Santa. Y es que en España existe la tradición religiosa de no comer carne, especialmente en Jueves y Viernes Santo (y ya si somos muy estrictos, tampoco durante los viernes de Cuaresma).En esta época hacemos muchas recetas en la .... ...
El reportaje ha sido grabado gracias a la colaboración de la comunidad de religiosas del monasterio Santa María de los Desamparados que la congregación regenta en Moncada, junto al Seminario Mayor.. Las religiosas han abierto las puertas al Servicio Audiovisual Diocesano para dar «a conocer su casa y sus testimonios de fe», como el de la hermana Concepción, de 73 años de edad, o el de la hermana Mercedes, superiora del convento.. Junto a los testimonios personales, el reportaje recorre el día a día en el monasterio Santa María de los Desamparados de Moncada, fundado en 1970, y luego trasladado en 1995 a su actual ubicación, más próxima al Seminario de Moncada, donde reside una comunidad con 17 religiosas.. La congregación de las Oblatas de Cristo Sacerdote fue fundada en 1938 por quien fue arzobispo de Valencia desde 1969 a 1978, monseñor José María García Lahiguera, (Navarra, 1903-Madrid, 1989), y por María del Carmen Hidalgo de Caviedes (Madrid, septiembre de 1913- 2001), ...
La Dirección de Promoción Económica y Desarrollo Humano del Ayuntamiento de Cocula, se ha reunido con los delegados de las diferentes comunidades pertenecientes a esta cabecera municipal para tener una video conferencia con el personal de la Congregación Mariana Trinitaria en las instalaciones de la Sala de Regidores en donde se les explicó las reglas de operación y los subsidios que ahora ellos directamente podrán gestionar ante esta Congragación y obtenerlos directamente para los pobladores de sus comunidades.. Esta Congregación tiene un convenio con el gobierno Municipal de Cocula en donde se brindan subsidios a precios accesibles para la ciudadanía entre los que han destacado son laminas, cemento, cisternas, fórmulas de leche, leche líquida entre más apoyos.. Ahora será una tarea de los agentes y delegados para que puedan obtener estos subsidios para los pobladores de sus localidades y asegurarse de esta entrega que siempre ha sido un éxito para los coculenses que ya han ...
La Curia General de la Compañía de Jesús anuncia que el 7 de enero 2008 dará comienzo una Congregación General. Será la 35 Congregación desde la fundación de la Compañía de Jesús en 1540.Más de 200 jesuitas de todas las partes del mundo
Pensamos que las consideraciones precedentes son suficientes para caracterizar lo que hemos llamado "fondo metafísico" común a todas las formas de religión, y sin el cual no hay más que pseudo-religión, o ateísmo puro y simple que no nos interesa. Hemos puesto el acento en particular sobre la Transcendencia divina que niegan todas las formas de inmanentismos. Queda entonces un punto a precisar: ¿cómo es preciso entender la "inmanencia divina " que aparece en ciertos textos? Pensamos que lejos de oponerse a la transcendencia, ella es como una consecuencia o implicación. Si no se retiene más que la Transcendencia, el mundo aparece de alguna manera por una Divinidad que se desinteresa de él; al contrario la Inmanencia divina asegura las bases de este mundo sin que la Esencia divina dependa de ninguna manera de él, y esto precisamente en razón de su transcendencia. Importa pues no separar la Transcendencia y la Inmanencia e incluso de subordinar ésta a la transcendencia, a fin de ...
¿Por qué debemos pertenecer a una congregación o Iglesia Local? - Parte 1 ...SOMOS UN CUERPO EN CRISTO, Y TODOS MIEMBROS LOS UNOS DE LOS OTROS (Romanos 1
Nosotros, los Augustos Constantino y Licinio, habiendo llegado felizmente a Milán y habiendo inquirido con especial interés todo cuanto se creyese conducente a la utilidad y seguridad públicas, hemos juzgado que entre todo lo que veíamos convenir al bien universal, debíamos ocuparnos preferentemente de lo que atañe al honor divino, y dar a los cristianos, lo mismo que a todos los demás , la libre facultad de profesar la religión que cada uno quisiere, para que lo de divino y celestial que exista se muestre benigna y propicia a nosotros y a todos los que están sujetos a nuestro poder. Así pues, según este nuestro parecer y rectísimo juicio, hemos creído que a nadie absolutamente debíamos negar la facultad de seguir las creencias de los cristianos o aquellas de la religión que les pareciera más conveniente para sí, a fin de que la suma divinidad, en honor de la cual concedemos la libertad religiosa, pueda favorecer a todos como acostumbra su benevolencia. Por lo tanto conviene que ...
Un menor de edad fue privado de la libertad durante la noche de este miércoles en la congregación El Porvenir por sujetos armados que viajaban en una camioneta de color gris. El hecho provocó la inmediata movilizació...
Este mundo es un sistema anti-Dios, anti-Cristo, un sistema sin Dios, contrario a Dios, pues su dios es el diablo, como declara Pablo en Segunda Corintios 4:4. En cuanto a la parte espiritual Dios dice "no hay Dios fuera de mí", el mundo dice "todos los caminos conducen a Roma; todas las "religiones" son buenas; en cuanto a la pareja el mundo enseña si te gusta, comiencen a tener intimidad, tengan sexo a ver si son compatibles, no hace falta casarse. En cambio Dios nos enseña a llegar vírgenes al matrimonio y reserva el sexo solamente para este ámbito y entre un hombre y una mujer. En cuanto a las posesiones el mundo pone el énfasis en tener y acaparar, en cambio Dios nos enseña que teniendo sustento y abrigo estemos contentos con eso. En todas las cosas el mundo enseña que sigamos nuestros gustos y deseos, la Palabra de Dios antepone a esto que el deseo de los ojos, la vanagloria de la vida, todo esto es pasajero, no proviene del Padre, los que buscan satisfacer la carne nunca podrán ...
Dios ha prometido remover toda obra humana levantada con la energía y la sabiduría de la carne. Esta gran remoción profetizada en Hebreos ha comenzado y continúa en la Iglesia de nuestros días. Dice en Hebreos 12:26-27: "La voz del cual conmovió entonces la tierra pero ahora ha prometido, diciendo: Aún una vez, y conmoveré no solamente la tierra, sino también el cielo. Y esta frase: Aún una vez, indica la remoción de las cosas movibles, como cosas hechas, para que queden las inconmovibles." Solamente quedará en pie lo levantado gracias a la sabiduría y el poder eterno de Dios. Hoy el Espíritu Santo quiere remover, sacar, quitar todo lo carnal, todo lo humano, lo que no agrada a Dios, de su Iglesia. En su lugar El pondrá más de su Presencia, más de su Espíritu, más de su unción, de su poder y por supuesto, de su Amor ...
La maniobra, entonces, no apuntó a la doctrina, sino a la acción. Demasiado atentos a la doctrina, la subversión de los agentes liberales de adentro se centró en la forma de actuar hacia Roma, que varió y se opuso a la forma de actuar anterior. La doctrina fue dejada a un lado, para centrar el foco en la manera de actuar de la congregación. Nadie cuestionaría en Roma su defensa de la doctrina, sino su modo "restrictivo", casi "sectario" de defenderla. Había que compartir esa doctrina con los otros, y para eso, volver a Roma, pues sino se corría el riesgo de volverse "cismáticos". "Es cismático no el que no obedece sino el que no convive. Por eso estaría más en la Verdad el ecuménico rabino que el aislado Mons. Lefebvre" (P. Calderón, "La lámpara bajo el celemín", p. 127). Pero, ¿cómo los miembros de la congregación no veían esta maniobra astuta de los enemigos romanos para intentar capturarlos? Simple: ellos no olvidaron la doctrina, pero olvidaron la forma de actuar de su ...
Nuestra fundadora nos anima a penetrar la realidad del mundo y a entrar en el corazón de Dios. Para ello nos ha dejado la Congregación que es un "Proyecto de Misión". Decirlo así, es una forma radical de hablar de la Congregación, porque está significando buscar su compromiso en lo más hondo, lo más originario, lo más nuclear, la primera y última razón de su ser. "Trabajar en los designios de amor que Él tiene para los pueblos". "Esto es lo que pide de nosotras el Divino Salvador, es el único fin de la existencia de esta pobre Congregación". (C.1840- Intr. C) ...
Los momentos semifinales de la película me recordaron a Ágora, de Amenabar. En aquella película, no eran los musulmanes, sino los cristianos, quienes en base al fervor religioso cometieron todo tipo de ataques, no sólo a las personas sino a la propia sabiduría. El ataque a la sabiduría milenaria persa de Isfahá, representado en la figura de Ibn Sina y sus clases de medicina, acabará con la casi destrucción de la ciudad por parte de una tribu del desierto, contraria al Sha. Esta tribu estará ayudada desde dentro de la ciudad, por los exacerbados religiosos que creen que la ciudad ha de ser únicamente musulmana y que en ella sólo debe habitar la palabra divina y sobre todo, nunca la ciencia ...
Los momentos semifinales de la película me recordaron a Ágora, de Amenabar. En aquella película, no eran los musulmanes, sino los cristianos, quienes en base al fervor religioso cometieron todo tipo de ataques, no sólo a las personas sino a la propia sabiduría. El ataque a la sabiduría milenaria persa de Isfahá, representado en la figura de Ibn Sina y sus clases de medicina, acabará con la casi destrucción de la ciudad por parte de una tribu del desierto, contraria al Sha. Esta tribu estará ayudada desde dentro de la ciudad, por los exacerbados religiosos que creen que la ciudad ha de ser únicamente musulmana y que en ella sólo debe habitar la palabra divina y sobre todo, nunca la ciencia ...
Celebrada esta mesa común, no nos concierne ya Kierkegaard cuando dice: "los burgueses hablan de Dios", pero espero que nos concierna cuando dice: " los cristianos hablan con Dios". Françesc Torralba nos planteaba: ¿Podemos aún hablar de Dios, si es hoy el gran ausente y ni siquiera sentimos su añoranza? Pensemos: ¿Cuál sería un Dios creíble? El que nos suene más cercano, aunque nos cambie el catecismo. Si de alguna manera sentimos su presencia acabamos experimentando que nos da total libertad de vivir nuestra aventura humana. A José María Castillo, le digo ¡Ah, viejo pillo reconstructor, has barrido al Dios trascendente y a las verdades absolutas. Le has puesto un nombre: Encarnación, según la cual lo divino está en lo humano, de forma que ya no es posible relacionarse con lo divino, sino mediante la relación con lo humano. En otras palabras "si nos relacionamos bien con lo humano, ¡eso está Divino! Pedro Miguel Lamet, le diste duro a la superficialidad y lo contrario que es ...
Los que se oponen a las políticas a favor de los derechos de la mujer sólo basados en dogmas religiosos, no creo que merezcan denominarse provida y, en mi opinión, les queda mejor la denominación de