Muchos de nosotros seremos, con toda seguridad, la última generación de personas que nacimos y crecimos en un mundo desconectado de internet. Somos actualmente, y seremos para futuras generaciones, el último testimonio vivo del gigantesco bloque histórico de la humanidad pre-internet, somos aquellos seres humanos que sabemos de facto aún lo que significa vivir, construir nuestra identidad y socializar sin estar entramados en la red.. Después de nosotros, los siguientes seres humanos podrán saber lo que era vivir desconectados del internet solamente como un deporte extremo, abrazando tendencias místicas o mediante esforzados ejercicios de imaginación. Y si quisieran imprimirle matices de seriedad entonces será a través de agudas intelecciones de cafetería, grupos de discusión en la red o sesudas reflexiones cabalmente argumentadas. Quizá nuestra generación llegue a ser materia de investigación científica donde antropólogos sociales, biólogos y doctores en ciencias cognitivas se ...
Las sociedades cambian y así lo hacen también las maneras con las que nos procuramos unos a otros. En esta época, la sociedad centra su atencion en los cambios tecnológicos y en la forma en que estas tecnologías son adoptadas por la juventud. En la creencia, quizás, de que son los jóvenes quienes se ven mayormente afectados por las presiones tecnológicas. Sin embargo, esta apreciación es parcialmente errónea.. La mayor afección la resiente un sector social comúnmente olvidado, nuestros ancianos. Los cambios tecnológicos impulsan modos de convivencia muy diferentes a los de antaño, y no es simple que una persona de 70 años, por poner un ejemplo, se anime con facilidad a descubrir cómo se utiliza un ipod, o a usar el skype para comunicarse con sus seres queridos, o siquiera se adapte a la velocidad de respuesta que implica comunicarse vía texto con el SMS de los celulares, ya ni se diga usar, para empezar, el celular con sus pequeñas teclas y pantallas. Todo ello, en su ...
La Defensora del Pueblo se ha preocupado, en su informe anual que ha presentado recientemente, por las dilaciones indebidas en la Justicia, que especialmente se dan en Madrid y que suponen un empobrecimiento democrático incuestionable. Nuestros poderes públicos, a pesar de sus innegables esfuerzos, se han mostrado, hasta el momento, claramente incapaces de ofrecer una solución definitiva y sostenida en el tiempo, ha señalado Soledad Becerril.. Especialmente llamativo es el caso de las dilaciones en las jurisdicciones social y mercantil, que han experimentado un considerable incremento de volumen de trabajo como consecuencia de la crisis económica. La Defensora del Pueblo también ha mostrado su asombro por que una Administración demandada pueda tardar años en el trámite de remisión del expediente administrativo al órgano judicial competente para que este pueda empezar a valorar el caso planteado; y en otros supuestos, incluso, la propia Administración retarda ...
El senador del PSOE por Murcia Juan Luis Soto ha trasladado a la Defensora del Pueblo la situación de las listas de espera del área de salud de Lorca, que tiene como hospital de r
El día 28 de diciembre se llevó a cabo, en un reconocido Laboratorio de Asunción, la realización de dos exámenes de ADN (Ácido Desoxirribonucleico) en cumplimiento de las autorizaciones peticionadas por la Defensora Pública del fuero de la Niñez y la Adolescencia de la ciudad de Curuguaty, Abg. Ruth Contrera a favor de sus asistidas en los juicios de Reconocimiento de Filiación Extramatrimonial.
La Defensora del Pueblo en Arauca, Gloria Mujica, dio a conocer las recientes actividades que ha realizado la institución en todo el departamento araucano.. En diálogos con Todelar Noticias, Mujica informó que el día miércoles en compañía de funcionarios en el tema de población indígena y la OEA y otros organismos, visitaron la comunidad de Caño Mico, en donde se encuentra un asentamiento indígena de solo 80 personas en condiciones precarias.. La Defensora hizo el llamado de alerta ante esta situación debido a la grave situación que atraviesa esta pequeña comunidad indígena, la cual también espera desde la Gobernación pasada, la asignación de un predio para el desarrollo de sus actividades.. La situación de ellos es de hambre, porque el mercado que recibieron como parte de una ayuda se les acabó; por eso como mediadores pedimos a las autoridades del departamento y del municipio a colaborar con esta comunidad. Presenciamos el enfrentamiento de dos adolescentes con armas ...
Diez años después de crear un área especializada en materia de extranjería, la Defensora del Pueblo tramitó en 2010 las quejas de ciudadanos extranjeros y españoles ante irregularidades administrativas en los procedimientos de documentación de las personas migrantes, como solicitudes de visado urgente por residentes en España que han tenido que retornar a su país, problemas y retrasos en la gestión de autorizaciones de regreso o problemas en la concesión de autorizaciones de residencia por motivos excepcionales y de arraigo ...
La defensora aguerrida y apasionada de URBALEJO, le adjudica a César Moreno, en específico, todo lo que le afecte a su protegido ex presidente del XX Ayuntamiento, Urbalejo Cinco.. ¿Cuál será $u motivación real? Ahora se desvive y se tira como guerrero nipón, se lanza como perro de ataque contra quien se atreva a exhibir a Urbalejo o lo trate de desprestigiar. Que nadie difame con mentiras que JAVIER URBALEJO CINCO robó al pueblo, que nadie lo toque ni lo inculpe porque ella ya lo perdonó ya lo declaró INOCENTE. ¿Que no se acuerda que su padre fue parte de quienes lo acusaron? Antes lo atacaba en redes sociales y lo acusaba de rata, de haberse llenado los bolsillos del dinero del pueblo,justamente, hoy en día lo defiende de todo, de todos y contra todo de lo que antes lo acusaba.. Ademas, es apoyada por un grupo de disque luchadores sociales, también conocidos como TEPILUCHOS para que hagan el trabajo sucio que a ella le encomiendan y hasta le recompen$$an. No tanto como lo que el ...
Cuando llegó al lugar, el funcionario de la UNP le solicito la tarjeta del combustible para tomar unos datos y se limitó a diligenciar unos formatos a mano alzada, posteriormente cuando termino de diligenciar el acta de retiro del esquema le entrego la comunicación de validación estudio de riesgo con fecha 21 de enero de 2015, luego le indico que el esquema había sido retirado por que en la sesión del CERREM del 27 de noviembre de 2014 califico como ordinario el nivel de riesgo, posteriormente le indico que debía firmar el acta que él había realizado, ante lo cual la defensora de derechos humanos le manifesto que por ser una desición inconsulta, que pone en riesgo su integridad fisica y la de su familia, no firmaba dicho documento, ante lo cual el señor ANDES WAGNER dio por terminada la diligencia ...
Cuando llegó al lugar, el funcionario de la UNP le solicito la tarjeta del combustible para tomar unos datos y se limitó a diligenciar unos formatos a mano alzada, posteriormente cuando termino de diligenciar el acta de retiro del esquema le entrego la comunicación de validación estudio de riesgo con fecha 21 de enero de 2015, luego le indico que el esquema había sido retirado por que en la sesión del CERREM del 27 de noviembre de 2014 califico como ordinario el nivel de riesgo, posteriormente le indico que debía firmar el acta que él había realizado, ante lo cual la defensora de derechos humanos le manifesto que por ser una desición inconsulta, que pone en riesgo su integridad fisica y la de su familia, no firmaba dicho documento, ante lo cual el señor ANDES WAGNER dio por terminada la diligencia ...
La Defensora del Pueblo, Zoila Martínez , visitó por tercera ocasión el municipio de Sabana Iglesia, dar seguimiento al estado de salud de los 28 obreros
La activista viguesa Beatriz Figueroa se reunir esta tarde con la Valedora do Pobo, Milagros Otero, para trasladarle las consideraciones de la Defensora del Pueblo, Soledad Becerril, en relaci n al derecho de los pacientes oncol gicos a una mayor pr
La Defensora del Pueblo, Soledad Becerril, ha resaltado hoy en el Senado que el Gobierno haya escuchado las recomendaciones y sugerencias de la Instituci
La Defensora del Pueblo, Zoila Martínez Guante, pidió este jueves al presidente Danilo Medina, que brinde apoyo permanente para la materialización de la
Información sobre el tema Regidores giran a favor de los defensores del río en Perez Zeledon .NET. Entérese del quehacer regional con nosotros.
La Defensora del Pueblo, Soledad Becerril, ha presentado este martes 16 de mayo en el Senado una Guía de buenas prácticas en contenciones mecánicas para los centros de privación de libertad, como cárceles o centros de internamiento de extranjeros (CIE) que va a distribuir a los responsables de todos los centros que visite.
La Defensora del Pueblo, Soledad Becerril, va a plantear durante este año al Ministerio de Industria, Energía y Turismo la situación de un buen número de...
La Corporación Defensora del Agua, Territorio y Ecosistemas - CORDATEC, participó en la primera Asamblea del año 2017 del Comité para la Defensa del Agua y el Páramo de Santurbán, reconocido por frenar los intentos de Eco Oro por hacer minería en este Páramo que provee que agua a Bucaramanga y la región. ...
La Defensora del Pueblo, Soledad Becerril, participó el 27 de noviembre en la jornada Violencia de género entre adolescentes: las nuevas tec
La Defensora del Pueblo, Soledad Becerril, considera que un cliente debe poder pagar un recibo en un banco siempre que la sucursal esté abierta y ...
La campeona defensora y mejor clasificada Angelique Kerber quedó fuera el domingo del Abierto de Australia, al perder 6-2, 6-3 ante la estadounidense CoCo
La defensora del Pueblo europeo, Emily OReilly, informó hoy de que ha instado al presidente de la Comisión Europea (CE), Jean-Claude Juncker, a ...
La Defensora del Pueblo ha abierto una investigación de oficio en todas las autonomías y el Ingesa por la contratación como médicos de AP de licenciados en Medicina sin especialidad.
En la imagen un miembro de ADCD de Valladolid a las puertas de la Delegación del Gobierno, tras la entrega del documento dirigido a la Defensora del Pueblo por más de 6000 personas en toda España) Organizaciones de la discapacidad han pedido a la Defensora del Pueblo, Soledad Becerril, que presente un recurso ante el Tribunal Constitucional (TC) contra la reforma aprobada por el Gobierno, el pasado 13 de julio, de la Ley de la Dependencia.. El CERMI y la Asociación Derechos Civiles de Personas con Discapacidad y sus familias (ADCD) han reclamado a la institución que interponga un recurso de inconstitucionalidad contra el decreto del Gobierno, que pretende fomentar los cuidados profesionales de los dependientes sobre los familiares, a los que bajará un 15 por ciento la paga.. Según un informe jurídico del CERMI, los cambios en la Ley de Dependencia son contrarios a la Constitución, por lo que insta a la Defensora, con capacidad para dirigirse al Alto Tribunal, que asuma sus argumentos ...
La filosofía médica oriental establece que todos nacemos con un equipo de supervivencia heredado, que se ubica entre los Riñones, y el cual nos proporciona Esencia y Ki original suficientes para que duren todo el curso de la vida -la arena del reloj, dicho en otras palabras-. La duración de la vida y la calidad de la existencia física dependen de la calidad del equipo y del cuidado con que conservemos su contenido.. La primera variable depende de factores que llamaríamos genéticos y que los chinos llaman ancestrales. La edad y salud de nuestros padres en el momento de nuestra concepción, la salud de la madre durante el embarazo, las circunstancias del nacimiento y los seis meses que siguen mientras estamos unidos al Ki de la madre, determinan la cualidad de nuestra Esencia y del Ki original. Si las circunstancias predeterminantes son buenas, tendremos una constitución fuerte y saludable con plenitud de energía. Si no son tan buenas, tendremos una constitución más delicada y menos ...
Además era necesario organizar la exploración metódica de los recursos naturales y de la fuerza de trabajo de las tierras conquistadas , source: http://help.thebellsisters.com/?library/el-monumento-encantado-the-enchanted-monument-coleccion-pan-flauta-60. El término problema evoca una dificultad que no puede resolverse automáticamente, sino que requiere una investigación, ya sea conceptual, ya empírica http://glorymma.heartrob.com/?library/squash-calabazas-native-foods-of-latin-america-alimentos-indigenas-de-latino-america. El Idealismo .- No existen cosas reales, independientes de la conciencia. Para Berkeley, el ser de las cosas equivale a ser percibidas. Para Avemarius y Mach, la única fuente del conocimiento es la sensación (empiriocriticismo). 3. El Fenomenalismo .- Kant intenta una mediación entre el realismo y el idealismo. Conforme esta teoría no conocemos las cosas como realmente son, en sí mismas, sino como se nos aparecen , e.g. ...
En noviembre envié una queja a la Defensora del Espectador, después de que en este programa dieran difusión a una magufa que recomendaba a los padres sustituir vacunas por tratamientos homeopáticos. Pues bien, la respuesta de la defensora del espectador a finales de diciembre (concretamente el 26), no pudo ser más lamentable.etiquetas: defensora, tve, defensora…
0. Introducción Gustavo Flores Quelopana, nació en Lima en 1959, escritor, filósofo y conferencista de prestigio internacional. Es ante todo el pensador mitocrático por haber creado esta interpretación filosófica. Autor de una importante obra crítica sobre la filosofía posmoderna y figura clave en el debate actual sobre la existencia de las filosofías ancestrales, entre ellas la precolombina. Es además poeta, narrador, novelista, conferencista y editor. Polígrafo que escribe con pasión y fervor incontrolado. Además, por su original pensamiento (caracterizado por el concepto de filosofía mitocrática, filosofía del hombre anético y filosofía del hiperimperialismo), el filósofo limeño fue el animador de los cenáculos de filosofía en su país. 1. Vida Nacido en Lima, estudió Filosofía en San Marcos. Allí reconoció siempre haberse educado bajo el magisterio del kantiano Sixto García, el helenista heideggeriano-krishnamurtiano Russo Delgado y el analítico y ...
0. Introducción Gustavo Flores Quelopana, nació en Lima en 1959, escritor, filósofo y conferencista de prestigio internacional. Es ante todo el pensador mitocrático por haber creado esta interpretación filosófica. Autor de una importante obra crítica sobre la filosofía posmoderna y figura clave en el debate actual sobre la existencia de las filosofías ancestrales, entre ellas la precolombina. Es además poeta, narrador, novelista, conferencista y editor. Polígrafo que escribe con pasión y fervor incontrolado. Además, por su original pensamiento (caracterizado por el concepto de filosofía mitocrática, filosofía del hombre anético y filosofía del hiperimperialismo), el filósofo limeño fue el animador de los cenáculos de filosofía en su país. 1. Vida Nacido en Lima, estudió Filosofía en San Marcos. Allí reconoció siempre haberse educado bajo el magisterio del kantiano Sixto García, el helenista heideggeriano-krishnamurtiano Russo Delgado y el analítico y ...
Filosofía para principiantes es un libro escrito e ilustrado por Eduardo del Río dividido en dos tomos; el primero se editó en 1985 y fue publicado por Editorial Posada y el segundo (unido al primero en uno sólo) publicado por Debolsillo. El libro aborda la historia de la filosofía y las ideas de los más importantes filósofos de cada época y escuela. Con su particular sentido del humor del que se distingue Rius, comienza con una definición práctica y sencilla de lo que es la filosofía, definiéndola como el arte de cerrar los ojos y abrir la mente. La filosofía en cuestión, se divide en 2 grandes corrientes: la oriental y la occidental y además dentro de la filosofía occidental existen 2 escuelas: la materialista y la idealista. A continuación se enuncian brevemente cada uno de los capítulos. Si bien, Rius sigue la línea de la historia de la filosofía occidental, empezando con los griegos. La filosofía griega comienza en Mileto, siendo el centro mercantil más próspero de ...
Para muchos de nosotros, el decidir si entrar a la carrera de Filosofía o no fue una tarea… digamos que difícil. Casi que nos sentíamos como Atlas sujetando el mundo sin mucho más apoyo que nuestras propias ideas diciendo sigue. El acoso y derribo que ha sufrido la Filosofía durante gran parte de su historia ha hecho que para muchos no sea una carrera que les gustaría tener en su currículum. En muchas ocasiones, los estudiantes de Filosofía encuentran escueto apoyo cuando deciden entrar en la carrera, bien por parte de sus amigos o por parte de sus familiares. Y, desde el punto de vista de una estudiante de Filosofía, me encantaría decir a todos aquellos padres, familiares y amigos de posibles estudiantes de Filosofía preocupados por el futuro del estudiante que ¡la carrera de Filosofía merece la pena! Estudiar Filosofía es uno de los regalos más bonitos que la historia del conocimiento ha hecho a los seres humanos: archivos interminables de conocimiento al alcance de mentes ...
Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. - En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la Fundación Hombre y Mundo y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México. - Miembro del Consejo Editorial Internacional de la Fundación Ética Mundial de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de Konvergencias, Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de Revista Praxis - Facultad de Filosofía y Letras, Universidad ...
Así, pues, para Schopenhauer sólo los filósofos de la estatura de Kant, de Hume y de Aristóteles lo son, el resto simplemente somos unos vividores de la filosofía. Y claro, si sólo esas grandes luminarias merecen el apelativo de filósofos, puede parecer que la filosofía en la universidad no tiene mucho sentido. Pero lo tiene, aun suponiendo que sólo los grandes genios merecen llamarse filósofos, la filosofía tiene un espacio fundamental en la universidad. José Gaos lo pone así en un breve texto que publicó en septiembre de 1951 llamado La filosofía en la universidad, la cita es un poco larga pero muy esclarecedora: a la pérdida de la fe en la ciencia, es decir, en la ciencia de la naturaleza, habría sucedido una nueva fe, en la ciencia del hombre, en las humanidades. Y más adelante señala: ¿y si la filosofía fuese una forma arcaica de la cultura humana, sólo restaurable por la vía de la reacción? Aun así, quizá el conocimiento de la filosofía no perdiera todo ...
Como el tema principal de la filosofía es el tao para ser sabio en lo interior y rey en lo exterior, el estudio de la filosofía no busca simplemente adquirir este tipo de conocimiento, sino también desarrollar este tipo de carácter. La filosofía no es simplemente algo que se conoce, sino también algo que se experimenta. No es un simple juego intelectual, sino algo mucho más serio. Como mi colega, el profesor Y.L. Ji, señala en un manuscrito inédito: Los filósofos chinos fueron todos Sócrates en diferentes grados. Esto fue así porque la ética, la política, el pensamiento reflexivo y el conocimiento estaban unificados en el filósofo; en él, el conocimiento y la virtud eran una unidad. Su filosofía requería que la viviera; su propia persona era el vehículo de su filosofía. Vivir en concordancia con sus convicciones filosóficas era parte de su filosofía. Su empresa era autocultivarse continua y persistentemente hasta llegar a esa experiencia pura en la que el egoísmo y el ...
Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. - En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la Fundación Hombre y Mundo y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México. - Miembro del Consejo Editorial Internacional de la Fundación Ética Mundial de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de Konvergencias, Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de Revista Praxis - Facultad de Filosofía y Letras, Universidad ...
Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL Programa Especial de Licenciatura en Diseño, UNAB - DUOC UC - En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la Fundación Hombre y Mundo y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México. -Miembro del Consejo Editorial Internacional de la Fundación Ética Mundial de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de Konvergencias, Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial ...
La relación entre filosofía y ciencia generalmente se concibe de dos maneras. En un caso, se supone que la filosofía debe ser enteramente compatible con la ciencia y que la debe tomar como referencia, siendo ésta la filosofía científica. En el otro caso, se supone que la filosofía ha de tener vida propia sin responder a ninguna otra rama del conocimiento, a la que podríamos denominar filosofía especulativa. La filosofía científica implica un sistema cognitivo cuyas partes coinciden, o son compatibles, con las diversas ramas de la ciencia experimental. El conocimiento filosófico del pasado se ha ido restringiendo a medida que crecía y se afianzaba la ciencia, quedando, sin embargo, la posibilidad de integrar todo el conocimiento existente en la forma utilizada por los realizadores de los antiguos sistemas filosóficos. La síntesis del conocimiento es esencial, ya que existe una diferencia importante entre conocer y comprender, siempre que asignemos a la palabra conocer la simple ...
1 Doctor en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso PUCV; Profesor de Filosofía Contemporánea en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura UNAB. -Miembro del Consejo Editorial Internacional de la Fundación Ética Mundial de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de Konvergencias, Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de Revista Praxis -Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em Revista, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil -Secretario Ejecutivo de Revista Philosophica PUCV. --Miembro Titular del Consejo Editorial Internacional de ...
Según un dicho italiano, la filosofía es aquello con lo cual y sin lo cual el mundo queda tal y cual. Si usted cree que esto es cierto, que la filosofía no sirve para nada, lea este libro, porque sostiene todo lo contrario: le mostrará que la filosofía puede ser útil además de interesante. Léalo también si usted ya sabe que la filosofía tiene roles que cumplir, porque en estas páginas encontrará nuevos argumentos que reforzarán su interés por la filosofía. También le alertarán al peligro que comporta sostener tozudamente ideas filosóficas falsas, o tomar por filosóficas afirmaciones que parecen profundas sólo porque son incomprensibles. Ejemplo de falsedad: la opinión de Wittgenstein, de que la filosofía es una indisposición. Ejemplo de pseudofilosofía: la afirmación de Heidegger, de que la esencia de la verdad es la libertad ...
Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL Programa Especial de Licenciatura en Diseño, UNAB - DUOC UC - En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la Fundación Hombre y Mundo y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México. -Miembro del Consejo Editorial Internacional de la Fundación Ética Mundial de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de Konvergencias, Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial ...
Uno de los síntomas de la falta de cohesión en una tradición cultural es la dispersión: la ruptura de los supuestos compartidos que definen tanto la forma aceptable de los problemas como la relevancia de las posibles respuestas. Si la filosofía contemporánea es un ejemplo de esa situación, la filosofía de la mente es una de las áreas donde la fragmentación cultural se muestra de una forma más contundente. En ciertas zonas de la discusión filosófica (como la filosofía del lenguaje, la metafísica o la epistemología) existen desacuerdos fundamentales, pero, tales desacuerdos aparecen todavía explícitamente en la controversia contemporánea. Por citar un caso: la discusión entre las concepciones neo-fregeanas y las radicalmente anti-fregeanas es una discrepancia fundamental en filosofía del lenguaje. Sin embargo, no nos resulta extraño que la discrepancia en cuestión sea uno de los objetos explícitos de reflexión en la filosofía del lenguaje actual ...
Filosofía. Humanidades y cultura. Doctorado en Filosofía en Guanajuato. Doctorado en Filosofía. Primer Año Materias Propedéuticas Requisitos 1er. Cuatrimestre -Introducción a la Filosofía -Inglés I ( Remedial ) 2do. Cuatrimestre -Intro. a la Historia de la Filosofía Intro. a la Filosofía -Francés 1 3er. Cuatrimestre -Introducción a la Ciencia -Taller
La física sirve para muchas cosas, mientras que la filosofía no sirve para nada. Ya lo dijo, conste, un filósofo, el patrón de los filósofos, Aristóteles. Precisamente por eso soy yo filósofo, porque no sirve para nada serlo. La notoria inutilidad de la filosofía es acaso el síntoma más favorable para que veamos en ella verdadero conocimiento. Una cosa que sirve es una cosa que sirve para otra, y en esa medida es servil. La filosofía, que es la vida auténtica, la vida poseyéndose a sí misma, no es útil para nada ajeno a ella misma. En ella, el hombre es sólo siervo de de sí mismo, lo cual quiere decir que sólo en ella el hombre es señor de sí mismo. Más, por supuesto, la cosa no tiene importancia. Queda usted en entera libertad de elegir entre estas dos cosas: o ser filósofo o ser sonámbulo. Los físicos, en general, van sonámbulos, dentro de su física, que es el sueño egregio, la modorra genial de Occidente. ...
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Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL Programa Especial de Licenciatura en Diseño, UNAB - DUOC UC - En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la Fundación Hombre y Mundo y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México. -Miembro del Consejo Editorial Internacional de la Fundación Ética Mundial de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de Konvergencias, Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial ...
Popper es un autor más difícil de comprender de lo que parece. Igual que Ortega y Gasset, escribía muy sencillo y pensaba de modo muy complejo. Eso puede engañar a cualquier lector desprevenido. Su modo de hacer filosofía de las ciencias y filosofía en general no encajó nunca en los cánones y clasificaciones académicas convencionales. Al escribir sobre cualquier tema, él estaba escribiendo sobre ética, filosofía política, ciencia y epistemología al mismo tiempo. Se ganó el odio de marxistas, post-modernos, positivistas, habermasianos y en general de cualquier paradigma metafísico importante. Su propia metafísica fue incomprendida. En mi opinión, Popper cruzó el Rubricón hacia un modo hermenéutico, no cuantitativo, de hacer filosofía de la ciencia, que ahora se llama the historical turn de la filosofía de la ciencia y que se relaciona con la hermenéutica continental más de lo que el mismo Popper hubiera imaginado. Este punto es muy incomprendido. Popper ha generado ...
Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL Programa Especial de Licenciatura en Diseño, UNAB - DUOC UC - En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la Fundación Hombre y Mundo y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México. -Miembro del Consejo Editorial Internacional de la Fundación Ética Mundial de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de Konvergencias, Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial ...
Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL Programa Especial de Licenciatura en Diseño, UNAB - DUOC UC - En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la Fundación Hombre y Mundo y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México. -Miembro del Consejo Editorial Internacional de la Fundación Ética Mundial de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de Konvergencias, Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial ...
Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL Programa Especial de Licenciatura en Diseño, UNAB - DUOC UC - En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la Fundación Hombre y Mundo y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México. -Miembro del Consejo Editorial Internacional de la Fundación Ética Mundial de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de Konvergencias, Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial ...
Russell, en 1916, fue destituido de Cambridge por motivos políticos, y tuvo que sobrevivir escribiendo y dando conferencias. Los textos estrictamente filosóficos (no los ensayos divulgativos) que Russell escribió a partir de 1919 han tenido una influencia menor que los previos a esa fecha, en parte porque fue mayor la influencia en el pensamiento que el positivismo lógico y la filosofía del lenguaje común, a los que Russell concedía que respetaran la lógica y la ciencia, como es menester, pero a los que criticaba su agnosticismo metafísico. Eso sí, por la filosofía del lenguaje común no albergaba el menor entusiasmo; al contrario, era claramente hostil, y acusaba a sus seguidores de evitar entender el mundo, la tarea a la que la filosofía se había dedicado durante tantos siglos. De 1938 a 1944 vivió en Estados Unidos, donde escribió su popular Historia de la Filosofía Occidental, tiempo en el que su atención filosófica se centraba a la epistemología. Las últimas décadas de ...
strongDurante el 2017, emScientia: Grupo de Estudios de Filosofía de la Ciencias/em llevó a cabo 12 sesiones del Seminario Permanente Filosofía y Ciencias, instancia nueva y única dentro del Departamento de Filosofía de nuestra Universidad, que busca fomentar la investigación e interacción entre la filosofía y las ciencias./strong
ARTHUR C. DANTO: ENTRE FILOSOFÍA ANALÍTICA Y FILOSOFÍA SUBSTANTIVA DE LA HISTORIA * ARTHUR C. DANTO: BETWEEN ANALYTICAL PHILOSOPHY OF HISTORY AND SUBSTANTIVE PHILOSOPHY OF HISTORY Por: Martín Alonso Camargo
La filosofía en la época trágica de los griegos y las Lecciones sobre los filósofos preplatónicos constituyen una singular visión de la historia de la filosofía de la Grecia clásica, además de un extraordinario testimonio de la admiración que Nietzsche sintió por los primeros filósofos, por aquellos genios oscuros, veradero s artífices de la filosofía occidental. Al igual que en las grandes tragedias áticas o en los magníficos poemas homéricos, aquellos primeros pensadores mostraron en su orgullosa simplicidad la grandeza del espíritu que animó a la Hélade: «Otros pueblos tienen santos, los griegos tienen sabios.» Nietzsche quiso exponer ante sus alumnos una historia de la filosofía antigua que en modo alguno pudiera calificarse de «inactual». Destacó en ella más que el entramado de unas teorías específicas, la grandeza imperecedera de unos personajes «tallados en un solo bloque de piedra» e impregnados de un carácter intemporal. ...
La filosofía de por sí puede cambiarnos la vida. Todos somos filósofos, solo tenemos que ejercer lo que somos. Cuando relaciono los términos filosofía y terapia no es tanto porque crea que exista una terapia filosófica como una alternativa a otros tipos de terapia, sino porque pienso que la filosofía en sí misma es terapéutica. ...