ROTTENBACHER DE ROJAS, Jan Marc. Identidad nacional y la valoración de la historia en una muestra de profesores de escuelas públicas de lima metropolitana. liber. [online]. 2009, vol.15, n.2, pp.75-82. ISSN 1729-4827.. Este estudio analiza la relación entre la identidad nacional y la valoración de los personajes y eventos de la historia del Perú, en una muestra de profesores de escuelas públicas de Lima. Como medidas de identidad nacional se utilizan versiones adaptadas de las escalas NATID (Keillor et al., 1996) y CSES de autoestima colectiva (Luhtanen, & Crocker, 1992). También se incluye el orgullo nacional y el interés por conocer sobre la historia del Perú como variables de estudio. Se encuentra que la valoración de los personajes históricos es más positiva que la de los eventos históricos. La identidad nacional está asociada positivamente a la valoración de los personajes históricos. Se propone un modelo de regresión lineal múltiple en el que la valoración de la herencia ...

Identidad e identidad nacional Cerutti-González Repaso al concepto de identidad Anthony Smith cita la tragedia de Sófocles Edipo rey para plantear la historia de Edipo subraya claramente el problema de la identidad, ya que desvela como el yo está constituido por multiples identidades y roles: familiares, territoriales, de clase, religiósos, étnicos y sexuales. También pone de manifiesto como estas identidades se basan en clasificaciones sociales que pueden ser modificadas o incluso abolidas. Es importante y esclarecedora esta referencia, en tanto el concepto mismo de identidad es un problema ya que abarca una gama muy extensa de construcciones que no se agota en la diferenciación individual/colectivo, ya que el espectro se amplía cuando se puede hablar de identidad de género, etaria, política, étnica, de clase. El termino identidad se traslada al uso de las Cs. Sociales en épocas recientes. La problemática identitaria en las Cs. Sociales se da a partir de la influencia del ...

Resumen] Este artículo ofrece una crítica metodológica a una medición generalizada de la identidad nacional a través de encuestas, la llamada «pregunta Linz-Moreno» (PLM), y a su fundamento epistemológico, la teoría de la «identidad dual». Elegimos España como caso de estudio para nuestra investigación dada la variabilidad interna en términos de identidad entre sus regiones y la disponibilidad de datos sólidos. Dividimos sus diecisiete comunidades autónomas (CC. AA.) españolas en cuatro grupos, en función de su estructura identitaria. Presentamos dos grandes grupos de CC. AA., incluyendo en el primero las CC. AA. donde priman sentimientos nacionalistas de ámbito estatal, y en el segundo aquellas con una presencia significativa de nacionalismos subestatales. A continuación, dividimos cada una de estas categorías en dos, atendiendo a la fortaleza de sus sentimientos identitarios. Utilizando metodologías cualitativas, hallamos diferencias en el proceso de reproducción del ...

La Patria - En nuestro pa s, el debate sobre la identidad se ha centrado sobre todo en la identidad nacional y en la identidad tnica de los pueblos ind genas. La emergencia de sobre y

Coloquio: La Conquista de México a 500 años. Filosofía, Cultura e identidad nacional. Sede: Museo de la Ciudad de México Fecha: miércoles 14 de agosto de 2019 12:00-12:30 Inauguración José María Espinasa Yllades, Roberto Solis, representantes de Colectivo Quetzal y de la FFyL UNAM. 12:30-14:00 Mesa de discusión: La filosofía y el problema…

1 Havana, Jan 26. - More than 3,600 delegates from 20 countries attending the 2011 Pedagogy Congress in Cuba begin four days of discussions Tuesday in search of an inclusive education and in defense of national identities. The forum, to conclude Friday at the Havanas Conference Center, discusses the achievements of the Bolivarian Alliance for the Peoples of Our America. Read more ...

Zubiri y tomando sus aportaciones filosóficas como lente de análisis, se lanza a pensar y repensar sobre el concepto de identidad nacional, así como, sobre otros aspectos de ella derivados, como la idea de pueblo, lenguaje

La nación es un referente ideológico imprescindible para el desarrollo de ciertas ideologías y sus correspondientes movimientos sociopolíticos. Es, pues, una realidad intersubjetiva que se objetiva tanto más cuanto mayor es el número de personas que creen en su existencia. Este proceso culmina a veces con la consolidación de una identidad nacional y/o de un Estado o una estructura política subestatal. Por ello la nación existe en la medida, y sólo en la medida, en que un sector significativo de la sociedad cree que existe, y actúa políticamente en consecuencia ...

Ensayos, trabajos prácticos y monografías de Monografías Plus | |3 | |¿Qué se entiende por Identidad Nacional? |4 | |Componentes de la Nacionalidad |4 | |El...

books.google.comhttps://books.google.com/books/about/El_cine_argentino_y_su_aporte_a_la_ident.html?id=7bIuAAAAYAAJ&utm_source=gb-gplus-shareEl cine argentino y su aporte a la identidad nacional ...

La religión civil estadounidense: análisis de la configuración de la realidad socio-cultural y su identidad nacional. (RI §404868) ...

Algunos autores han empezado a estudiar las identidades culturales no solamente como un fenómeno en sí mismas, sino como un fenómeno en oposición a otras identidades culturales. En esta corriente se considera que la identidad cultural se define por oposición a otras. En grupo se define a sí mismo como tal, al notar y acentuar las diferencias con otros grupos y culturas. Según esta corriente, cualquier cultura se define a sí misma en relación, o más precisamente en oposición a otras culturas. Así, la gente que cree pertenecer a la misma cultura, tienen esta idea porque se basan parcialmente en un conjunto de normas comunes, pero la apreciación de tales códigos comunes es posible solamente mediante la confrontación con su ausencia, es decir, con otras culturas, académicamente esto es conocido como la otredad. La dinámica de la auto-definición cultural implica un continuo contacto entre culturas. Más aún, esas relaciones nunca son de igualdad, dado que nunca se manifiestan de ...

El objetivo de este articulo es ofrecer un merco teórico que posibilite la comprensión y el análisis de la nueva conflictividad social en nuestras sociedades. En primer lugar, realizamos una reconstrucción del marco teórico desde el que el pensamiento social, y en concreto la sociología, ha abordado el tema del conflicto. Desde las posturas que conceptualizaron el conflicto como una amenaza al orden social y una realidad defectiva y transitoria, hasta una visión más positiva, en que los conflictos se analizan como parte integrante de una sociedad democrática y plural, y como elemento dinamizador del cambio y progreso sociales. En segundo lugar, se mantiene que frente a la permanencia de los tradicionales conflictos de clase, han surgido otros nuevos. Estos conflictos, ligados a los nuevos movimientos sociales y otros sujetos sociales, plantean nuevas reivindicaciones en torno a lo que se ha denominado la lucha por el reconocimiento ...

La sociedad establece los medios para categorizar a las personas y el complemento de atributos que se perciben como corrientes y naturales en los miembros de cada una de esas categoras. El medio social establece las categoras de personas que en l se pueden encontrar.. La identidad social refiere a las categoras y atributos de un individuo. Separa identidad social virtual el carcter que atribuimos a la persona , de identidad social real. Un atributo que vuelve a las personas diferentes a las dems, y lo hace menos apetecible, es un estigma. No todos los atributos indeseables son estigma, solo aquellos incongruentes con el estereotipo de cmo debe ser determinada especie de individuos.. El trmino estigma har referencia a atributo desacreditador. Lo que en verdad se necesita es un lenguaje de relaciones, no de atributos. Estigma, y sinnimos, ocultan doble perspectiva, el estigmatizado supone que su calidad de diferentes es conocida o desconocida por quienes lo rodean? Primer caso: situacin del ...

Señale que la identidad también tiene un sentido social, es decir, cada persona se va construyendo lo que denominamos una identidad personal, de forma paulatina, mediante múltiples interacciones con sus semejantes en entornos complejos y plurales. El carácter social de la identidad, implica que, las características que compartimos con otras personas como el origen nacional, el idioma, la etnia, la profesión, las creencias religiosas, la orientación sexual, etc.; no está exentas de la influencia de la valoración positiva o negativa que cada sociedad da a dichas características. ...

José Manuel Valenzuela Arce es Doctor en Ciencias Sociales con especialidad en Sociología por El Colegio de México y Maestro en Desarrollo Regional por el Colegio de la Frontera Norte. Sus obras han sido pioneras y de gran importancia para la comprensión de los procesos socioculturales que definen a la frontera México-Estados Unidos y a los movimientos juveniles en América Latina y Estados Unidos, campos en los cuales es reconocido como autor señero. De la misma manera, su trabajo en el campo de los estudios culturales es ampliamente reconocido en México y América Latina. También posee una obra germinal en los estudios de procesos culturales estratégicos, entre los cuales destacan las nuevas identidades sociales y las prácticas socioculturales vinculadas al narcotráfico. Sus investigaciones también han abordado temas relacionados con cultura e identidad nacional, sociología urbana y cultura popular.. Ha trabajado en el Colegio de la Frontera Norte desde 1982 y se ha sido ...

TY - GEN T1 - La desaparición de las lenguas indígenas y su impacto en la identidad cultural colombiana en los estudiantes universitarios de Bogotá AU - Choachí Zabala, Juan Diego AU - Garzón Avellaneda, Lisa María AU - Ríos Lozano, Marby Natalia Y1 - 2021-06-09 UR - http://hdl.handle.net/10882/10992 AB - Esta investigación determinó si existía alguna relación entre la desaparición de las lenguas indígenas y la identidad cultural colombiana en los estudiantes universitarios. Para recopilar la información, se utilizó un diseño observacional a través de encuestas y una herramienta de diagnóstico PESTEL, contando con una muestra que incluye a cuarenta y uno estudiantes universitarios de carreras afines a idiomas. Como resultado, se obtuvo que los estudiantes se sienten interesados en aprender lenguas indígenas para que de este modo sean preservadas. Sin embargo, estos estudiantes no se sienten identificados con las culturas indígenas del territorio en lo cual influye el ...

Issuu is a digital publishing platform that makes it simple to publish magazines, catalogs, newspapers, books, and more online. Easily share your publications and get them in front of Issuus millions of monthly readers. Title: identidad cultural y educacion, Author: Cuaderno TIC, Name: identidad cultural y educacion, Length: 10 pages, Page: 1, Published: 2011-03-19

Libro CUESTIONES DE IDENTIDAD CULTURAL del Autor STUART HALL por la Editorial AMORRORTU | Compra en Línea CUESTIONES DE IDENTIDAD CULTURAL en Gandhi - Envío Gratis a Partir de $500

La Identidad es la historia y la esencia de los pueblos, lo que nos une y nos da a su vez ese mundo característico que nos define ubicándonos nuestro lugar en el mundo. Los apropiadores buscaban destruir la identidad de aquellos a los que perseguían, no solo asesinándolos y desapareciéndolos sino también robando la identidad de sus hijos. Sabían de la fuerza que la identidad nos da. Eso mismo pasó con los pueblos originarios: para desplazarlos de su territorio no solo se utilizó la fuerza de las armas persiguiéndolos sino que se buscó sacarles también el valor de aquello en lo que creen, lo que hacen, lo que son, al idioma que hablan. Por los más de 400 nietos que todavía faltan restituir y por la dignidad de los pueblos. En un aniversario de la fundación de Abuelas y la institución del 22 de octubre como Día Nacional por el Derecho a la Identidad. ...

De acuerdo con el libro Etnografía de México: síntesis monográficas, editado por el IIS en 1957 y citado por García Pérez, los coordinadores de la investigación (Miguel Othón de Mendizábal y Francisco Rojas González, del IIS) pretendían entender las relaciones sociales en algunas comunidades, así como su folclor y costumbres. Sus trabajos derivaron en tratados para conocer los mecanismos de explotación y los relatos de ficción que aún hoy son indispensables para conocer esa realidad ...

En el mismo sentido se expide el art. 46 de la Ley 17.671 que organiza el Registro Nacional de las Personas: En los fallecimientos, el facultativo o la autoridad a quien corresponda expedir el certificado de defunción deberá verificar la identidad del difunto, conforme a los datos consignados en el documento nacional de identidad, y anotará el número de dicho documento, en el mencionado certificado de defunción. No disponiéndose del documento nacional de identidad, se tomarán las impresiones dactiloscópicas. Si éstas no se pudiesen obtener, la identidad se probará con la declaración de dos testigos que conozcan al fallecido, haciéndose constar las causas que impidieran tomarlas. Si tampoco fuere posible este último, se harán constar las circunstancias que lo impidan ...

Artículo de opinión de Juanjo Álvarez publicado en DEIA el 2/07/2017 (enlace). Imagen cortesía de pixabay.com. El debate social y político que nuevamente emerge se centra en la forma a través de la cual ha de ser gobernada o civilizada la globalización. La disputa ideológica en torno al acuerdo comercial con Canadá (el conocido como CETA) es claro exponente de ello. En todos los escenarios de debate aparece el neologismo démondialisation, algo así como desglobalización, idea que lleva consigo la reivindicación de una mayor soberanía frente a las instituciones supranacionales (entiéndase la Unión Europea), y que pretende ante todo instaurar un neoproteccionismo cercano a la autarquía. ¿Es este el camino para hacer frente a las derivadas negativas de la globalización?. La globalización, ahora demonizada, ha adquirido una fuerte carga emotiva, caracterizada como un proceso a la vez inevitable e irreversible, y que suscita, como amenazas aparentes, una mayor desigualdad ...

La oligarquía traidora de los ven¬depatrias que han explotado a la clase obrera.No nos vamos a dejar explotar jamás por los que, vendidos por cuatro monedas, sirven a sus amos de las metrópolis extranjeras; entregan al pueblo de su patria con la misma tranquilidad con que han ven¬dido el país y sus conciencias.Yo, después de un largo tiempo que no tomo contac¬to con el pueblo como hoy, quiero de¬cir estas cosas a mis descamisados, a los humildes que llevo tan adentro de mi corazón que en las horas felices, en las horas de dolor y en las horas inciertas siempre levanté la vista a ellos, porque ellos son puros y por ser puros ven con los ojos del alma y saben apreciar las cosas extraordinarias como el general Perón. ...

El nuevo candidato del PP a la alcaldía de Barcelona ha sorprendido en un vídeo con una actuación bastante estrafalaria reivindicando su catalanidad. Por un lado ha tirado de sangre, 8 apellidos catalanes, ninguna zeta en su linaje, nada que haga sospechar que es un charna contaminado. Por otro lado ha tirado del descriptor folklorista de lo que es la cultura catalana: caganer, tió, etc.. Todo aderezado en un discurso en el que básicamente hablaba en castellano.. Quiero deconstruir rápidamente los dos elementos discursivos. El señor Bou puede tener 8 apellidos catalanes, pero tiene el pensamiento identitario trufado de como se vertebra el nacionalismo español. El nacionalismo español es más sanguíneo. Las propias leyes de ciudadanía ponen mucho peso en que si alguien es hijo de un español y no vive en el estado español, la ciudadanía la adquiere con más facilidad que un niño que lleve viviendo en España 10 años. El nacionalismo catalán es en cambio de adscripción ...

El candidato de la Unión por un Movimiento Popular (UMP), Nicolas Sarkozy, volvió a defender su propuesta de crear un Ministerio de Inmigración e Identidad...

Se presentará durante enero en Recreo, San José del Rincón, Maciel y Susana. El objetivo de difundir el cine como instrumento para la promoción de la diversidad y fortalecimiento de la identidad local y nacional El Ministerio de Innovación y Cultura, a través de la Secretaria de Producciones, Industrias y Espacios Culturales, dio a conocer el cronograma del Cine Móvil durante el mes de enero que llegará a las localidades de Recreo y San José del Rincón, del departamento La Capital; Maciel, del departamento San Jerónimo, y Susana, del departamento Castellanos. El Cine Móvil tiene por objetivo difundir el cine como instrumento para la promoción de la diversidad y fortalecimiento de la identidad local y nacional, llevando producciones audiovisuales a lugares que no cuentan con salas de proyección, propiciando la circulación en el territorio provincial de una oferta de bienes y servicios culturales

Prensa IPC (Geraldine Valor). Del mismo modo, el presidente de la Red Nacional de Burras y Burriquitas Tradicionales de Venezuela, Carlos Marrón, comentó la necesidad de preservar, proteger y reconocer esta manifestación como parte de la identidad nacional. Agregó que las nuevas generaciones deben formar parte de esta expresión cultural, para así promover el sentido de pertenencia en los más jóvenes.. Igualmente, en la actividad estuvieron presentes funcionarios del Instituto del Patrimonio Cultural (IPC), quienes realizaron el registro participativo y fotográfico de los principales portadores patrimoniales que actúan como practicantes y gestores de esta manifestación. Además, en conjunto con la Red, han venido realizando mesas de trabajo con el propósito de lograr la Declaratoria de Patrimonio Inmaterial de esta tradición en su máxima expresión.. Se espera alcanzar el reconocimiento de esta tradición, cargada de identidad nacional y del esfuerzo por parte de sus practicantes, ...

Quizá la intervención cultural más evidente de Sur se juegue alrededor de la construcción de una cultura cosmopolita: una idea de cultura que conecte las identidades nacionales con los desarrollos del resto del globo que, para la revista, se concentraban en la modernidad europea. Abrir canales de comunicación y de intercambio con Europa y EE.UU. significaba contrarrestar tendencias nacionalistas y localistas, para lo cual Sur construye toda una estrategia de traducciones y de reflexiones sobre la relación entre cultura y cosmopolitismo y sobre los modos en que la cultura permite reinventar los límites de la identidad nacional para ponerla en sintonía con una modernidad global, universal, humanista. Claro: una porción muy significativa de esas traducciones y de esas puestas al día con la cultura europea incluyen textos de figuras que van desde Virginia Woolf hasta Jean Genet, pasando por Vita Sackwille West, D.H. Lawrence, o por un texto de temática lésbica como Olivia, traducido por ...

1867 fue un año trascendental para Grieg, vuelve definitivamente a su país natal y se instala en Christiania (Oslo). En el aspecto profesional, consolida un importante sitial dentro de la vida artística y cultural de su país, al fundar, junto al crítico Otto Winter Hjelm, la Academia de Música de Noruega; en el ámbito personal, el 11 de enero contrae matrimonio con la cantante Nina Hagerup, quien desde hace algún tiempo le acompaña en sus recitales, lo que le proporciona la estabilidad emocional necesaria para realizar con tranquilidad la agotadora labor creativa, educativa e interpretativa que asume a partir de entonces. ...

Se ha hablado y escrito mucho sobre el proceso que se está viviendo en Catalunya, y no dedicaría un artículo en escribir sobre el tema sino pensara que se están cometiendo graves errores de análisis desde todos los sectores. La pretensión es intentar aportar, en pocas líneas, un punto de vista distinto.. En primer lugar debemos señalar de forma muy sucinta que las identidades nacionales son una construcción y que el nacionalismo está imbricado con la modernidad. Es decir, como señala el profesor Llobera, existió en la edad media un protonacionalismo, germen de la concepción moderna de nacionalismo, sin embargo aún muy alejada de la forma en que se entienden hoy las identidades nacionales. De hecho, desde 1789 hasta como mínimo 1848, el nacionalismo no es un fenómeno de amplio recorrido en Europa. Esto tiene una implicación para el tema que nos ocupa, España no es una nación desde 1492, eso es una idea esencialista construida principalmente en la época franquista que no ...

Diez años antes, en plena guerra contra Paraguay, el pintor Juan Manuel Blanes propone a la Junta Económico Administrativa de Montevideo la realización de un cuadro alusivo a la cruzada de 1825. Subrayo el hecho de que el proyecto de esa pintura, ejecutada entre 1875 y 1877, data de 1866, ya que no suele ser tenido en cuenta, asociando este proyecto únicamente a las condiciones políticas favorables al mismo durante el gobierno del coronel Latorre. Sin embargo, la década anterior a su realización presenta, de diversas maneras, condiciones no menos propicias para alimentar esa idea. En primer lugar, la consolidación corporativa del ejército puesto al servicio de la Triple Alianza, hizo que el aparato político-militar asumiera la representatividad nacional en el ámbito regional, reforzando, maquiavélicamente, el imaginario de país en el plano interno e invitando a redimensionar el papel militar en los hechos históricos que habían abierto el proceso de independencia. Por otra parte, a ...

Art. 6º.- Trámite. Cumplidos los requisitos establecidos en los artículo 4º y 5º, el/la oficial público procederá, sin necesidad de ningún trámite judicial o administrativo, a notificar de oficio la rectificación de sexo y cambio de prenombre al Registro Civil de la jurisdicción donde fue asentada el acta de nacimiento para que proceda a emitir una nueva partida de nacimiento ajustándola a dichos cambios, y a expedirle un nuevo documento nacional de identidad que refleje la rectificación registral del sexo y el nuevo prenombre. Se prohíbe cualquier referencia a la presente ley en la partida de nacimiento rectificada y en el documento nacional de identidad expedido en virtud la misma ...

La oligarquía traidora de los ven¬depatrias que han explotado a la clase obrera.No nos vamos a dejar explotar jamás por los que, vendidos por cuatro monedas, sirven a sus amos de las metrópolis extranjeras; entregan al pueblo de su patria con la misma tranquilidad con que han ven¬dido el país y sus conciencias.Yo, después de un largo tiempo que no tomo contac¬to con el pueblo como hoy, quiero de¬cir estas cosas a mis descamisados, a los humildes que llevo tan adentro de mi corazón que en las horas felices, en las horas de dolor y en las horas inciertas siempre levanté la vista a ellos, porque ellos son puros y por ser puros ven con los ojos del alma y saben apreciar las cosas extraordinarias como el general Perón. ...

¿Qué hecho sirvió a la idea de separación definitiva del istmo de Panamá? El hecho que sirvió a la idea de separación del istmo de Panamá fue que Colombia

El ciclo revolucionario 1830-1848. La Revolución de 1830 es un proceso revolucionario que comienza en Francia con la denominada Revolución de Julio o las Tres Gloriosas jornadas revolucionarias de París que llevaron al trono a Luis Felipe y abrieron el período conocido como Monarquía de Julio. Se extendió por buena parte del continente europeo, especialmente en Bélgica -que obtuvo la independencia frente a Holanda-, en Alemania e Italia -donde se identifica con movimientos de unificación nacionalista-, en Polonia y en el Imperio Austrohúngaro. Las potencias absolutistas de la Santa Alianza consiguieron reconducir momentáneamente el proceso revolucionario sin ser víctimas de él. Stendhal escribe Rojo y Negro; Honoré de Balzac escribe Adiós; 11 de marzo Bellini estrena su ópera I Capuleti e i Montecchi en el teatro de La Fenice de Venecia. El estallido revolucionario de 1848, de nuevo iniciado en Francia, se extendió, una vez más, por el continente. En Viena, la insurrección fue ...

En el libro, que presentarán en mesa redonda Joseba Arregi, Jose Javier Díaz Freire, del Dto. Historia Contemporánea de la UPV/EHU y Javier Corcuera, están las conferencias de Joseba Arregui, José Álvarez Junco, Jon Arrieta Alberdi, Bartolomé Clavero, Javier Corcuera, Ludger Mees, José Javier Díaz Freire, Juan Sisinio Pérez Garzón, Manuel Montero, Rafael López Atxurra, Rafael Valls, José A. Mingolarra y Kepa Aulestia. ...

El politólogo, Richard Morales, considera que la gesta del 9 de enero, es la fecha más importante en la historia panameña en cuánto a la...

1 de 2 «Nada ni nadie de lo que nace y crece en este pedazo de isla (R.D.), sirve o creemos que no sirve. El trópico nos hace haraganes. El tanino del...

RT Generic T1 A percepção de identidades sociais do aluno com deficiência. No ensino superior brasileiro T2 The visual disability from a medical point of view: education and braille system A1 Paulino e Silva, Saulo César K1 Discapacidad K1 Educación social K1 Juventud K1 Identidad social K1 Brasil YR 2015 FD 2015-05-08T11:19:00Z PB Universidad de Los Lagos PB http://hdl.handle.net/11181/4530 AB Las políticas públicas para la educación inclusiva, particularmente en Brasil, han logrado avances significativos en el inicio del siglo XXI. Cabe preguntarse cómo, el estudiante universitario con discapacidad, percibe sus identidades sociales, desde la visión que tiene de sí mismo y desde cómo la sociedad lo ve. Más aún, el cuestionamiento ha de profundizarse para determinar si esta percepción está vinculada con el contexto social y económico desarrollado a partir del diseño e implementación de políticas públicas para la inclusión. En un momento en que la idea de identidad está en ...

RT Generic T1 A percepção de identidades sociais do aluno com deficiência. No ensino superior brasileiro T2 The visual disability from a medical point of view: education and braille system A1 Paulino e Silva, Saulo César K1 Discapacidad K1 Educación social K1 Juventud K1 Identidad social K1 Brasil YR 2015 FD 2015-05-08T11:19:00Z PB Universidad de Los Lagos PB http://hdl.handle.net/11181/4530 AB Las políticas públicas para la educación inclusiva, particularmente en Brasil, han logrado avances significativos en el inicio del siglo XXI. Cabe preguntarse cómo, el estudiante universitario con discapacidad, percibe sus identidades sociales, desde la visión que tiene de sí mismo y desde cómo la sociedad lo ve. Más aún, el cuestionamiento ha de profundizarse para determinar si esta percepción está vinculada con el contexto social y económico desarrollado a partir del diseño e implementación de políticas públicas para la inclusión. En un momento en que la idea de identidad está en ...

Entonces nos dice que no hay una identidad cultural francesa o europea sino recursos (franceses, europeos, y también de las otras culturas). Cuando una identidad se define, aparece un inventario de recursos. Tales recursos se exploran y se explotan -lo que yo llamo activar-. Así, la exigencia de universal es sin duda un recurso (incluso si el pensamiento de lo universal no es, como sabemos, universal sino singular), y esto se puede constatar en su capacidad «reguladora»: su capacidad para promover indefinidamente lo común en la Historia y mantenerlo abierto en ella, pues él tiende siempre a cerrarse y aislarse. Lo propio del recurso es pues su capacidad de promoción. Eso indica que dependiendo de tu ámbito cultural te será más fácil o más cercano acceder a unos o a otros, pero que no son exclusivos de una cultura en particular. Seguramente un francés lea más a Pascal que un español y un español mucho más que un chino, pero eso no quiere decir que sus recursos no sean ...

a).- La rotación. Es un problema que se presenta en los equipos en los que sus miembros se perciben a sí mismos como muy diferentes. El estrés adicional que supone el relacionarse con personas muy distintas puede llevar a algunos integrantes del equipo a buscar la seguridad de estar con personas más similares a ellos. La mejor forma de contrarrestar este efecto consiste en impulsar la identidad social, esto es cultivar el proceso por el auto concepto de una persona deriva de su pertenencia a un equipo. Identidades sociales tales como el nombre del equipo, historias compartidas, reconocimientos, etc, ayudan a generar la lealtad al equipo y sirven como un pegamento social en equipos que de otra forma podían explotar. Diversos experimentos muestran que las personas que se identifican mucho con su equipo expresan un deseo más fuerte de permanecer en él, independientemente de la presencia de alternativas atractivas de salida ...

Realizamos las valoraciones para el diseño de los itinerarios individualizados, sobre los perfiles de consumo y sobre los contextos sociales y características personales de las personas en tratamiento, siempre desde la óptica del modelo bio-psico-social (Mayo, 1996). De esta manera, adecuamos programas de tratamiento anteriormente centrados en la sustancia, a las necesidades sociolaborales y de salud de la población atendida, ampliando la eficacia de los programas de tratamiento. Este procedimiento, ha sido especialmente eficaz en la actuación sobre personas con problemas de dependencia a opiáceos (principalmente heroína), ya que la Red de Intervención se diseñó pensando en este perfil de personas con problema de adicción.. Actualmente se encuentran otros grupos sociales con problemas de adicciones que no están tan identificados, que no forman parte del imaginario colectivo adicto, ni reciben la identidad social adicto, sobre los que no se ha actuado con la misma incidencia, ni ...

La fiabilidad social, a diferencia de la confianza entre ciudadanía y gobernantes, se observa en situaciones de riesgo y vulnerabilidad a partir de los cuales individuos y grupos se identifican con estilos de vida frugales y estrategias de afrontamiento frente a contingencias económicas, ambientales, políticas o comunitarias. En tal contexto procesos tales como identidad social, capital vertical, participación ciudadana o gobernanza son explicados por la fiabilidad social. El presente estudio utilizó una muestra no probabilística de 104 caficultores para establecer las propiedades psicométricas de una escala que mide su grado de fiabilidad ante riesgos ambientales, incertidumbre política y conflicto local. Los resultados muestran que existen diferencias significativas entre los grupos con respecto a los efectos de sequías e inundaciones en sus cosechas de café así como el derecho al acceso de los recursos financieros y naturales ...

Las marcas de la violencia, denotan astucia para burlar el peligro, valentía para enfrentar el dolor y se convierten en un elemento de identidad social. Algunas de estas lesiones corporales son autoinfligidas. Sin embargo esta valoración positiva de las lesiones corporales dentro de algunas culturas juveniles tiene algunas consecuencias nefastas, las autoridades consideran que son una condición inequívoca de que el joven que las ostenta es un maleante. Muchos jóvenes espiritistas sin relación directa con la delincuencia entran en trance con espíritus de delincuentes para aumentar su prestigio social o como mera estrategia de supervivencia para encarar situaciones complicadas en la calle. Lo que más unifica a la mayoría de los jóvenes de los barrios, sean infractores peligrosos, ladronzuelos o trabajadores honrados, es la sospecha de delincuente potencial, que se cierne sobre ellos. Y es este elemento unificador externo, este estigma social, el que condiciona la relación que muchos ...

La Identidad nacional de Costa Rica es el conjunto de signos y señas que a modo de tejido sinérgico pueden definir la personalidad tica, el conjunto de rasgos singulares con que los ticos se sienten satisfechos y orgullosos que los caractericen, como sentimiento de empatía por su entorno natural, social y nacional. Los acontecimientos más notables de un pasado que se extiende por más de 10.000 años, acaban formando parte de la conciencia colectiva de los costarricenses.[1]​ Además del factor histórico, la identidad del costarricense tiene un conjunto de elementos que lo definen: sus tradiciones, idiomas, gastronomía, héroes, leyendas, mitos, símbolos y todo aquello que está presente en lo cotidiano y es considerado genuino de la nación.[1]​ Como dijo Jacques Le Goff ...en el punto de unión entre lo individual y lo colectivo, entre el tiempo de larga duración y el cotidiano, entre lo inconsciente y lo intencional, entre lo estructural y lo coyuntural, entre lo marginal y lo ...

El proyecto se propone analizar el impacto de diversas guerras desarrolladas a lo largo del llamado siglo XX corto sobre la movilización de diferentes sectores de la sociedad argentina y sobre la formulación de concepciones alternativas acerca de la identidad nacional. Desde una perspectiva de análisis tributaria de la historia social y cultural de la guerra, se abordarán las repercusiones en esos planos de distintos conflictos bélicos desarrollados entre 1914 y 1991. A pesar de que el Estado argentino no participó directamente en ellos, consideramos que debido al carácter derivativo de la cultura argentina y del internacionalismo que subyace a toda construcción identitaria nacional, dichas contiendas incidieron en el replanteo de la definición de la argentinidad a lo largo del período. Entre los objetivos específicos del proyecto se cuentan el análisis de la incorporación de las guerras internacionales a la agenda política y cultural argentina; de las distintas modalidades de ...

Estudios y otras prácticas intelectuales latinoamericanas en cultura y poder 177 Ninguna de las anteriores: (Dis)continuidades conceptuales sobre identidad nacional en el caso de Puerto Rico Emeshe Juhász

CUANTÍA Y OTROS BENEFICIOS. La cuantía del ingreso mínimo vital para el beneficiario individual o la unidad de convivencia será la diferencia entre la renta garantizada y el conjunto de rentas e ingresos de tales personas, siempre que la cuantía resultante sea igual o superior a 10 euros mensuales.. La cuantía mensual de la renta garantizada en 2020 se establece entre 461,53€ y 1.015,30€. A quienes se les conceda este año están exentos del pago de matrícula universitaria en el curso 2020/2021 y el copago farmacéutico. ACREDITACIÓN DE REQUISITOS. La identidad tanto de las personas solicitantes como de las que forman la unidad de convivencia, se acreditará mediante el documento nacional de identidad en el caso de los españoles o el libro de familia o certificado literal de nacimiento, en el caso de los menores de 14 años que no tengan documento nacional de identidad, y mediante el documento de identidad de su país de origen o de procedencia, o el pasaporte, en el caso de los ...

EL INTENDENTE DE SAN PEDRO NI SE ASOMÓ POR EL CONGRESO, NI SE INTERESÓ, SOLAMENTE EL PRESIDENTE DEL HCD Y LA VICE,PANDO, CASINI, SECCHI,VELO Y 2 O 3 QUE PUDIERON IR. EL DIRECTOR DE CULTURA AUSENTE. ESTE CONGRESO PASÓ SIN PENAS NI GLORIA POR SAN PEDRO QUE MUESTRA A LAS CLARAS LA INDIFERENCIA DE CIERTO SECTOR DEL PODER POLITICO Y LA SOCIEDAD EN SU CONJUNTO QUE PARECE NO LE INTERESAN LOS DDHH , LA TRATA, EL ROBO DE BEBES Y TODA LA PROBLEMATICA SOCIAL QUE ALGUN DIA PODRIA AFECTARLES.LA LILI BERARDI MOSTRÓ LA HILACHA UNA VEZ MAS Y LE DIO LA ESPALDA AL TEMA (SILENCIO DE RADIO). APUESTO A QUE SI INVITABAN A TINELLI A DISERTAR AL CONGRESO LA SALA SE LLENABA. LOS ORGANIZADORES EL AÑO QUE VIENE SEGURO NO REGRESAN ACA, DE ESO ESTOY SEGURA, SI TOTAL LE DIMOS LA ESPALDA COMO SOCIEDAD. ...

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Campaña conjunta de Fundación Vía Libre con Electronic Frontier Foundation. Hace dos años, el Reino Unido desmanteló su sistema nacional de identificación y destruyó su registro de identidad nacional, en respuesta a un gran reclamo público contra un programa invasivo de la intimidad de las personas. Argentina, donde la lucha contra los registros de identidad nacional se perdió hace muchos años, y cada individuo está obligado a tener un DNI debido a una ley promulgada durante una dictadura militar, entró en el proceso de enriquecer su Registro Nacional de las Personas (Renaper) con información biométrica tal como huellas digitales y rostros digitalizados. Ahora, el gobierno planea redimensionar esa base de datos para facilitar acceso fácil al integrar esos datos en un nuevo sistema integrado orientado a la seguridad. Esto aumenta el grado de vigilancia generalizada, ya que las agencias de seguridad de Argentina tendrán acceso a repositorios masivos de información de ciudadanos, ...

Campaña conjunta de Fundación Vía Libre con Electronic Frontier Foundation. Hace dos años, el Reino Unido desmanteló su sistema nacional de identificación y destruyó su registro de identidad nacional, en respuesta a un gran reclamo público contra un programa invasivo de la intimidad de las personas. Argentina, donde la lucha contra los registros de identidad nacional se perdió hace muchos años, y cada individuo está obligado a tener un DNI debido a una ley promulgada durante una dictadura militar, entró en el proceso de enriquecer su Registro Nacional de las Personas (Renaper) con información biométrica tal como huellas digitales y rostros digitalizados. Ahora, el gobierno planea redimensionar esa base de datos para facilitar acceso fácil al integrar esos datos en un nuevo sistema integrado orientado a la seguridad. Esto aumenta el grado de vigilancia generalizada, ya que las agencias de seguridad de Argentina tendrán acceso a repositorios masivos de información de ciudadanos, ...

Campaña conjunta de Fundación Vía Libre con Electronic Frontier Foundation.. Hace dos años, el Reino Unido desmanteló su sistema nacional de identificación y destruyó su registro de identidad nacional, en respuesta a un gran reclamo público contra un programa invasivo de la intimidad de las personas. Argentina, donde la lucha contra los registros de identidad nacional se perdió hace muchos años, y cada individuo está obligado a tener un DNI debido a una ley promulgada durante una dictadura militar, entró en el proceso de enriquecer su Registro Nacional de las Personas (Renaper) con información biométrica tal como huellas digitales y rostros digitalizados. Ahora, el gobierno planea redimensionar esa base de datos para facilitar acceso fácil al integrar esos datos en un nuevo sistema integrado orientado a la seguridad. Esto aumenta el grado de vigilancia generalizada, ya que las agencias de seguridad de Argentina tendrán acceso a repositorios masivos de información de ...

Por mucho que se diga, no han desaparecido todavía las preocupaciones intelectuales por el llamado problema español. Ahí están, para demostrarlo, las Reflexiones sobre el ser de España, que permitieron a la Academia de la Historia ganar hace un par de años el Premio Nacional de esta disciplina, o -- Revista de Libros

I.- Sinopsis. II.- Desarrollo. III.-Colof n.. I.- Sinopsis. Este a o se recuerdan los 100 a os del natalicio de dos escritores argentinos, Julio Cort zar y Adolfo Bioy Casares. Se pretende realizar una peque a s ntesis biogr fica de ambos y efectuar un an lisis global de sus obras para contribuir con esta conmemoraci n de dos exponentes de la literatura argentina y contempor nea.. II.- Desarrollo. Adolfo Bioy Casares y Julio Cort zar son dos autores fundamentales para comprender la esencia de la literatura argentina del siglo XX. Ambos compart an una profunda admiraci n por Jorge Luis Borges, al considerarlo uno de los mejores escritores argentinos.. Un rasgo coincidente entre Bioy y Cort zar es la atracci n por lo imaginario, el a o de nacimiento, 1914 y el ser escritores de literatura fant stica. Al respecto, Bioy dice en su pr logo del libro Historias fant sticas (2008: 5) Escribo historias fant sticas porque mi mente me las suministra, porque soy feliz escribi ndolas y porque desde muy ...

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HP Envy 5540 e-All-in-One / Envy 5541 e-All-in-One / Envy 5542 e-All-in-One / Envy 5544 e-All-in-One / Envy 5545 / Envy 5546 e-All-in-One / Envy 5547 e-All-in-One / Envy 5548 e-All-in-One / Envy 5640 e-All-in-One / Envy 5642 / Envy 5643 / Envy 5644 e-All-in-One / Envy 5646 e-All-in-One / Envy 5660 e-All-in-One / Envy 5661 e-All-in-One / Envy 5663 e-All-in-One / Envy 5664 e-All-in-One / Envy 5665 / Envy 7640 e-All-in-One / Envy 7643 e-All-in-One / Envy 7644 e-All-in-One / Envy 7645 e-All-in-One / OfficeJet 200 Mobile / OfficeJet 200 / OfficeJet 200C/ OfficeJet 201 / OfficeJet 202 / OfficeJet 202C / OfficeJet 250 Mobile / OfficeJet 252 Mobile / Officejet 5740 e-All-in-One / OfficeJet 5741 / Officejet 5742 e-All-in-One / OfficeJet 5743 / OfficeJet 5744 e-All-in-One / OfficeJet 5745 / OfficeJet 5746 / OfficeJet 8040 / OfficeJet 8045. ...

En estos modelos de negocio, en distinta escala y línea de negocio, se han combinado la gestión de los recursos culturales, con el impulso a procesos de innovación productiva para lograr el desarrollo organizacional y la gestión empresarial.. ALIANZAS ESTRATÉGICAS CON ACTORES PÚBLICOS Y PRIVADOS PARA EL DESARROLLO NEGOCIOS CON IDENTIDAD CULTURAL. En los últimos 10 años, se ha experimentado un incremento en el espíritu emprendedor entre los miembros de las comunidades Wayúu. Esto, a causa del aumento en la inversión pública y privada en el territorio, que ha mejorado las condiciones de inversión en actividades productivas.. El Servicio Nacional de Aprendizaje - SENA, la Gobernación y la empresa privada, han trabajado iterativamente con las comunidades Wayúu, estimulando y apoyando el desarrollo de iniciativas económicas de diverso tamaño y vocación productiva.. Como resultado de estas iniciativas de apoyo al emprendimiento, se ha establecido una estrategia de inversión sobre la ...

Identidad cultural y paisaje construido. Proyecto piloto para la restauración de casa tradicionales en el Rincón de Ademuz (Valencia ...

Voy a denominar Pensamiento Amoroso a una determinada ideología cultural, una forma particular de entender y practicar el amor que surge en la modernidad y va transformándose y reforzándose hasta nuestros días. Una configuración simbólica y práctica que influye directamente en la producción de símbolos, representaciones, normas y leyes, y orienta la conformación de las identidades sociales y genéricas, los procesos de socialización y las acciones individuales, sociales e institucionales. En este modelo emocional hegemónico y concreto, dominante en Occidente hoy día, se produce una construcción y una expresión cultural de las emociones que tiende a enfatizar el amor por delante, no solo de otras emociones, sino también de otras facetas humanas (solidaridad, justicia, libertad...), y que se convierte en una forma dominante de representar lo humano que se aplica de distintas maneras a mujeres y hombres. Este Pensamiento Amoroso es así el caldo de cultivo, la matriz, en la que se ...

Identidades sociales y pluriculturalidad (CAS / CAT / EN). El grupo articula sus trabajos de investigación en el ámbito de las identidades colectivas tal como se manifiestan en las sociedades actuales. Las palabras clave que mejor describen el grupo son: identidad, pluriculturalidad, multiculturalismo, migración, globalización, género, cuerpo, corporalidad, colonialismos y África. A partir del estudio de realidades empíricas muy concretas, tanto del presente como de la historia reciente, los objetivos del grupo persiguen analizar cómo determinadas prácticas culturales contribuyen al surgimiento, mantenimiento y/o desaparición de identidades colectivas.. ---. Identitats socials i pluriculturalitat (CAS / CAT / EN). El grup articula els seus treballs dinvestigació en làmbit de les identitats col·lectives tal com es manifesten en les societats actuals. Les paraules clau que millor descriuen el grup són: identitat, pluriculturalitat, multiculturalisme, migració, globalització, ...

De hecho, el antagonismo entre una cognición protectora de la identidad y la exactitud en la percepción (y procesamiento de la información que recibe del exterior) no es una consecuencia de que seamos poco racionales, sino de que lo somos mucho. No hay nada que un particular cualquiera que forma parte del público en general pueda hacer como consumidor, como votante o como participante en el discurso público que pueda tener algún efecto sobre los riesgos que supone el cambio climático. Lo mismo para el control de armas en manos de particulares, el fracking o los residuos nucleares. Las acciones del individuo no tienen ninguna posibilidad de influir sobre la conducta de la Sociedad o sobre las políticas que se implanten. Pero dado que la posición que uno mantenga en esos asuntos sí que expresan quién es uno, es decir, dicen mucho sobre la identidad social del individuo, equivocarse al respecto - estar en el lado equivocado en relación con esos temas - puede tener efectos en sus ...

Este estudio propone describir, comparar, comprender e interpretar pr á cticas sociales, creencias, configuraciones ideológicas y mitológicas del sentido común l ocal, en función de la confección (real, simbólica e imaginaria), de la belleza masculina/ femenina, en Salones de Belleza que han proliferado últimamente, en los dos sectores socio-culturalmente marcados de Ciudad Guayana: San Félix y Puerto Ordaz (Venezuela). Se analizan implicaciones del fenómeno en la construcción de identidades sociales de género globalmente emergentes a través de los multimedia y sus posibles conexiones con: la sociedad del espectáculo (Venezuela: país exportador de Misses), el negocio de la bio-tecno-medicina estética, la vergüenza étnica y la construcción global de una ética de la transparencia. Algunos supuestos teóricos: a ) la belleza es un constructo cultural multidimensional que funge de categoría socio-política discriminatoria; b) la identidad subjetiva / trans-subjetiva es un ...

Joseba Arregi-El Correo. Con el apoyo al Gobierno, los vascos conseguirán que Madrid se comprometa a reconocer identidades territoriales que reclaman su estatus con el argumento de que España es plurinacional. Vamos a tener un Gobierno progresista -el que sepa qué significa que levante la mano- y los vascos van a conseguir, más allá de las competencias debidas, no debidas, soñadas, ansiadas, malvendidas como debidas, el gran sueño religioso, reducir las complejas identidades sociales vascas a una simple identidad territorial (Niklas Luhman: la función de la religión es ser máquina de reducción de complejidad). Los nacionalistas han abierto ya la posibilidad de que sus municipios actúen como si fueran islas de monolingüismo, de simplicidad lingüística en medio del mar del plurilingüismo que es la sociedad vasca. Ahora dan un paso y consiguen que el Gobierno progresista de Madrid se comprometa a reconocer y definir constitucionalmente identidades territoriales, naciones que ...

RODRIGUEZ TORRENT, Juan Carlos; MIRANDA BOWN, Pablo y MEDINA HERNANDEZ, Patricio. CULTURAS MINERAS Y PROYECTOS VITALES EN CIUDADES DEL CARBON, DEL NITRATO Y DEL COBRE EN CHILE. Chungará (Arica) [online]. 2012, vol.44, n.1, pp.145-162. ISSN 0717-7356. http://dx.doi.org/10.4067/S0717-73562012000100011.. En las ciudades mineras de Chile, del carbón, nitrato y cobre, encontramos una identidad social particular. La reproducción social no está dada sólo por la explotación del mineral, sino por la existencia de ciudades mineras asociadas a una población concentrada, cautiva y estable. Los ingentes desarrollos de la minería en el siglo veinte, la economía globalizada, las crisis y ciclos de los minerales, las fluctuaciones en los valores, la necesidad de eficacia y rentabilidad de las compañías han convertido a estas ciudades en disfuncionales a los objetivos empresariales y han cuestionado los modos de vivir y las identidades. Las soluciones planteadas han sido reconvertir a las poblaciones, ...

Puesto que la construcción social de la identidad siempre tiene lugar en un contexto marcado por las relaciones ... entre las amas de casa ... % de uzbekos y una .... ...

En nuestro artículo anterior, reflexionábamos acerca de dos aspectos que nos parecían centrales en la actual coyuntura electoral: el primero se refería a que el estado del poder en México es la guerra (ahora con una variante político-electoral, dentro de la guerra de exterminio masivo que nos atraviesa desde el 2007). En estos últimos meses tendría razón Clausewitcz con su afirmación que la guerra es la continuación de la política por otros medios, y esperaríamos que a partir de julio prevalezca la afirmación de Foucault: la política es la continuación de la guerra por otros medios. Pero en ambos casos, política y guerra operan desde lógicas similares, cuando se trata de acumular poder y explotar: el fin justifica los medios; hay que cooptar o eliminar al enemigo que no nos permite apropiarnos de algo que deseamos; se polarizan y estigmatizan los bandos y quedan al desnudas públicamente las identidades sociales de cada uno. Reflexionábamos también, como un segundo ...

El desarrollo de actividades en una subárea como ésta, persigue lograr que las y los estudiantes disfruten su cuerpo en movimiento y descubran la posibilidad de comunicarse por medio de él, liberándolos de estereotipos que impiden su autoaceptación y estimulándolos a crecer satisfechos con ellos mismos y con los procesos de cambio característicos de la juventud y la adolescencia. La subárea de Danza y Expresión Corporal ofrece un espacio para trabajar el eje de la multiculturalidad e interculturalidad y reafirmar la identidad cultural y la identidad nacional de las y los estudiantes. La complementariedad de las perspectivas histórico- culturales y técnico- artísticas en el abordaje de las danzas contribuirá a la comprensión de las diferencias y semejanzas culturales. En la cosmovisión maya y en la espiritualidad garífuna, por ejemplo, pueden ser explorados los valores, la interpretación del mundo y de la persona humana y su quehacer, por medio de los significados de danzas ...

San Juan de Puerto Rico, 1896 - 1975) Escritor puertorriqueño, miembro de la Generación del Treinta. Como otros autores de su esa generación que vivió la crisis de la Gran Depresión, su obra se vio marcada por cuestiones políticas y sociales, especialmente por la cuestión de la identidad nacional frente a Estados Unidos. Sin duda el escritor emblemático en esa línea fue Antonio S. Pedreira, cuya obra cumbre, Insularismo (1934), ofrece una interpretación sobre la formación histórica y cultural de Puerto Rico. Siguiendo sus pasos se encuentra Tomás Blanco con su Prontuario histórico de Puerto Rico (1935). Licenciado en Medicina por la Universidad de Georgetown (Washington), viajó por Europa y España y abandonó progresivamente la profesión para consagrarse de lleno a la literatura. En 1935 publicó el ensayo Prontuario histórico de Puerto Rico, en el que rememora algunos episodios de la historia de su país, en busca de su idiosincrasia e identidad cultural. Desde su punto de ...

En la Argentina, la identidad de las personas trans no es reconocida legalmente. Los datos que aparecen en su documento nacional de identidad (DNI) no corresponden con su nombre e identidad de género social. Esta falta de reconocimiento les supone obstáculos en el acceso al sistema de salud, al sistema educativo y al sistema de seguridad social. También les impide el ejercicio pleno de su derecho al trabajo, al no poder acceder en igualdad de oportunidades al mercado laboral. En la violencia simbólica y material generada por estas situaciones subsiste una de las formas más insidiosas de discriminación de las democracias contemporáneas. De ser aprobada la ley de identidad de género, las personas trans podrían rectificar la información correspondiente a su nombre e identidad de género en los registros oficiales. Como antesala al debate parlamentario sobre la ley de identidad de género, el Grupo de Estudios sobre Sexualidades del Instituto Gino Germani organizó un debate sobre la ...

Identidad Definida es un programa que surgió a causa de la crisis de identidad que abunda en estos tiempos.. La identidad es aquello que nos caracteriza como personas únicas en el mundo, inigualables, irrepetibles.. Algo que nos reconoce mundialmente es el documento nacional de identidad o pasaporte; pero este simple papel puede destruirse o falsificarse. Sin embargo hay algo que nos diferencia del resto de los seres humanos, que no se destruye con el paso del tiempo, y es nuestra huella digital. Los expertos afirman que cada uno de nosotros tenemos una huella digital diferente a la de cualquier persona, y así lo corroboran. Y es que el creador supremo, nos doto de un cuerpo y genética que hace que aun siendo hermanos gemelos, incluso teniendo parecidos muy similares entre familiares, seamos personas únicas en el mundo.. Muchos de nosotros, en nuestro proceso de aprendizaje por la vida, buscamos y necesitamos referentes a los cuales imitar, especialmente los niños y los adolescentes, ...

Funciones y atribuciones. Acompañamos dos, una tomada del portal de UdeG.. La extensión universitaria tiene como misión difundir las diversas manifestaciones del arte y la cultura nacional y universal, así como los conocimientos científicos, tecnológicos, y humanísticos que se desarrollan en la Universidad para enriquecer la formación de los alumnos, beneficiar lo más ampliamente posible a toda la sociedad mexicana, y fortalecer la identidad nacional.. Otra, tomada de la Guía académica 95-98:. Coordinación de extensión es responsable de las tareas destinadas a promover, coordinar la difusión cultural y del conocimiento producido en el centro, el fomento deportivo y el servicio social. Del mismo modo orienta parte de sus actividades hacia a vinculación con los sectores productivos.. Pero seguramente la secretaría académica debe contar con una más acertada o más actualizada para el CUCSH.. Gente CUCSH y a la sección informativa, desde que fueron creadas, se cumple con todos ...

En Argentina era una cosa sagrada que uno tenía que salir a la calle con la cédula u otro documento que acreditara identidad. A uno podían pedirle que se identificara y hasta lo podían detener en averiguación de antecedentes. Eso NO es legal en USA. Nadie que vaya caminando por la calle está legalmente expuesto a que le exigan dar pruebas de ser quien dice que es. Más aún: a excepción del pasaporte para salir o entrar al país NO existe en este país un documento nacional de identidad -la tarjeta del Seguro Social no tiene foto. Lo que más se le parece es la Drivers License (Registro o Licencia de manejo) , expedida por cada uno de los 50 estados, que sí, uno debe portar si está manejando un vehículo. Si la cana te para porque te saltaste una luz roja o parece que manejas borracho, te van a pedir la DL para probar que tenés derecho a conducir y no tenerla es una violación de la ley. Pero a menos que sospechen que, por ejemplo, llevas drogas ilegales, los canas no tienen ...

Desde hace tiempo, la identidad nacional interesa por igual a filósofos y escritores que a científicos sociales. Sin embargo, los estudios técnicos que hoy se realizan parecen dar la razón a los primeros: entre los mexicanos prevalece una suerte de ambivalencia entre lo que se dice y lo que se hace, entre colaboración y discordia, entre esperanza y desconfianza.. I. El Estado: ese concreto fantasma. ¿Qué es el Estado? Si bien la nación se define como un conjunto de sentimientos, convicciones, costumbres, ambiciones y anhelos compartidos, y por ello termina siendo una conjunción subjetiva difícil de asir, el Estado es también algo mucho más concreto. Para algunos el Estado es la normatividad, las instituciones, pero ello no basta. Para otros es autoridad, capacidad de imposición y, al fin y al cabo, demostración de fuerza. Los tratadistas del Estado han ido desapareciendo pues es un tema tan amplio que no cabe en un tratado, o tan sencillo que no vale la pena dedicarle uno. Sin ...

Raza, historia e identidad en Cuba: Condicionantes histórico-sociales para la aprobación de la Real Cédula del 21 de octubre de 1817 por Mabis Castillo y Alejandro L. Perdomo Aguilera El sincretismo cubano ha sido una de las principales manifestaciones de su identidad nacional. Durante las primeras décadas del siglo XIX, el proceso de formación de…

tradicionalmente los historiadores peruanos han enfocado el problema del peru como un problema de identidad nacional. Asi en un tiempo se planteo el problema del indio e incluso el marxismo encarnado en Mariategui enfoco su solucion via el socialismo. Pero el problema del PERU no es su falta de identidad que la tiene sino su incapacidad para volver a ser una civilizacion para convertirse en una de ellas. De ahi su incapacidad para asimilar convenientemente el canon occidental como lo ha hecho Japon poe ejemplo. Su incapacidad para funcionar como nacion o estado de derecho. Para tener lideres o solucionar problemas nacionales como la corrupcion, la eficiencia en la gestion ...

1) Designa con el nombre de identidad de género elegido, a personas trans, que asistan a dependencias municipales, siempre que no se contraponga a ninguna normativa legal vigente, y atendiendo al derecho personalísimo a la libre determinación sexual, sin perjuicio que a los fines administrativos se registren los datos que figuren en el documento nacional de identidad ...

La lucha de Rusia en su búsqueda de una identidad nacional revela nuestra propia necesidad de saber quiénes somos y qué se espera de nosotros. ¿Cómo se forma el sentido de identidad, ya sea como nación o como individuo?

El Auditorio Carlos Martínez Rivas fue el escenario del solemne acto de otorgamiento del título de Doctor Honoris Causa en Educación de la UNAN-Managua a los hermanos Carlos y Luis Enrique Mejía Godoy; el evento estuvo presidido por nuestras máximas autoridades, encabezadas por la Rectora, MSc. Ramona Rodríguez Pérez y contó con la presencia de reconocidos músicos, escritores, embajadores y promotores culturales, además de gran parte de la comunidad universitaria de la UNAN-Managua.. Previo a la imposición de medalla y entrega del título, máxima distinción otorgada por la UNAN-Managua, nuestra Rectora, leyó una reseña biográfica de ambos artistas y destacó sus logros y reconocimientos obtenidos en más de 40 años de carrera artística, en los que han contribuido a la educación y cultura popular, así como al fortalecimiento de la identidad nacional. Son orgullo de Nicaragua, de su pueblo. A partir de hoy son miembros de nuestra comunidad académica y científica, con cuya ...

La actual nación del Sahara Occidental ha construido su identidad nacional, su Estado y su organización política, social y económica en la intemperie del mundo, como describe la diputada en el Parlamento Africano Suelma Beiruk, responsable de desarrollo social y cooperación internacional de la Unión de Mujeres. Es una definición que alude no sólo a las terribles condiciones geográficas y climáticas de la hamada argelina, sino a la soledad de su causa en la comunidad internacional. El mundo nos mira y nos olvida casi inmediatamente ...

El perfil del profesor - instructor de arte es un profesional de la cultura, cuyo encargo social es la gestión y el desarrollo de procesos culturales, análisis valoración y promoción del arte y la educación en valores a los diferentes sectores y grupos etarios de la población, con énfasis en niños, adolescentes y jóvenes.. Por consiguiente, trabaja con los procesos culturales y sus protagonistas, es un promotor y educador con una marcada vocación por la coordinación del esfuerzo y diferentes saberes en su contexto. Impulsa, estimula y orienta intereses y aficiones de las personas en las diferentes instituciones en las que trabaja. Debe propiciar los diálogos entre las personas y contribuir al fortalecimiento de sus sentidos de pertenencia y diferentes identidades locales y nacionales y de este modo, contribuir a su enriquecimiento espiritual y a la elevación de su calidad de vida. Debe tener en cuenta la naturaleza de los diferentes procesos culturales en que interviene ...

Desde su origen los antecedentes de la cultura dominicana se encuentran en una mezcla de causales españolas, africanas y taínas, que dieron aparición con el paso del tiempo, entre otras, a nuestra gastronomía, expresada en la denominada bandera dominicana, la música, con los distintos géneros, como la mangulina, el merengue y más recientemente la bachata; en el deporte, la pelota, la forma más popular de diversión que ha adquirido la categoría de nacional; así además una variada producción artesanal que encuentra representación en al menos el macuto y la escoba.. Puede la economía de un país ser parte integrante de la identidad nacional?. Entiendo que si, en la medida que en términos de creación de bienes y servicios, los que componen el Producto Interno Bruto (PIB), sus resultados prolongados en el tiempo y motorizadores de dinámica económica ayudan a responder la interrogante de quiénes somos, en la dimensión de que su producción encarna parte del esfuerzo y ...

El gobernador Daniel Scioli firmó este martes un convenio de cooperación entre la Provincia, Abuelas de Plaza de Mayo y la Comisión Nacional por el Derecho a la Identidad para el relevamiento, clasificación y análisis de documentación de niños y niñas del período de la última dictadura cívico-militar, en el Salón de Acuerdos de la Gobernación.. Con la presencia de la titular de Abuelas de Plaza de Mayo, Estela De Carlotto, el secretario de Derechos Humanos, Guido Kibo Carlotto y el secretario de Niñez y Adolescencia, Pablo Navarro, el Gobernador dispuso un acuerdo de colaboración con la finalidad de desarrollar en toda la Provincia la sistematización documental relativa a personas menores de edad correspondiente al período de 1974-1984.. Los resultados del relevamiento serán incorporados en bases de datos que serán utilizados por Abuelas y por la CONADI para la continuación de sus fines referentes a los derechos humanos.. ...

Desde este martes y hasta el viernes 17 del corriente, la Oficina Móvil del ministerio de Justicia y Derechos Humanos estará ubicada en barrios Zepa A y B, enfrente de la comisaría 6° Bis, que está ubicada en calle pública S/N, en los horarios de 9 a 13.. El camión cuenta con todo el equipamiento necesario, que incluye dispositivos informáticos y personal profesional adecuado para cumplimentar los distintos servicios que brinda esta cartera. La mayoría corresponden a trámites relacionados con el documento nacional de identidad, partida de nacimiento, partida de defunción y gestión de pasaporte, entre otros.. Por otro lado, se brinda Asistencia Jurídica Gratuita, principalmente para aquellas personas carentes de recursos económicos. También se pueden solicitar Métodos Alternativos para la Resolución de Conflictos, los cuales promueven el abordaje y tratamiento de conflictos a través de métodos pacíficos de resolución. Otro servicio para los ciudadanos que brindan las ...

El Teatro en Colombia ha sufrido de una serie de dificultades para su consolidación y en consecuencia se constituye en sujeto político mediante su constitución en sujeto cultural- teatral2, que mostró una insatisfacción respecto al poco desarrollo que este tema tiene en el Estado Colombiano de manera histórica por su tardía autonomía que se da a partir del año de 1968 con la creación de Colcultura, autonomía estatal que en su desarrollo ha sido rígida en la inclusión de las críticas y las especificidades de las prácticas teatrales que son una síntesis de necesidades, luchas y aportes relegados en relación con trayectorias culturales y con reflexiones sobre la identidad nacional colombiana ...