Por su parte, el concepto humanismo integral ha pasado a formar parte plena de la doctrina social de la Iglesia a partir del hecho, ciertamente inusitado, de que Pablo VI en su encíclica Populorum progressio (1967), citando como ejemplo precisamente el libro Humanismo Integral, haya declarado: 42. Tal es el verdadero y pleno humanismo que se ha de promover.. Por su parte, Juan Pablo II no solamente ha ratificado esa declaración en su encíclica Sollicitudo rei socialis (1987), conmemorativa de los veinte años de la Populorum progressio, sino que ha convertido el concepto humanismo integral en parte sustancial de su preocupación por la cuestión cultural de nuestros tiempos, tema central de su Pontificado... Juan Pablo II ha servido como centinela en la tradición de Maritain; ha continuado los esfuerzos de Maritain para establecer las bases intelectuales de una teoría personalista de la democracia y de un humanismo integral..[2]​. El hombre del humanismo cristiano - dice Maritain ...
El humanismo secular (o también llamado en algunos países humanismo laico) es un sistema que ha sido usado en los últimos treinta años para describir la realidad humana que consta de una ética propia junto con la interpretación racional de los fenómenos naturales. Basado en el método científico, la ética, y el naturalismo filosófico, descarta dogma religioso, sobrenaturalismo, pseudociencia, y superstición como los bases para la moralidad y la toma de decisiones.[1]​ La cosmovisión moderna del humanismo secular pretende la aplicación de la ciencia y la tecnología para la mejora de la condición humana. Según Mario Bunge la marca distintiva del humanismo secular es su preocupación por la totalidad de la humanidad.[2]​ El humanismo secular como sistema filosófico organizado es relativamente nuevo, mas sus fundamentos pueden ser encontrados en las ideas de los filósofos griegos clásicos como los estoicos y los epicúreos, en el confucionismo chino y en el movimiento lokaiata ...
El término humanismo se relaciona con las concepciones filosóficas que colocan al ser humano como centro de su interés. El humanismo filosófico resalta la dignidad del ser humano, aunque interpretada de distinto modo en las diferentes formas de humanismo (cristiano, socialista, existencialista, científico, etc). El humanismo puede ser entendido como una determinada concepción del ser humano, y también como un método. Por ejemplo, el humanismo entendido como método esta presente en la psicología de William James, quien rechazó todo absolutismo y toda negación de la variedad y espontaneidad de la experiencia y, en consecuencia, reivindicó flexibilidad al describir la riqueza de lo real, aún a costa de perder exactitud. Para el enfoque humanista los conocimientos relevantes sobre el ser humano se obtendrán centrándose en los fenómenos puramente humanos tales como el amor, la creatividad o la angustia. Para referirse al enfoque humanista en psicología se utilizan los títulos: ...
El humanismo niega la realidad de un Dios personal, la inspiración de la Biblia, y la deidad de Cristo, niega la creación bíblica y enseña la evolución, niega los valores morales y enseña el relativismo donde no hay absolutos - haz lo que quieras siempre y cuando no dañen a nadie más; niega los roles de géneros: masculino y femenino, aprueba el sexo antes del matrimonio, la homosexualidad y el incesto. El humanismo cree en el derecho al aborto diciendo que la criatura antes de nacer no es un ser humano, etc. El humanismo culminará en el culto del Anticristo, quien no sólo se va a levantar en contra de Dios, sino que tomará el lugar de Dios y será adorado como Dios durante el período de la Gran Tribulación ...
Plataforma especializada en masters oficiales de Humanismo Santiago De Compostela. El directorio número uno en masters oficial de Humanismo Santiago De Compostela a distancia, on line y presencial. Humanismo.
LINEAS DE INVESTIGACI N. - Barroco - Biblioteconom a y Biblioteca digital - Clasicismo y Modernidad - Cr tica literaria y art stica - Edici n y Edici n digital - Ensayo y g neros ensay sticos - Epistemolog a historiogr fica y cient fico-human stica - Est tica - Estudio y edici n de la obra de Juan Andr s - Friedrich Schiller: po tica y est tica - G neros literarios - Historia del pensamiento, de las ideas, de los conceptos - Historiograf a literaria y art stica - Libro de viaje y paisaje literario - Literatura Europea y Literatura Universal - Literatura, lengua y pensamiento germ nicos - Literaturas eslavas - Literaturas rom nicas - Metodolog as - Oralidad y Escritura - Poes a moderna - Ret rica y Po tica - San Jeronimo: traductologia, humanismo, iconografia - Teor a cultural de Europa - Teoria de la literatura comparada y epistemologia comparatista - Teor a e historia del Humanismo - Terminolog a y lenguaje te rico - Tradici n cl sica - Tradici n hispano-alemana - Tradici n hispano-asi tica ...
Desde el Sindicato de la UAHC denunciaron que se está atentando contra la democracia en la universidad porque una representante de los trabajadores en el Consejo Universitario, Tania Figueroa, fue despedida. La semana pasada la Universidad Academia de Humanismo Cristiano (UAHC) comunicó el despido de 44 trabajadores, entre los que figuran académicos y funcionarios. Las […]. La entrada Trabajadores de la Academia de Humanismo Cristiano denuncian despidos injustificados se publicó primero en Radio JGM.. Lee mas ...
Este (Foto: Carlos Alejandro Rodríguez Martínez). La obra publicada por la editorial Capiro se presentó en la sede provincial de la Unión Nacional de Escritores y Artistas (Uneac) de Villa Clara, en homenaje al aniversario 163 del natalicio del Apóstol de la independencia cubana.. Con este volumen de ocho ensayos sobre el ideario martiano el autor enriquece el estudio del humanismo práctico de Martí, con elementos novedosos extraídos del análisis de las nuevas circunstancias de los pueblos latinoamericanos y de la situación mundial.. Guadarrama se refirió a la importancia del estudio de la vida y obra del Apóstol, «pero no para memorizar sus máximas, sino para aprehender a nuestras almas el espíritu de optimismo revolucionario que lo caracterizó».. El encuentro constituyó una clase magistral sobre el humanismo martiano, que privilegia al hombre, pero nunca en detrimento de la naturaleza. ...
El Humanismo es un movimiento intelectual que se extendió por Europa a partir del siglo XV, que valoró con gran optimismo al hombre, exaltando las letras clásicas. Características y autores del humanismo
ONGD (SIGLAS): Fundación Humanismo y Democracia Nombre completo: Fundación Humanismo y Democracia Persona de contacto: Jesús Villaverde Llorente Dirección: C/ Edificio Florida Alta s/n Localidad: H...
EL VALOR DE SUPERARSE. DEPORTE Y HUMANISMO. DEPORTE Y HUMANISMO, GUILLEM TURRO ORTEGA, 15,00€. Esta obra responde a un objetivo necesario, a saber, reivindicar ...
También llamado Nuevo Humanismo (*). Se caracteriza por destacar la actitud humanista (*). Dicha actitud no es una filosofía sino una perspectiva, una sensibilidad y un modo de vivir la relación con los otros seres humanos. El h.u. sostiene que en todas las culturas, en su mejor momento (*) de creatividad, la actitud humanista impregna el ambiente social. Así, se repudia la discriminación, las guerras y, en general, la violencia. La libertad de ideas y creencias toma fuerte impulso, lo que incentiva, a su vez, la investigación y la creatividad en ciencia, arte y otras expresiones sociales. En todo caso, el h.u. propone un diálogo no abstracto ni institucional entre culturas, sino el acuerdo en puntos básicos y la mutua colaboración entre representantes de distintas culturas, basándose en «momentos» humanistas simétricos (* Momento humanista). El ideario general del h.u. está plasmado en el Documento del Movimiento Humanista. (* Humanista, documento).. ...
Cuando hablamos de humanismo surgen una serie de conceptos relacionados con distintas aproximaciones: humanismo como visión del mundo, como movimiento cultural, personas humanistas, estudio de las humanidades, etc. Los distintos términos han ido evolucionando con el paso del tiempo hasta nuestros días, a partir de aquel humanismo que fue impulsado el siglo XIV en Italia, de la mano de Francesco Petrarca, que retoma el humanismo griego y busca una nueva concepción del hombre y su educación.1 En realidad todos los conceptos comparten una característica común, que es su preocupación por el hombre y la dignidad del ser humano, en términos de respeto por los valores propios de la humanidad, lo que deriva en una actitud humanista.2 Podemos hablar entonces de humanismo como una visión del mundo, de humanista como una actitud personal y de humanidades como un enfoque formativo ...
MOVIMIENTO HUMANISTA EN EUROPA Definición El humanismo es un movimiento intelectual, filosófico y cultural europeo estrechamente ligado al Renacimiento cuyo ori
CIENCIA Y HUMANISMO EN LA SALUD es una revista científica arbitrada que tiene como objetivo presentar información científica de interés en el Área de Ciencias de la Salud.. Presenta cuatrimestralmente en formato electrónico artículos de investigación cuantitativa y cualitativa relacionados con la salud.. Acepta colaboraciones científicas como Artículos Originales, Artículos de Revisión, Casos Clínicos, Comunicaciones Breves y Cartas al Editor.. Fomenta la perspectiva humanista, entendiéndola como una actitud basada en una concepción integradora de los valores humanos. Por ello, solicita a los autores incluir en sus colaboraciones un énfasis en los beneficios a la salud pública y el desarrollo humano.. ...
Por qué hablar de humanismo hoy? Vivimos en un mundo altamente tecnológico: Internet, ordenadores, tablets, smartphones… Todo parece estar diseñado, teóricamente, para que como seres humanos podamos tener una vida mejor, facilitándonos el acceso a la información y a la comunicación instantánea. Pero pareciera que en la época de la tecnología, el ser humano y sus relaciones tendieran a esconderse: aunque el ideario de nuestras sociedades democráticas y pluralistas nos prometen la igualdad y la libertad, muchas veces nos encontramos con que las condiciones de posibilidad para que estas se puedan vivir de manera plena no se dan en la realidad. De manera similar sucede con la fraternidad: en nuestras sociedades se vive un exceso de individualismo que nos ciega ante la preocupación por el otro y por el entorno. Este libro -inspirado en la larga tradición humanista de la Compañía de Jesús- intenta ofrecer una reflexión sobre la persona y su relación con la sociedad y con la ética. ...
Las gestiones para elevar a nivel mundial la espiritualidad, el humanismo y la ética de todos los implicados en la atención a la salud resultan por tanto fundamentales, como también lo es lograr en el trabajo cotidiano esa cascada de actitudes positivas inexcusablemente originada en la ejemplaridad interpersonal-ético-humanística y en la expresión consistente de la vocación de servicio, desde los niveles de mayores responsabilidades y desarrollo profesional, vale decir, desde el director, vicedirectores, y los más experimentados profesores, hasta el más modesto de los técnicos y alumnos, cascada que permita incorporar dichas actitudes -por la vía del ejemplo-a los restantes trabajadores del centro. Para ser fieles al aforismo martiano de sentir la bofetada en la mejilla ajena y reflexionando sobre el problema a escala internacional, se destaca que la elección de la profesión médica es primordialmente determinada por mecanismos vocacionales de servicio, pero a ellos se agregan ...
Es entonces cuando se encuentran fructíferamente los pensamientos de filósofos y hombres de ciencia. En el campo filosófico, Whitehead, Bertrand Russell y Zubirí; en el científico, el físico Schroedinger, el biólogo Szent-Györgyi, y neurólogos como Sherrington, Luria y Sir John Eccles, para citar sólo algunos de aquellos cuyas ideas me han parecido más interesantes. En las últimas décadas, ya no es posible concebir un filósofo que ignore los postulados científicos actuales o un científico que no tenga en cuenta las inquietudes de la filosofía. El ejemplo más notable, en mi sentir, es el de Einstein cuyas preocupaciones por la filosofía y especialmente por la ética dejaron páginas inolvidables al lado de aquellas en las que postuló su descubrimiento de las teorías de la Relatividad. Queda la sensación de que un nuevo Humanismo para el siglo XXI, debería construirse sobre las bases que tanto la filosofía como la ciencia están en condiciones de aportarle.. En el campo de ...
NADA define mejor el progresismo y el humanismo de una sociedad como su capacidad de respetar la dignidad de los seres humanos más vulnerables: los concebidos y aún no nacidos, los que tienen discapacidades físicas, intelectuales y sensoriales, los que padecen enfermedades extremadamente graves o incurables y aquellos que se encuentran absolutamente indefensos en la últimas etapas de su vida. Una sociedad moderna y avanzada, como corresponde a la Europa del siglo XXI, debe respetar el derecho a la vida de estos seres humanos más vulnerables, desde su concepción hasta su muerte natural, al tiempo que durante su existencia vital debe poner a su disposición todos los recursos humanos y materiales que les permitan el más completo desarrollo personal y su inclusión plena y efectiva en la sociedad.. PIEDRA Las leyes sobre el aborto existentes en muchos países occidentales, y entre ellas la ley española del año 2010, establecen discriminaciones para estos seres humanos que no solo atentan ...
Educación y Humanismo es una revista científica que publica artículos resultados de investigación científica y tecnológica, revisión, reflexión y reseñas de textos pudiendo editar números que desarrollen temáticas especiales (monográficos).
Según numerosos especialistas reunidos por la Fundación Lilly, hace falta más humanismo en la formación universitaria y residencial de los médicos
Universidad de excelencia académica, respaldada por la alta calidad de sus docentes e investigadores. Espacio abierto a la discusión y reflexión, donde se fomenta el pensamiento crítico y divergente a través del diálogo constructivo. Fundada en 1988, autónoma desde 1999, y continuamente acreditada.
El libro Media Literacy and New Humanism ha sido publicado por el Institute for Information Technologies in Education dentro de la series de monografías Theoretical Aspects of ICT in Education .
Salgado G.Edgar. 1. CIENCIA Y HUMANISMO EN LA NUEVA CIENCIA DE LA CONDUCTA. Revista Reflexiones 42 (1). https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/reflexiones/article/view/10890 ...
México, 2 Sep (Notimex).- La educación de hoy no puede ser concebida en forma correcta si no es apegada al humanismo y al respeto a convivir
Democracia, Diálogo y Consenso. Muy atinada la participación de la última oradora, la que indicaba que se deben evitar los excesos en las exposiciones y en la crítica, ya que de lo que se trata es de recoger creativamente y en un ambiente de respeto las distintas opiniones de los participantes. Es la cultura del diálogo que debe generar la democracia participativa y crear conocimiento. El consenso significa que la reunión debe tener el objetivo de provocar un intercambio de opiniones de modo que todos queden convencidos de haber llegado a una conclusión satisfactoria para todos. En la creación del pensamiento comunitario, en las que he tenido el privilegio de participar, no se reconocen las decisiones por mayoría porque ello implica la negación de la minoría. Este concepto es eminentemente humanista, ya que reconoce el derecho de todos a estar incluidos. El consenso es un aspecto fundamental del humanismo nativo, expresa la esencia de las relaciones humanistas, esto es el respeto al ...
a y el humanismo, el médico, historiador y académico español Gregorio Marañón y Posadillo, autor de obras como Amiel. Un estudio sobre la timidez y
nos recomendaba Francisco Barrera hace cinco años en su post, que no tiene desperdicio.. Como los vinos buenos, parece que su escrito va ganando en valor a medida que pasa el tiempo. En 2010, con lo de la crisis encima, es muy fácil hablar de reflexión. En 2005 era quizá más osado hacerlo.. Cita, a su vez, al profesor Alejandro Llano, de quien ya hemos trabajado algunos textos, en este párrafo:. El humanismo empresarial debe implicar una primacía de las personas sobre las estructuras organizativas, no se trata simplemente de que la organización no dañe al hombre que en ella trabaja, ni siquiera de que lo asista y proteja. Se trata de que lo considere un miembro vivo y activo de esa organización, un protagonista nato del drama que cada día se representa en la empresa.. Puede encontrarse el resto del texto en Actualidad del Humanismo Empresarial. Alejandro Llano. Cuadernos Empresa y Humanismo, nº 26, Instituto Empresa y Humanismo. Universidad de Navarra.. Un nuevo faro para ...
Rostros del trans-posthumanismo a la luz de la pregunta por el humanismo . Revista Colombiana de Bioética 2015, 10 2. Biblioteca virtual para leer y descargar libros, documentos, trabajos y tesis universitarias en PDF. Material universiario, documentación y tareas realizadas por universitarios en nuestra biblioteca. Para descargar gratis y para leer online.
Pedro aullón de haro (editor), teoría del humanismo, verbum, madrid, 2010, 7 volúmenes dvd. . Diánoia 2013, LVIII (70). Biblioteca virtual para leer y descargar libros, documentos, trabajos y tesis universitarias en PDF. Material universiario, documentación y tareas realizadas por universitarios en nuestra biblioteca. Para descargar gratis y para leer online.
Humanismo y Desarrollo Social es el Blog de la ONG del mismo nombre. Creada y dirigida desde el Colegio Nuestra Señora de la Paz, pretende no solo ayudar al desarrollo a través de proyectos sociales llevados a cabo por los religiosos de los SS. CC, sino también sensibilizar a las familias y alumnos del colegio en la solidaridad hacia los más desfavorecidos de la sociedad.. ...
El humanismo del siglo XVI. La difusión de esa estética -de esa filosofía sobre la belleza- se desarrolla en la centuria siguiente
De una manera general, lo que importa para el griego no es el devenir o el deber ni tampoco el poder y el querer; es el ser. Lo que le pide a sus dioses no es que obren o intervengan en su favor sino que le garanticen, por la perfección y la belleza de sus figuras, las formas puras de la vida que el hombre nunca puede tomar íntegramente en su posesión o que corren siempre el riesgo de disolverse en el mundo terrenal. El orden, la armonía, la justicia y la belleza sirven a Platón, como lo expresa Kostas Papaionnu, para definir ese Bien hacia el cual tiende todo lo que en el mundo humano aspira a darse una forma y una estructura durable, y todo lo que en el mundo superior sirve de modelo para el esfuerzo efímero y parcial de los hombres. (K. Papaionnu. Naturaleza e Historia en la concepción griega del Cosmos. 1959).. Las esferas celestes, en la concepción de los antiguos griegos, imitan la vida natural de lo divino cumpliendo el único movimiento físico perfecto y eterno: el circular. ...
Foucault, en Las palabras y las cosas, le dará otro giro al antihumanismo, y, posteriormente, girará aún más ante la pregunta: Was ist Aufklärung? Es un tema, o más bien un conjunto de temas que han reaparecido muchas veces a lo largo del tiempo en las sociedades europeas. Esos temas, siempre ligados a juicios de valor, evidentemente siempre han variado mucho en su contenido, así como en los valores que han preservado. Han servido, además, como principio crítico de diferenciación: hubo un humanismo que se presentaba como crítica del cristianismo o de la religión en general; hubo un humanismo cristiano en oposición a un humanismo ascético y mucho más teocéntrico (esto, en el siglo XVII). En el siglo XIX, hubo un humanismo desconfiado, hostil y crítico en relación con la ciencia; mas, por el contrario, hubo otro que cifraba toda su esperanza en esa misma ciencia. El marxismo, el existencialismo y el personalismo también han sido humanismos. Hubo un tiempo en el que se ...
Calderón Vargas, John Fernández Castillo, Víctor Daniel. Inga Amaya, Lourdes Daniela. Masa Valencia, Cleiver. Ramos Neira, Ana Franshesca CURSO: Introducción a la Ingeniería Industrial. PROFESOR: CICLO: FECHA: Ing. Néstor Zapata. II 16-11-2011 como garante de la transmisión de las ideas y de la cultura en una sociedad. como complemento a las asignaturas puramente técnicas. es una tarea que corresponde de manera complementaria a la familia. como templo vivo de una educación humanística. y a la universidad. como pilar esencial de la sociedad. hace esfuerzos para integrar contenidos socio-humanísticos. . sino que también lo habilite como un ser humano pleno de madurez personal y solidaridad social. que son en ocasiones ofrecidas en un amplio rango de cursos. Es por eso nosotros como futuros ingenieros industriales debemos tener en cuenta las normas de conducta aplicables al ejercicio de nuestra profesión viendo en ellas la esencia para solucionar problemas con humanismo y actuando ...
Tecnología Humanizada es un medio digital de Crítica, Electrónica, Robótica, Tecnología y Humanismo. Aquí podrás tener información sobre proyectos para el uso responsable de la tecnología.
La mujer, la igualdad, el feminismo o la visión de diferentes ámbitos de la vida desde la perspectiva de género forman el eje central de más de una veintena de Cursos de Verano de la UNED en su 30.ª edición. Desde 1981, solo 8 mujeres han recibido el premio Princesa de Asturias de las Letras: Carmen Martín Gaite, Doris Lessing, Fatema Mernissi, Susan Sontag, Nélida Piñón, Margaret Atwood, Fred Vargas y, la más reciente, Siri Hustvedt, hace unos días. De ellas, solo en el caso de Hustvedt, Atwood y Martín Gaite se hace alusión a su defensa del feminismo. Esto constituye un indicio más de lo mucho que aún queda por hacer en materia de igualdad de género en casi todos los ámbitos de nuestra sociedad. En palabras de la flamante galardonada, necesitamos el feminismo porque la historia no ha terminado. Y porque es una forma muy profunda de humanismo. Es un modo de afrontar la liberación de las restricciones impuestas por el género, declaró el pasado miércoles en Londres, tras ...
El humanismo estriba en la convicción de que el hombre es inventor y garante de los valores; de que el individuo es el sujeto de la opción moral, basada ...
En las ideas de Althusser está implícita la idea de que el marxismo particularmente su teoría sociopolítica, al romper con Fuerbach, rompió desde el punto teórico, con el humanismo; de que el Marxismo teóricamente considerado es ajeno al humanismo que tomó en herencia. En opinión de este autor, precisamente en las Tesis sobre Fuerbach y en La ideología Alemana, se produjo un corte epistemológico que implicaba un cambio de problemática, entendida esta como el aparato conceptual acentado en nuevos fundamentos radicalmente distintos respecto a aquellos que caracterizaban al humanismo. Ahora no se parte del hombre, sino de aquellas instancias sociales que lo explican, reflejadas en conceptos tales como relaciones de producción, fuerzas productivas, base económica, superestructura, Formación Económico Social y otras. De modo que, siendo teóricamente ajeno al humanismo que tuvo por herencia, al aparato conceptual del Marxismo, sirve de instrumento y guía para la ...
Alfabetización Mediática Y Nuevo Humanismo por PérezTornero, JoséManuel, Varis, Tapio. ISBN: 9788490296448 - Editorial: EDITORIAL UOC, S.L. - Si la sociedad de la comunicación global ha venido acompañada de promesas desmesuradas y de utopías todavía incumplidas, hoy día es obligatorio examinar y evaluar por qué ha sido así. Es ya un imperativo...Presente en el mundo del libro por más de 30 años. Servicios a clientes, amplio catálogo, venta en locales/online [email protected]
En horas de la madrugada de este jueves se registró una toma de la sede de la Universidad Academia de Humanismo Cristiano ubicada en la intersección de las calles Condell y Ricardo Matte Pérez, en la comuna de Providencia. La protesta es encabezada por ocho individuos -alumnos, según los guardias- que exigen la reintegración de estudiantes expulsados y que instalaron barricadas en la vía pública.
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Oh ha sido una maravilla, he tenido una mañana espectacular.. Altamente enriquecedora en la Jornada de la Presentación del Libro Humanismo y Libertad, en Moreno, el libro es una joyita de las tantas que a diario nos brinda nuestra querida y amada Elisa lilita Carrio ... Obvio dedico cada uno con esa sonrisa tan propia, tan ella... Dedicada , profesional, detallista.... esa sonrisa de amiga presente, atenta , gentil... De ideas claras, esas acciones definidas, ese objetivo conocido y amorosamente buscado .... La !uz de la verdad nos abrazo a todos ... ...
En este artículo se busca proponer una indagación en torno al valor del humanismo en la obra de Edward Said. Se intenta realizar esta indagación a través del recorrido por ciertas rutas intelectuales que nos llevan a situar a Said en las antí-podas del postmodernismo. Para esto se mostrará cómo en la obra de Said encontramos una paradoja intelectual y política que podría arrojar frutos insospechados en el diseño de agendas académicas y políticas en países sometidos a densas experiencias coloniales como sucede con los países latinoamericanos ...
Dieciocho gráficas y puntos claves están integrados en esta imagen-diapositiva 4 de la serie de 6 sobre ¡Frenazo al materialismo, el sensualimso, el hedonismo y el humanismo! Dtallados los pasos a tomarse para comenzar a frenar estos males.
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Tanto Renacimiento como Humanismo son términos que han ido incrementando progresivamente su significado y aunque en el plano conceptual las discusiones
Con un prólogo general y uno para cada libro, Lorenzo Valla publica en 1444 sus Elegancias de la lengua Latina, obra pensada para la enseñanza, contiene en su sistema prologal un verdadero manifiesto de la supremacía del latín clásico por sobre cualquier forma del vulgar italiano. Se ha considerado a esta obra como una de las expresiones más radicales del llamado giro purista del humanismo italiano: el deseo de instaurar el uso de latín clásico como lengua privativa del saber en todas sus manifestaciones, entendido como giro en tanto -como se verá más adelante- constituyó un viraje con respecto al avance del vulgar. Razones políticas concretas mueven a Valla a elaborar un llamado tan extremo, a, como él mismo declara tocar batalla: estaba en curso la controversia acerca del traspaso de capital de Alemania a la Sede Pontificia y la propaganda anti germánica era corriente en los círculos humanistas, buscando fundar la legitimidad del Sacro Imperio en la continuidad de un poder ...
El humanismo como utopía real, de Erich Fromm. Esta es la tarea que les permitirá vivir con plenitud y relacionarse con sus semejantes sin perderse a sí mi...
Decimos constantemente que la política contemporánea ha logrado aislar al hombre de la experiencia con el mundo. Aquello tiene sentido sólo si comprendemos a cabalidad que la política contemporánea no es otra cosa que la expansión del humanismo occidental y su rigidización cada vez mayor respecto a qué es un humano, o como diría Judith Butler, qué vida es digna de ser llorada. Pero ¿cómo se captura una experiencia o toda experiencia? Quizás la respuesta más potente que se haya dado en el siglo XX a esta pregunta está formulada por Guy Debord y su Sociedad del espectáculo. Lo propiamente expropiado por el humanismo es la imagen. Sólo por medio de su transformación, manipulación, articulación y despliegue espectacular, la imagen queda suspendida en lo dado e intocable. Al imposibilitar el uso de la imagen el humanismo se cierra sobre sí mismo, sobre una sóla imagen de sí, bloqueando el camino a aquello que Aristóteles llamó phantasía y que los latinos tradujeron por ...
Publicat Hola amigos. Como todos ustedes saben que hace unos meses mi condición de refugiado fue revocada por el gobierno español por la producción de una película El Profeta Inocente sobre la vida del profeta Mahoma.. A parte de eso también fui acusado y imputado por el delito de incitar el odio según el artículo 510 del código penal Español (herir los sentimientos religiosos de los musulmanes). Había una gran presión sobre mí para salir de España o ser preparado para la deportación o detención. Pero decidí quedarme en la gran tierra de España y luchar por mi derecho a la libertad de expresión.. El recurso que he interpuesto contra la decisión del Ministerio de revocar mi condición de refugiado se encuentra todavía en el proceso en la audiencia nacional. Pero hoy he recibido una gran noticia, a el cual lo considero una victoria histórica para la libertad de expresión en España y en Europa.. El ministerio fiscal y el juez me han absuelto del delito de incitar el odio. ...
Ambos dioses son dos gigantes de la mitología antigua. Eros es la atracción sexual, el amor y el sexo, venerado también como un dios de la fertilidad. Esto explicaba los diferentes aspectos del amor en libertad. Eros el libertador. Su equivalente romano era Cupido deseo, también conocido como Amor. Eros principalmente era el modelo del amor entre hombres, mientras Afrodita propiciaba el amor de los hombres por las mujeres. En ambas formas de consumar la relación sexual, Eros se hacía presente. La secuencia: atracción, deseo, posesión, placer, fertilidad y felicidad, suponía la realización natural, humana y a su vez divina. Sin límites ni prohibiciones. Sin premios ni castigos. En los actos de amor Eros ponía la semilla de la felicidad, de la vida en suma. No ha existido ningún otro dios que se incrustara en las entrañas de la naturaleza humana de forma más integral. No era un dios lejano, se hacía presente en la misma esencia natural del ser humano. Eros servía los ...
El proyecto del Grupo Pensamiento Crítico es profundizar la reflexión y el pensamiento crítico sobre la orientación de los movimientos y las políticas populares en la actualidad. Aparecen nuevos tipos de organizaciones, de gobiernos, de políticas y consecuentemente en muchos sectores la preocupación y la discusión de lo que podrían ser las metas para la resistencia y la transformación del mundo. Inclusive aparece en muchas partes la pregunta y la discusión de lo que se podría promover como el socialismo del siglo XXI. Hay una conciencia muy generalizada de que el futuro de estos movimientos no puede ser una simple continuación de las políticas del pasado, igualmente como una conciencia de que también hay ciertas continuidades que hace falta respetar y asumir.
Para Feldman, Balzac fue un psiquiatría natural, con una intuición psicopatogica de gran penetración. Esto le permitió describir historias de las que hoy llamaríamos de curso vital de un esquizofrénico. Escribir para Balzac según Felman era una válvula de escape, una catarsis, pues poseía un tipo de personalidad rayana en la locura con rasgos esquizoides, hipomaniacos, impulsivos y ciclotimicos ...
Es la marca característica de la era técnica y antropotécnica que cada vez más pasen al lado activo o subjetivo de la selección, aun sin tener que ser arrastrados al papel de selector de un modo voluntario. Respecto a esto hay que dejar algo en claro: hay un malestar en el poder de elección, y pronto constituirá una opción a favor de la inocencia el hecho de que los hombres se rehúsen explícitamente a ejercitar el poder de selección que han alcanzado de modo fáctico. Pero cuando en un campo se desarrollan positivamente poderes científicos, hacen los hombres una pobre figura en caso de que, como en épocas de una temprana impotencia, quieran colocar una fuerza superior en su lugar, ya fuese el dios, o la casualidad, o los otros. Dado que los rechazos o renuncias suelen naufragar por su propia esterilidad, ocurrirá con seguridad en el futuro que el juego se encarará activamente y se formulará un código de las antropotécnicas. Por su efecto retrospectivo, un código tal cambiaría ...
La incapacidad administrativa de la Caja Nacional de Seguridad Social, la falta de fondos para atender las necesidades de los beneficiarios a causa de la corrupción, como fue la apropiación del ex gerente Escobar de 60 millones de dólares, han obligado al gobierno a aceptar la apertura de la caja para que los asociados puedan afiliarse a otras instituciones de seguro. Y ¿qué es lo que salta? El sindicato de la Caja se opone a esta democratización del seguro. Ellos no son los dueños para determinar lo que este servicio debe hacer. En realidad los dueños son los que aportan, estos son los asegurados, los asalariados, los jubilados, los aportantes asalariados personales. Estos deben ser los llamados a decidir sobre las políticas de la caja de seguridad y si embargo se les ha prohibido. Los empresarios también reclaman derechos, pero este aporte empresarial es cargado a los costos del producto que paga el pueblo por lo tanto los dueños de la caja, por esta parte, es el pueblo y es él, el ...
Seg n el pensador alem n la tradici n judeo-cristiana ten a una doble funci n, la de explicar la naturaleza y tambi n la de impartir determinados principios morales.
Hace ya 42 años, fue segada la vida de un líder que poseía la visión de un mundo sin opresión, que expuso al mundo la imposibilidad del desarrollo de las sociedades a través de la explotación, el comandante Ernesto Che Guevara, el guerrillero heroico que dejó al planeta un inmenso legado revolucionario y humanista ...
Señor cardenal, le escribo, con todo respeto, esta carta abierta para que nos haga entender mejor los fundamentos de unas de sus decisiones políticas y declaraciones relacionadas con Honduras y America latina. Yo tuve la oportunidad, en otro contexto, de comentar varias de sus intervenciones y declaraciones, denunciándolas como incompatibles con su función de pastor y, aun menos, con la imagen proyectada del cardenal de los pobres y simpatizante de la teología de liberación. Durante muchos años, digamos de los años setenta hasta junio 2009, lo consideré como un cardenal elegible al pontificado. Lo veía como el cardenal de los pobres, hablando varios idiomas, beneficiando de muchas cualidades y habilidades humanas. Así lo veía y admiraba.. El golpe de estado de Junio 2009, contra la presidencia legitima del presidente Manuel Zelaya, me reveló a un cardenal que no cuadraba en nada con el cardenal que yo admiraba en los anos anteriores. En aquellos años, ya teníamos el ejemplo ...
Paradójicamente, la misma realidad de un mundo en el que se refuerzan fronteras en medio de la globalización es la que encuentra en su seno esa insoslayable contradicción entre economía y ecología, con los efectos del calentamiento de la Tierra y del cambio climático, cuya dinámica planetaria rebasa toda frontera. Nos hemos instalado en esa sociedad del riesgo que tan acertadamente estudió Ulrich Beck, mas sin lograr hasta ahora que haya voluntades políticas eficaces y coordinadas para transformar radicalmente el desarrollismo ciego que el capitalismo actual sigue alentando. Frente al capitalismo contemporáneo, o somos capaces de abrir verdaderas vías de emancipación o el capitalismo nos lleva a la catástrofe con su implacable lógica democida y ecocida. La alternativa o solidaridad o suicidio colectivo, que parecía un exceso retórico cuando hace décadas la planteaba desde América Latina el economista y filósofo Franz Hinkelammmert, es hoy disyuntiva ineludible.. Aunque en ...
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Una exposición centrada en dos de los más grandes artistas de la época. La exposición recoge 234 piezas de pintura, dibujo, estampas, orfebrería, armaduras y otros objetos decorativos. Las obras proceden de muy diversas colecciones públicas y privadas. Dentro de estas cabe destacar la colaboración del Museo del Louvre, Colección del Barón Edmond de Rothschild, la Biblioteca Nacional o Patrimonio Nacional entre otros. También se podrán ver algunas de las más destacadas piezas del Renacimiento Alemán propiedad del Museo Thyssen-Bornemisza. Entre los prestadores figuran la Albertina y El Kunsthistorisches Museum de Viena, el Landesmuseum Joanneum de Graz, el Metropolitan Museum de Nueva York, la National Gallery de Washington, el Museo del Prado, la National Gallery de Londres, el Ashmolean Museum de Oxford, el Fitzwilliam Museum de Cambridge, la Galleria degli Uffizi de Florencia, la Galleria dellAccademia de Venecia y el Rijksmuseum de Amsterdam. Asimismo han colaborado muchos de ...
El animalismo no es un naturalismo. Es un sistema ritual total. Una contra-tecnología material de producción de conciencia. La conversión a una forma de vida sin soberanía alguna. Sin jerarquía alguna. El animalismo instituye su propio derecho. Su propia economía. El animalismo no es un moralismo contractual. Rechaza la estética del capitalismo como captura del deseo a través del consumo (de bienes, de información, de cuerpos). No reposa ni sobre el intercambio ni sobre el interés individual. El animalismo no es el culto de un clan sobre otro clan. Por tanto, el animalismo no es un heterosexualismo, ni homosexualismo, ni transexualismo. El animalismo no es ni moderno ni posmoderno. Puedo afirmar sin reír que el animalismo no es un holllandismo. Ni un sarkosismo ni un azul-marinismo. El animalismo no es tampoco un patriotismo. Ni un matriotismo. No es un nacionalismo. Ni un europeismo. El animalismo no es un capitalismo ni un comunismo. La economía animalista es una prestación total ...
En este opúsculo Jean Paul Sartre se defiende contra los reproches que en aquella época se le hacían al existencialismo y que eran básicamente cuatro: que invita a permanecer en un quietismo de desesperación; que subraya la ignominia humana; que falta a la solidaridad humana porque al partir de la subjetividad pura del yo-pienso cartesiano lleva a considerar al hombre como una mónada aislada; y que niega la realidad y seriedad de las empresas humanas al suprimir los fundamentos de Dios y los valores inscritos en la eternidad dejando en su lugar una mera gratuidad con la cual cada uno puede hacer lo que quiera. Contra el reproche de que el existencialismo subraya la ignominia humana, Sartre responde que mucho más pesimista que es el naturalismo literario o una sabiduría popular que dice ¡qué humano! para referirse a actos repugnantes. Se pregunta por qué esto no desagrada tanto como el existencialismo y responde que es porque el determinismo del naturalismo y de la sabiduría ...
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Llegué a temer que Dunkerque no llegara a estrenarse en Piura, a despecho de su buena acogida mundial y de proceder del mismo realizador que la trilogía ...
Educación humanista Tradicionalmente hemos asignado como fin a la tareas de humanidad que esperamos que la escuela cumpla, el poner al que aprenda en posesión de su humanidad, de actualizar la humanidad virtual en él, esa potencialidad con la cual nace y de cuya actualización dependerá su futuro y el de la sociedad…
PATINO DOMINGUEZ, Hilda Ana María. Educación humanista en la universidad. Un análisis a partir de las prácticas docentes efectivas. Perfiles educativos [online]. 2012, vol.34, n.136, pp.23-41. ISSN 0185-2698.. El artículo resume el procedimiento y los principales hallazgos de una investigación cualitativa que indaga el significado de la formación humanista en la universidad a través del estudio de las prácticas efectivas de docentes destacados. Mediante entrevistas a profundidad y observaciones en aula realizadas entre los años 2006-2008, trianguladas con los comentarios libres de los alumnos, se analizaron pormenorizadamente los pensamientos y las prácticas de ocho docentes de excelencia que trabajan en grupos interdisciplinares en materias del campo de las humanidades enfocadas a promover la formación integral de los estudiantes de licenciatura. En las conclusiones se presenta una tipología de estilos docentes que sirve como herramienta heurística de análisis y algunos factores ...
Allá por los años cincuenta del pasado siglo el maestro Dámaso Alonso con toda la fuerza que le daba su prestigio de crítico egregio y profundo poeta sentenció, y no sin clarividencia, que, toda poesía es religiosa. Eran los tiempos de la humanización de la poesía, de una poesía arraigada o desarraigada, inmersa en el aquí y el ahora, pero que ofrecía, también, una muy humanística consideración de la persona en sus múltiples relaciones con la realidad y también con las más altas posibilidades del espíritu. Eran también tiempos duros y difíciles, tiempos en los que los españoles estábamos aún restañando las sangrantes heridas y amputaciones que deja tras de sí una atroz guerra civil. Eran los tiempos del humanismo en poesía, de enfrentarse intelectualmente a los grandes temas de la conciencia: el amor, la vida, la muerte, el dolor, la injusticia, el silencio de la Divinidad, la preeminencia del mal sobre el mundo de los justos, la palpitación del hombre ante el ...
En esta entrevista con Guillermo Sullings, explica como es que la inequitativa distribución del ingreso nos ha traido este lío económico, y que se requiere no solamente un cambio drástico del sistema económico, sino a la vez un cambio de los valores de las poblaciones. Acá el problema es que el sistema capitalista actual ya no funciona.. Entrevista de Olivier Turquet de Pressenza - 11/08/11. Guillermo Alejandro Sullings es economista argentino, autor del libro Más allá del capitalismo - Economía mixta, y actual Secretario General del Partido Humanista Internacional.. Pregunta: Dicen que hay crisis, ¿De qué crisis estamos hablando?. Respuesta: Se habla de crisis porque las crisis coyunturales son noticia y hay que hablar de ellas, y preocuparse por ellas, conforme a lo propuesto por los formadores de opinión de los medios. Pero pocas veces se habla de los problemas de fondo de la economía capitalista, porque eso no es noticia, o porque de eso no hay que hablar. Y en realidad estas ...
El Chamanimo Tolteca Humanista es una manera de afrontar la vida, utilizando los dos lados de la conciencia, el lado Racional(el Arte del Acecho) y el lado Intuitivo y Mágico(el Arte del Ensueño) ,para caminar en la Vida con la Totalidad de Nosotros Mismos hacia el encuentro con La Libertad Total.
Ante la grave situación que en Bolivia ha llevado a su presidente Evo Morales a renunciar, el Partido Humanista Internacional manifiesta su rechazo y condena el golpe de estado que la oposición ha perpetrado en este país.
Los días 21 y 22 de noviembre ha tenido lugar en la sede de la Universidad Internacional Menéndez Pelayo de Tenerife el ENCUENTRO PENSAMIENTO, LITERATURA Y HUMANISMO. Fue inaugurado por el Director de la Sede de Tenerife UIMP, Arturo Hardisson de la Torre, y los codirectores del Encuentro, José Mª López Sevillano, Presidente de la Escuela Idente de la Fundación Idente de Estudios e Investigación, y Ascensión escamilla Valera, Directora de la Fundación Fernando Rielo. Subrayaron la importancia de foros en los que se promuevan las humanidades, fundamentales para una formación integral de las personas.. Este Encuentro ha supuesto una reflexión sobre la importante tradición humanística en España, que ha mostrado cómo la interdisciplinariedad de saberes supone una gran riqueza cultural y social tanto para las personas como para los pueblos, y la gran fecundidad que ha supuesto en nuestra cultura el encuentro entre filosofía y literatura; y, especialmente, la poesía.. En la ...
No podría aventurar algo así como una respuestas, pero estoy en abierto desacuerdo con reducir esta oleada de antifeminismo a la ignorancia de las mujeres o a su interiorización del patriarcado. Creo que un feminismo emancipador, y no ideológico, debe plantearse con toda seriedad su propia historicidad, sus límites y sus alcances para poder dar respuestas cabales. Un intento reciente por el que siento profunda admiración es El feminismo es un humanismo editado por Anthropos, de la Dra. Rubí de María Gómez, ya que me parece la exposición más madura de los conceptos principales del feminismo y su compromiso con una ética humanista en sentido amplio, porque el feminismo se trata finalmente de ampliar el discurso sobre la humanidad del que la mitad de ésta ha sido excluida ...
La Universidad Jean Jacques Rousseau (UNIJJAR), fue fundada en la ciudad de Managua, Nicaragua el 17 de Junio de 1999.. UNIJJAR ofrece una opción de estudios superiores, para la formación profesional de pregrado y posgrado con calidad y humanismo; fue autorizada por el CNU, mediante Resolución: No.28-2002.. Misión. Es una institución de educación superior privada, dedicada a formar profesionales integrales competitivos; generando conocimientos científicos - tecnológicos, para contribuir al desarrollo económico y socio cultural del país, educando valores éticos, morales, humanísticos y cultura ambientalista.. La Universidad Jean Jacques Rousseau como comunidad académica promueve de forma institucional una presencia humanista, constructivista y emprendedora en el mundo universitario frente a los grandes problemas de la sociedad y de la cultura. De modo rigoroso de la dignidad humana y de la herencia cultural mediante la investigación, la enseñanza y los diversos servicios ofrecidos ...
Dice Jacques Lacan en La ciencia y la verdad: Una cosa es segura: si el sujeto está efectivamente allí, en el nudo de la diferencia, toda referencia humanista se hace superflua, puesto que es a ella a la que le cierra el camino. Asimismo, leemos en el Seminario 3: ¿Qué enseña pues Freud el filósofo? (…) Es fundamentalmente anti-humanista, en la medida en que el en el humanismo existe ese romanticismo que quiere hacer del espíritu la flor de la vida. Lo humano para el psicoanálisis es ficción que hace a la creencia en una esencia humana, rechazando así lo que la clínica enseña, que el sujeto es un efecto del significante. Lo humano es siempre pensado desde algún ideal subrepticio que lo delimita a piacere. Llevo la cura hacia donde yo estimo que debe acercarse el analizante en tanto humano. Humanamente el nazismo arrasó con la diferencia en pos de un Ideal cuya eficacia simbólica hizo de los sujetos objetos imaginarios destinados a lo peor del goce del Hombre. Lacan ...
La cruz es un símbolo de humanización: nunca estuvo tan cerca Jesús de nosotros como cuando compartió en su humanidad nuestro abandono, nuestro sufrimiento y nuestra muerte. La cruz, en cuanto símbolo misionero, más que invitar al ser humano a volverse a Dios, le invita a mirarse a sí mismo, es su hondo misterio, pues es ahí donde Dios habita. Conócete a ti mismo, invitan los filósofos y los santos, como primer paso para llegar a lo Divino. Así, la cruz es el símbolo del humanismo occidental, de la imagen del ser humano en su misterio. La cruz es la figura de la auténtica humanidad, y muestra el camino de la verdadera humanización, que implica decir sí a las contradicciones que viven en nosotros. Como personas, pertenecemos tanto a la tierra como al Cielo, estamos entre la luz y la oscuridad, entre Dios y el prójimo, entre el hombre y la mujer, entre la altura y la profundidad, entre el bien y el mal. La persona es una cruz, cuyo tronco descansa en la tierra, porque ahí ...
A..y los directores de area ( paeques y jardines ... Transito...policia..mpal...) si tuvieron un buen desempeño en su labor deverian de conservarlos ..o ponerlos a consideracion de los ciudadanos. ...no es justo que cada cambio de partido sustituyan gente que desempeña bien su trabajo por gente incompetente solo porque milito en el nuevo partido...y tengamos problemas de recoleccion de basura y malesa de un metro en paeques que deverian de ser familiares...debe terminar la incompetencia ...curriculum ...estudio socio economico...declaracion patrimonial antes y despues del cargo...no es justo que brinquen como chapulines de caego en cargo y de dependencia en dependencia ...del edo al municipio del senado sl municipio ...esta porqueria es interminable...y por cierto alguien qu me explique como se les exige qe gobiernen como queremos por que juran wue si no gobiernan como debe ser que la nacion os lo demande( un juramento muy bonito..) pero legalmente cual es el mecanismo...el ine me obliga a ...
El doctor René Favaloro empezó su carrera como médico rural hasta llegar a ser una eminencia en la ciencia. Su excelencia profesional trascendió las fronteras de Argentina. Precisamente, fue el primero en realizar un by-pass cardíaco en el mundo. Pero al Dr. René Favaloro también se lo recuerda por razones humanas, como su modestia, humildad y profesionalismo.. Favaloro solía decir: La medicina sin humanismo médico no merece ser ejercida. Por eso a lo largo de su carrera se dedicó a tratar a personas de bajos recursos, siempre con la premisa de que todos deben acceder a la atención médica. ...
y pensar que yo era como tú, la salvación no está en la religión, la salvación no está en seguir doctrinas, la salvación está en hacer lo correcto, ser un buen humano y vivir la vida como quieras pero siempre dentro de la verdad y la verdad está ahí afuera pero si te das cuenta estás tan lavada de cerebro que prefieres pensar en la parte fácil, no creer que en abrir un poco la mente y ver mas allá de la punta de tu nariz, yo sigo escuchando heavy metal (el más extremo, el death y el black bien satánicos) no por eso creeré en todas las mierdas que dicen, tampoco creo en la libertad de los centros comerciales, si gritas te puedes ir a la carcel porque es un lugar cerrado, pero si gritas en un cerro no pasa nada estás tu y la naturaleza, el humanismo cristiano, el evangelismo, la cristiandad original ninguna es la respuesta la respuesta está en cada uno, pienso que cada uno llega a Dios a su manera pero hay que tener presente que no todas son las correctas. Saludos amiga lavada de ...
La primera característica del humanismo es que el individuo tendió a liberarse de la dogmática, del ideal religioso de la Edad Media.. En segundo lugar, se manifestó un retorno a la literatura clásica griega y romana.. Los antiguos textos ya no se consideraron «paganos» y, por lo tanto, «prohibidos», sino que se inició su estudio desde el punto de vista filológico, histórico y estético.. Por último, su tercera característica fue el florecimiento de una especie de culto al individuo.. El hombre adquiere conciencia de su valor, de su propio «yo».. Los eruditos y maestros de los siglos XV a XVII se interesaron en las humanidades, es decir, en todas aquellas disciplinas que servían para desarrollar los más altos valores del hombre cabal, libre y progresista.. Se consideró entonces que el estudio de los clásicos latinos y, más aun, de los griegos, permitía la revalidación de esos valores y liberaba el espíritu de todo fanatismo.. Se crearon, con tal objeto, nuevas escuelas en ...
SANTIAGO DE COMPOSTELA.- El arzobispo de Santiago de Compostela, Juli n Barrio, ha asegurado en su homil a respuesta a la Ofrenda Nacional al Ap stol, realizada por el Rey, que el matrimonio es esencialmente heterosexual y base ineludible de la familia, cuya quiebra supone la quiebra de la sociedad haci ndola vulnerable a intereses que nada tienen que ver con el bien com n.. En la ceremonia que monse or Barrio presidi en la catedral compostelana, con la presencia de los Reyes y del presidente del Gobierno, Jos Luis Rodr guez Zapatero, el arzobispo puso de manifiesto la tentaci n de pensar que se protegen plenamente los derechos del hombre s lo cuando nos vemos libres de toda norma de ley divina. As , a adi que cuando se piensa as , los derechos se ven reducidos a simples exigencias personales y a falsas formas secularizadas de humanismo que siembran confusi n y debilidad moral distorsionando el plan de Dios sobre el amor y la fidelidad, sobre el respeto a la vida en todas sus etapas ...
Dicho mensaje fue transmitido por radio en todo el mundo por más de 1000 emisoras. Ciudadanos del mundo, compatriotas:. Las fuerzas materiales y espirituales de Argentina se movilizan hoy para expresar ante el mundo la voluntad nacional de servir a la humanidad en sus anhelos de paz interna e internacional.. Nuestra voluntad y nuestro espíritu, nutriéndose en la historia de Argentina y de América, quieren tener un sentido de realización. Argentina desea colocarse, con el enorme despertar de ciudadanía, en la línea de ayuda que le sugiere el clamor universal. Aspira a contribuir con su esfuerzo a superar las dificultades artificiales creadas por el hombre, a concluir con las angustias de los desposeídos y asegurar que los sentimientos y la acción de nuestro país sirvan a las energías del bien para vencer las energías dominadas por el mal.. Sobre la oscuridad que ha querido envolver al humanismo, como una expresión del dominio de lo irracional, se nos aparece un clima purificado con ...
La crítica social de Zerzan es radical y global, según se produce el proceso de la globalización económica y cultural, paralelamente se produce otro proceso hacia la globalización de intereses comunes no económicos. La civilización se revela como un fracaso y nuestra cultura civilizada rechazada de plano y desde hace millones de años. En realidad, solicita un paro evolutivo, dado que este progreso ha demostrado su ineficacia para la consecución de la felicidad humana. Zerzan declara odiosa la polis, rechaza la propiedad privada originada con el nacimiento de la agricultura, y mantiene una actitud netamente ludita respecto a la tecnología, el mal por excelencia de la humanidad. Otro anarcoprimitivista, Perlman, llega a afirmar que la civilización es la megamáquina o Leviatán, el objetivo contra el que hay que dirigirse. Este humanismo contracultural posee fe en el futuro pero no puede imaginarlo rendido y afianzado en los presupuestos de una totalización de economía capitalista y ...
Amada Blasco Vallés dedica su tiempo y energía al trabajo con los otros, realizando de forma holística procesos de acompañamiento y psicoterapeúticos. Su pasión por la vida, por los procesos humanos, por la capacidad de crear, le lleva a una constante búsqueda sobre los saberes de la humanidad, la danza, la medicina Ayurveda, el crecimiento espiritual, el humanismo, el uso de la palabra. Desde hace años participa en La escuelita de las palabras y en el grupo de poesía Circumpoéticas y este es su primer libro y uno de sus muchos proyectos comunitarios. Vive en Cádiz ...
La Edad Media es comúnmente conocida cómo la etapa oscura de nuestro pasado, los tiempos de incultura y enfermedad. Una época de paso entre el esplendoroso Imperio Romano y la llegada del humanismo y el Renacimiento. Se concibe como un momento en que la humanidad retrocede y da la espalda al progreso para vivir en Leer post completo…. ...