Adolfo Vásquez Rocca, Revista Observaciones Filosóficas, Filosofía, Peter Sloterdijk, Esferas, Filosofía Contemporánea, arte, Freud, Psicoanálisis, cultura, Vattimo, educacion, historia, politica, Dr. Adolfo Vásquez Rocca, Arquitectura, Antropología, Estética, Cine, Libros, Diseño, Arquitectura, Ciencia, Internet, Sloterdijk, Filosofía contemporánea, Psicología, Arquitectura, Doctor en Filosofía, Adolfo Vásquez Rocca Wikipedia, Universidad Andrés Bello, Observaciones Filosóficas, Dr Adolfo Vásquez Rocca, Fondecyt, Escuela Matríztica, Instituto de Filosofía, Posmodernidad, Deconstrucción, Fenomenología, Nietzsche, Heidegger, Sloterdijk, Universidad Complutense de Madrid, Psicoanálisis, Wittgenstein, Postgrado en Filosofía, Vásquez Rocca Adolfo, Phylosophy, Cine, Seminario Sloterdijk, Esferas, Filosofía del Arte, Nihilismo, Biopolítica, Seminario de Filosofía, Congreso de Filosofía, Conicyt, Universidad cristiana de Chile, Facultad de Humanidades, Escuela de ...
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0. Introducción Gustavo Flores Quelopana, nació en Lima en 1959, escritor, filósofo y conferencista de prestigio internacional. Es ante todo "el pensador mitocrático" por haber creado esta interpretación filosófica. Autor de una importante obra crítica sobre la filosofía posmoderna y figura clave en el debate actual sobre la existencia de las filosofías ancestrales, entre ellas la precolombina. Es además poeta, narrador, novelista, conferencista y editor. Polígrafo que escribe con pasión y fervor incontrolado. Además, por su original pensamiento (caracterizado por el concepto de filosofía mitocrática, filosofía del hombre anético y filosofía del hiperimperialismo), el filósofo limeño fue el animador de los cenáculos de filosofía en su país. 1. Vida Nacido en Lima, estudió Filosofía en San Marcos. Allí reconoció siempre haberse educado bajo el magisterio del kantiano Sixto García, el helenista heideggeriano-krishnamurtiano Russo Delgado y el analítico y ...
0. Introducción Gustavo Flores Quelopana, nació en Lima en 1959, escritor, filósofo y conferencista de prestigio internacional. Es ante todo "el pensador mitocrático" por haber creado esta interpretación filosófica. Autor de una importante obra crítica sobre la filosofía posmoderna y figura clave en el debate actual sobre la existencia de las filosofías ancestrales, entre ellas la precolombina. Es además poeta, narrador, novelista, conferencista y editor. Polígrafo que escribe con pasión y fervor incontrolado. Además, por su original pensamiento (caracterizado por el concepto de filosofía mitocrática, filosofía del hombre anético y filosofía del hiperimperialismo), el filósofo limeño fue el animador de los cenáculos de filosofía en su país. 1. Vida Nacido en Lima, estudió Filosofía en San Marcos. Allí reconoció siempre haberse educado bajo el magisterio del kantiano Sixto García, el helenista heideggeriano-krishnamurtiano Russo Delgado y el analítico y ...
Filosofía para principiantes es un libro escrito e ilustrado por Eduardo del Río dividido en dos tomos; el primero se editó en 1985 y fue publicado por Editorial Posada y el segundo (unido al primero en uno sólo) publicado por Debolsillo. El libro aborda la historia de la filosofía y las ideas de los más importantes filósofos de cada época y escuela. Con su particular sentido del humor del que se distingue Rius, comienza con una definición práctica y sencilla de lo que es la filosofía, definiéndola como "el arte de cerrar los ojos y abrir la mente". La filosofía en cuestión, se divide en 2 grandes corrientes: la oriental y la occidental y además dentro de la filosofía occidental existen 2 escuelas: la materialista y la idealista. A continuación se enuncian brevemente cada uno de los capítulos. Si bien, Rius sigue la línea de la historia de la filosofía occidental, empezando con los griegos. La filosofía griega comienza en Mileto, siendo el centro mercantil más próspero de ...
Para muchos de nosotros, el decidir si entrar a la carrera de Filosofía o no fue una tarea… digamos que difícil. Casi que nos sentíamos como Atlas sujetando el mundo sin mucho más apoyo que nuestras propias ideas diciendo "sigue". El acoso y derribo que ha sufrido la Filosofía durante gran parte de su historia ha hecho que para muchos no sea una carrera que les gustaría tener en su currículum. En muchas ocasiones, los estudiantes de Filosofía encuentran escueto apoyo cuando deciden entrar en la carrera, bien por parte de sus amigos o por parte de sus familiares. Y, desde el punto de vista de una estudiante de Filosofía, me encantaría decir a todos aquellos padres, familiares y amigos de posibles estudiantes de Filosofía preocupados por el futuro del estudiante que ¡la carrera de Filosofía merece la pena! Estudiar Filosofía es uno de los regalos más bonitos que la historia del conocimiento ha hecho a los seres humanos: archivos interminables de conocimiento al alcance de mentes ...
Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. - En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la Fundación Hombre y Mundo y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México. - Miembro del Consejo Editorial Internacional de la Fundación Ética Mundial de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de Konvergencias, Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de Revista Praxis - Facultad de Filosofía y Letras, Universidad ...
Así, pues, para Schopenhauer sólo los filósofos de la estatura de Kant, de Hume y de Aristóteles lo son, el resto simplemente somos unos vividores de la filosofía. Y claro, si sólo esas grandes luminarias merecen el apelativo de filósofos, puede parecer que la filosofía en la universidad no tiene mucho sentido. Pero lo tiene, aun suponiendo que sólo los grandes genios merecen llamarse filósofos, la filosofía tiene un espacio fundamental en la universidad. José Gaos lo pone así en un breve texto que publicó en septiembre de 1951 llamado "La filosofía en la universidad", la cita es un poco larga pero muy esclarecedora: "a la pérdida de la fe en la ciencia, es decir, en la ciencia de la naturaleza, habría sucedido una nueva fe, en la ciencia del hombre, en las humanidades". Y más adelante señala: "¿y si la filosofía fuese una forma arcaica de la cultura humana, sólo restaurable por la vía de la reacción? Aun así, quizá el conocimiento de la filosofía no perdiera todo ...
Como el tema principal de la filosofía es el tao para ser sabio en lo interior y rey en lo exterior, el estudio de la filosofía no busca simplemente adquirir este tipo de conocimiento, sino también desarrollar este tipo de carácter. La filosofía no es simplemente algo que se conoce, sino también algo que se experimenta. No es un simple juego intelectual, sino algo mucho más serio. Como mi colega, el profesor Y.L. Ji, señala en un manuscrito inédito: "Los filósofos chinos fueron todos Sócrates en diferentes grados. Esto fue así porque la ética, la política, el pensamiento reflexivo y el conocimiento estaban unificados en el filósofo; en él, el conocimiento y la virtud eran una unidad. Su filosofía requería que la viviera; su propia persona era el vehículo de su filosofía. Vivir en concordancia con sus convicciones filosóficas era parte de su filosofía. Su empresa era autocultivarse continua y persistentemente hasta llegar a esa experiencia pura en la que el egoísmo y el ...
La física sirve para muchas cosas, mientras que la filosofía no sirve para nada. Ya lo dijo, conste, un filósofo, el patrón de los filósofos, Aristóteles. Precisamente por eso soy yo filósofo, porque no sirve para nada serlo. La notoria inutilidad de la filosofía es acaso el síntoma más favorable para que veamos en ella verdadero conocimiento. Una cosa que sirve es una cosa que sirve para otra, y en esa medida es servil. La filosofía, que es la vida auténtica, la vida poseyéndose a sí misma, no es útil para nada ajeno a ella misma. En ella, el hombre es sólo siervo de de sí mismo, lo cual quiere decir que sólo en ella el hombre es señor de sí mismo. Más, por supuesto, la cosa no tiene importancia. Queda usted en entera libertad de elegir entre estas dos cosas: o ser filósofo o ser sonámbulo. Los físicos, en general, van sonámbulos, dentro de su física, que es el sueño egregio, la modorra genial de Occidente." ...
La relación entre filosofía y ciencia generalmente se concibe de dos maneras. En un caso, se supone que la filosofía debe ser enteramente compatible con la ciencia y que la debe tomar como referencia, siendo ésta la filosofía científica. En el otro caso, se supone que la filosofía ha de tener vida propia sin responder a ninguna otra rama del conocimiento, a la que podríamos denominar filosofía especulativa. La filosofía científica implica un sistema cognitivo cuyas partes coinciden, o son compatibles, con las diversas ramas de la ciencia experimental. El conocimiento filosófico del pasado se ha ido restringiendo a medida que crecía y se afianzaba la ciencia, quedando, sin embargo, la posibilidad de integrar todo el conocimiento existente en la forma utilizada por los realizadores de los antiguos sistemas filosóficos. La síntesis del conocimiento es esencial, ya que existe una diferencia importante entre conocer y comprender, siempre que asignemos a la palabra "conocer" la simple ...
MANUEL PÉREZ CORNEJO, "Viator", es Doctor en Filosofía y Licenciado en Historia del Arte por la Universidad Complutense de Madrid. Ejerce como Profesor de Filosofía en el I.E.S. Lope de Vega de Madrid. Especializado en Estética y Teoría del Arte, ha publicado libros y artículos sobre Nicolai Hartmann, Arthur Schopenhauer, Eduard von Hartmann, Philipp Mainländer, Julius Bahnsen o X. Zubiri, entre otros, además de un estudio sobre Psicoanálisis y Cine, y varios Libros de Texto para Bachillerato. Actualmente estudia los principales autores de la filosofía pesimista alemana, y su influencia sobre el pensamiento y la literatura española. Al margen de la filosofía académica, ha creado la "Teoría de los Caminos" -expuesta hasta ahora en cuadernos de anotaciones (no publicados), y difundida exclusivamente en su círculo personal de amistades-, en la que combina la filosofía del pesimismo con elementos tomados de la sabiduría tradicional de los misterios, con la intención de crear un ...
1 Doctor en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso PUCV; Profesor de Filosofía Contemporánea en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura UNAB. -Miembro del Consejo Editorial Internacional de la Fundación Ética Mundial de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de Konvergencias, Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de Revista Praxis -Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em Revista, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil -Secretario Ejecutivo de Revista Philosophica PUCV. --Miembro Titular del Consejo Editorial Internacional de ...
Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL Programa Especial de Licenciatura en Diseño, UNAB - DUOC UC - En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la Fundación Hombre y Mundo y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México. -Miembro del Consejo Editorial Internacional de la Fundación Ética Mundial de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de Konvergencias, Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial ...
Según un dicho italiano, la filosofía es aquello con lo cual y sin lo cual el mundo queda tal y cual. Si usted cree que esto es cierto, que la filosofía no sirve para nada, lea este libro, porque sostiene todo lo contrario: le mostrará que la filosofía puede ser útil además de interesante. Léalo también si usted ya sabe que la filosofía tiene roles que cumplir, porque en estas páginas encontrará nuevos argumentos que reforzarán su interés por la filosofía. También le alertarán al peligro que comporta sostener tozudamente ideas filosóficas falsas, o tomar por filosóficas afirmaciones que parecen profundas sólo porque son incomprensibles. Ejemplo de falsedad: la opinión de Wittgenstein, de que la filosofía es una indisposición. Ejemplo de pseudofilosofía: la afirmación de Heidegger, de que la "esencia de la verdad es la libertad ...
Uno de los síntomas de la falta de cohesión en una tradición cultural es la dispersión: la ruptura de los supuestos compartidos que definen tanto la forma aceptable de los problemas como la relevancia de las posibles respuestas. Si la filosofía contemporánea es un ejemplo de esa situación, la filosofía de la mente es una de las áreas donde la fragmentación cultural se muestra de una forma más contundente. En ciertas zonas de la discusión filosófica (como la filosofía del lenguaje, la metafísica o la epistemología) existen desacuerdos fundamentales, pero, tales desacuerdos aparecen todavía explícitamente en la controversia contemporánea. Por citar un caso: la discusión entre las concepciones neo-fregeanas y las radicalmente anti-fregeanas es una discrepancia fundamental en filosofía del lenguaje. Sin embargo, no nos resulta extraño que la discrepancia en cuestión sea uno de los objetos explícitos de reflexión en la filosofía del lenguaje actual ...
Descargar ironía y destino. la filosofía secreta de søren kierkegaard por Fernando Pérez-Borbujo PDF gratis. ironía y destino. la filosofía secreta de søren kierkegaard EPUB descargar gratis. Descargar ironía y destino. la filosofía secreta de søren kierkegaard ebook gratis. Un gran autor, Fernando Pérez-Borbujo ha escrito El mejor libro de ironía y destino. la filosofía secreta de søren kierkegaard. No te preocupes, el tema de ironía y destino. la filosofía secreta de søren kierkegaard es muy interesante para leer página por página. El libro tiene 272 de páginas publicadas en May 20, 2013. Estoy seguro de que no se sentirá decepcionado al leerlo. Este increíble libro es publicado por un gran fabricante, Herder. Leer el ironía y destino. la filosofía secreta de søren kierkegaard hará más divertido tu vida. Disfrutarás de la idea detrás del contenido. Descargue cualquier libro a su dispositivo ahora.Normalmente, el libro le cuesta EUR 23,80. Utilice el enlace de descarga a
MANUEL PÉREZ CORNEJO, "Viator", es Doctor en Filosofía y Licenciado en Historia del Arte por la Universidad Complutense de Madrid. Ejerce como Profesor de Filosofía en el I.E.S. Lope de Vega de Madrid. Especializado en Estética y Teoría del Arte, ha publicado libros y artículos sobre Nicolai Hartmann, Arthur Schopenhauer, Eduard von Hartmann, Philipp Mainländer, Julius Bahnsen o X. Zubiri, entre otros, además de un estudio sobre Psicoanálisis y Cine, y varios Libros de Texto para Bachillerato. Actualmente estudia los principales autores de la filosofía pesimista alemana, y su influencia sobre el pensamiento y la literatura española. Al margen de la filosofía académica, ha creado la "Teoría de los Caminos" -expuesta hasta ahora en cuadernos de anotaciones (no publicados), y difundida exclusivamente en su círculo personal de amistades-, en la que combina la filosofía del pesimismo con elementos tomados de la sabiduría tradicional de los misterios, con la intención de crear un ...
Filosofía. Humanidades y cultura. Doctorado en Filosofía en Guanajuato. Doctorado en Filosofía. Primer Año Materias Propedéuticas Requisitos 1er. Cuatrimestre -Introducción a la Filosofía -Inglés I ( Remedial ) 2do. Cuatrimestre -Intro. a la Historia de la Filosofía Intro. a la Filosofía -Francés 1 3er. Cuatrimestre -Introducción a la Ciencia -Taller
VIDEOS PARA FILOSOFÍA (74) TEXTOS DE FILOSOFÍA (51) VÍDEOS PARA ÉTICA (37) VIDEOS HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (36) LA CASA DE LAS CITAS (33) VIDEOS PARA CIUDADANÍA (30) Ética (26) Filosofía (25) Todas las materias (21) TEXTOS DE ÉTICA (19) MATERIALES PARA EL TALLER FILOSÓFICO (17) Proyecto (17) Educación para la ciudadanía (14) TEXTOS Y ARTÍCULOS PARA CIUDADANÍA (13) PREGUNTAS PARA FILOSOFÍA (6) TEXTOS PARA HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (6) CHISTES (5) LEGISLACIÓN PARA CIUDADANÍA (5) PREGUNTAS PARA HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (4) EXAMENES HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (3) PREGUNTAS PARA CIUDADANÍA (3) AUDIOS HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (2) HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (2) PREGUNTAS (2) TEXTOS DE FILOSOFÍA. (2) AUDIOS PARA FILOSOFÍA (1) CANCIONES (1) FOTOS PARA ÉTICA (1) Filosofia (1) INICIATIVAS DE ALUMNOS (1) PINTURAS (1) PRESENTACIONES HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (1) PROFESORES INDIGNADOS (1) ...
Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL Programa Especial de Licenciatura en Diseño, UNAB - DUOC UC - En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la Fundación Hombre y Mundo y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México. -Miembro del Consejo Editorial Internacional de la Fundación Ética Mundial de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de Konvergencias, Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial ...
Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL Programa Especial de Licenciatura en Diseño, UNAB - DUOC UC - En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la Fundación Hombre y Mundo y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México. -Miembro del Consejo Editorial Internacional de la Fundación Ética Mundial de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de Konvergencias, Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial ...
Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL Programa Especial de Licenciatura en Diseño, UNAB - DUOC UC - En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la Fundación Hombre y Mundo y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México. -Miembro del Consejo Editorial Internacional de la Fundación Ética Mundial de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de Konvergencias, Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial ...
Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL Programa Especial de Licenciatura en Diseño, UNAB - DUOC UC - En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la Fundación Hombre y Mundo y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México. -Miembro del Consejo Editorial Internacional de la Fundación Ética Mundial de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de Konvergencias, Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial ...
strongDurante el 2017, emScientia: Grupo de Estudios de Filosofía de la Ciencias/em llevó a cabo 12 sesiones del Seminario Permanente Filosofía y Ciencias, instancia nueva y única dentro del Departamento de Filosofía de nuestra Universidad, que busca fomentar la investigación e interacción entre la filosofía y las ciencias./strong
Popper es un autor más difícil de comprender de lo que parece. Igual que Ortega y Gasset, escribía muy sencillo y pensaba de modo muy complejo. Eso puede engañar a cualquier lector desprevenido. Su modo de hacer filosofía de las ciencias y filosofía en general no encajó nunca en los cánones y clasificaciones académicas convencionales. Al escribir sobre cualquier tema, él estaba escribiendo sobre ética, filosofía política, ciencia y epistemología al mismo tiempo. Se ganó el odio de marxistas, post-modernos, positivistas, habermasianos y en general de cualquier paradigma metafísico importante. Su propia metafísica fue incomprendida. En mi opinión, Popper cruzó el Rubricón hacia un modo "hermenéutico", no cuantitativo, de hacer filosofía de la ciencia, que ahora se llama "the historical turn" de la filosofía de la ciencia y que se relaciona con la hermenéutica continental más de lo que el mismo Popper hubiera imaginado. Este punto es muy incomprendido. Popper ha generado ...
Russell, en 1916, fue destituido de Cambridge por motivos políticos, y tuvo que sobrevivir escribiendo y dando conferencias. Los textos estrictamente filosóficos (no los ensayos divulgativos) que Russell escribió a partir de 1919 han tenido una influencia menor que los previos a esa fecha, en parte porque fue mayor la influencia en el pensamiento que el positivismo lógico y la filosofía del lenguaje común, a los que Russell concedía que respetaran la lógica y la ciencia, como es menester, pero a los que criticaba su agnosticismo metafísico. Eso sí, por la filosofía del lenguaje común no albergaba el menor entusiasmo; al contrario, era claramente hostil, y acusaba a sus seguidores de evitar entender el mundo, la tarea a la que la filosofía se había dedicado durante tantos siglos. De 1938 a 1944 vivió en Estados Unidos, donde escribió su popular Historia de la Filosofía Occidental, tiempo en el que su atención filosófica se centraba a la epistemología. Las últimas décadas de ...
ARTHUR C. DANTO: ENTRE FILOSOFÍA ANALÍTICA Y FILOSOFÍA SUBSTANTIVA DE LA HISTORIA * ARTHUR C. DANTO: BETWEEN ANALYTICAL PHILOSOPHY OF HISTORY AND SUBSTANTIVE PHILOSOPHY OF HISTORY Por: Martín Alonso Camargo
Página para los amantes de la buena vida, el placer y la belleza. Consejos sobre alimentación, salud, estilismo, restaurantes, ocio, etc...
Página para los amantes de la buena vida, el placer y la belleza. Consejos sobre alimentación, salud, estilismo, restaurantes, ocio, etc...
Muchas veces el filósofo vive ajeno a la vida ordinaria, y no olvidemos que todos necesitamos un sustento para poder comer. Aunque se valore a los filósofos por su pensamiento si no hubiesen tenido ese sustento no habrían podido elaborarlo y, aunque la reacciones de estas personas "enfrascadas en el mundo de los conceptos y universales" ante las necesidades cotidianas han sido muy distintas, en muchas ocasiones el filósofo ha vivido ajeno a "buscarse la vida" manteniendo una postura pasiva, despreocupada y distante respecto a este tema. Precisamente los primeros filósofos pertenecían a clases acomodadas, y el no tener que preocuparse de su sustento ayudó decisivamente al nacimiento de la filosofía. De nuevo el vacío y la escisión son terreno abonado para que crezca la filosofía.De entre los griegos el primer caso llamativo es el de Aristóteles. Debido a su orfandad primeramente fue su cuñado y tutor el que paga sus estudios, después le pagan varios poderosos. Hermias de Atarnea es ...
Hace falta recordar la importancia de la filosofía aristotélica como la etapa más importante en la cronología de la filosofía, y como punto de arranque del que partir de otros filósofos. Nunca la filosofía griega ocupó un lugar más grande que con este pensador cuyas ideas serían la puerta de los caminos que después de él había de recorrer la filosofía. Y recurro a él para reflexionar en torno a lo verdadero y lo falso, conceptos tan de moda hoy como antaño. Me refiero particularmente a la verdad en la dialéctica, no en las personas y su apariencia lo que sería sin duda, tema de un gran texto y de otro contexto. Para el filósofo griego la verdad o la falsedad se da primeramente en el juicio, el enunciado A es B, que une dos términos y encierra necesariamente una verdad o falsedad, según una lo que está en realidad unido o lo que está separado; a la inversa diríamos de la negación. Pero hay un sentido más radical de verdad o falsedad, que es la verdad o falsedad de las ...
Allá por el famosísimo viernes negro pedí a una página de USA que ahora ya no envía a España y de la que espero hablaros pronto por si cambia la cosa, o por ver si hacemos presión, jajaja. El caso es que dicha página vende pigmentos de Mac originales en tamaño muestra, aprovechando el descuentazo de ese día me pedí unos cuantos, entre ellos uno de los protagonistas del look de hoy, el famoso Melon, quizá pasa desapercibido para mucha gente porque se ve dorado, pero no es dorado sin más, y puesto sobre una base más oscura... uff, el resultado es impresionante. Puedo decir orgullosa que es uno de los looks que más me han gustado últimamente y que me siento comodísima utilizándolo sobre el paint pot constructivist, también de Mac ...
... y las Lecciones sobre los filósofos preplatónicos constituyen una singular visión de la historia de la filosofía de la Grecia clásica, además de un extraordinario testimonio de la admiración que Nietzsche sintió por los primeros filósofos, por aquellos genios oscuros, veradero s artífices de la filosofía occidental. Al igual que en las grandes tragedias áticas o en los magníficos poemas homéricos, aquellos primeros pensadores mostraron en su orgullosa simplicidad la grandeza del espíritu que animó a la Hélade: «Otros pueblos tienen santos, los griegos tienen sabios.» Nietzsche quiso exponer ante sus alumnos una historia de la filosofía antigua que en modo alguno pudiera calificarse de «inactual». Destacó en ella más que el entramado de unas teorías específicas, la grandeza imperecedera de unos personajes «tallados en un solo bloque de piedra» e impregnados de un carácter intemporal. ...
SÓCRATES Y LA REVOLUCIÓN DEL CONCEPTO DE FILOSOFÍA. Arturo López, profesor de Filosofía de Oriente y de Occidente en la Asociación Nueva Acrópolis de Barcelona, y empresario. Sócrates fue un filósofo clásico griego, siglo V a. C., considerado como uno de los más grandes e importantes, tanto de la filosofía occidental como de la universal. ...
La filosofía de por sí puede cambiarnos la vida. Todos somos filósofos, solo tenemos que ejercer lo que somos. Cuando relaciono los términos "filosofía" y "terapia" no es tanto porque crea que exista una terapia filosófica como una alternativa a otros tipos de terapia, sino porque pienso que la filosofía en sí misma es terapéutica. ...
La filosofía de por sí puede cambiarnos la vida. Todos somos filósofos, solo tenemos que ejercer lo que somos. Cuando relaciono los términos "filosofía" y "terapia" no es tanto porque crea que exista una terapia filosófica como una alternativa a otros tipos de terapia, sino porque pienso que la filosofía en sí misma es terapéutica. ...
Dos de las últimas obras que ha publicado Sandvoss en la última década se titulan: Filosofía en la época de la globalización (1994) y Ética en la época de la globalización (1999). Esta breve historia de la filosofía, en dos volúmenes, también se concibe en una perspectiva global. Podemos afirmar que su autor ha querido hacer una historia universal de la filosofía. Concibe la historia del pensamiento filosófico, lo mismo que la historia de la humanidad, como una realidad evolutiva. Observa ese proceso desde sus comienzos en las antiguas India y China hasta el momento actual. A través de sus páginas podemos lograr una visión panorámica concisa e inteligible de las tradiciones filosóficas y de sus representantes, en conexión con el contexto histórico social y cultural. Centros nucleares de la exposición son las disciplinas tradicionales: filosofía de la naturaleza, ética, lógica y metafísica. El primer volumen consta de un capítulo introductorio, donde se nos explica el ...
Observaciones Filosóficas constituye un verdadero observatorio desde el cual es posible contemplar en cercanía lo que podría parecer distante. Pero se trata en realidad de un observar activo, por cuanto esta página tiene el carácter de un instrumento de trabajo; la sabia integración de textos filosóficos ordenados por categorías, traducciones, noticias y documentos, sitios especializados en filosofía, entrevistas, libros y manuscritos significa contar con recursos que permiten establecer lazos que, en su entrelazamiento, componen una verdadera cantera de infinitas posibilidades. La composición de un texto filosófico ha consistido siempre en establecer un cruce entre realidad, pensamiento y acción, en el que el sentido de cada uno de estos términos queda establecido por la forma como éstos se intersectan. En este sentido Observaciones Filosóficas, como página abierta a todas las formas de entrecruzamiento, ya constituye, ella misma, legítima filosofía. Pero, además, da cuenta ...
¿Cómo es la ética de la filosofía antigua y la filosofía moderna? ¿Quién habla sobre libre albedrío en la filosofía medieval? (Dar ejemplos)
SEÑORES:. Pues que hoy vengo a ocupar por vez primera en esta Universidad el sillón de profesor de filosofía, al cual me ha elevado el real favor, permitidme que os diga en este discurso preliminar que considero como una circunstancia dichosa y envidiable para mí haber entrado en un más vasto campo de actividad académica y haberlo hecho en el momento actual. En lo que concierne al tiempo, parecen surgir circunstancias, en medio de las cuales la filosofía puede esperar atraer la misma atención, verse rodeada del mismo amor que otras veces y hacer escuchar su voz, ha poco muda y silenciosa. De una parte, eran antes las necesidades del tiempo las que daban tan gran importancia a los mezquinos intereses de la vida diaria; eran, de otra, los intereses más elevados de la realidad, las luchas que tenían por objeto restablecer y libertar el Estado y la vida política en los pueblos las que se habían apoderado de todas las fuerzas del espíritu, de la energía de todas clases, así como de ...
Filosofía Zombi por Fernández Gonzalo, Jorge. ISBN: 9788433933102 - Tema: Filosofía - Editorial: EDITORIAL ANAGRAMA - Los zombis llegan a la filosofía. A través de la producción fílmica de George Romero y de otras obras sobre el género de los muertos vivientes (películas, cómics, series de televisión y videojuegos), Filosofía zombi urde un orig..Presente en el mundo del libro por más de 30 años. Servicios a clientes, amplio catálogo, venta en locales/online [email protected]
Conversación tranquila de @jmfrancas con Mariona Gúmpert (@marionagumpert), doctora en filosofía. Sigo estudiando y formándome, mientras escribo para diversas publicaciones con la intención de acercar la filosofía a los no iniciados, y valiéndome de mi formación para hacer análisis de actualidad. Participante en MIRADAS ANTE LA CRISIS DEL COVID-19 organizadas por Club Tocqueville.. Tuitter:@jmfrancas Web: https://sinpostureo.com blog: http://www.noentiendonada.es, YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCUGcEzxyMJwuOCBNnjwPDxg?view_as=subscriber. JMF: ¿Qué dice la filosofía sobre la crisis del covid-19?. MG: Lo bueno de la filosofía es que, por así decirlo, no dice nada. Es cierto que existe desde hace más de dos milenios; tenemos acceso a un contenido muy grande sobre diferentes propuestas y teorías filosóficas. Pero lo importante de la filosofía es que te enseña a analizar en profundidad cada situación que a uno se le ponga por delante. Por supuesto que nos han precedido ...
Filosofía. Humanidades, arte y cultura. Licenciatura en Filosofía en Córdoba. Licenciatura en Filosofía. Ciclo de Nivelación Introducción a la Problemática Universitaria Introducción a la problemática Filosófica Línea Curricular Básica Introducción a la Problemática Filosófica Seminario Metodológico Teoría del Conocimiento Filosofía de las Ciencias
Gracias a todos por participar... Este mapa es de Alicia: Ver Mapa filosofía en un mapa más grande Este otro es de Daniel Rodrigo: Ver Filosofos antiguos griegos en un mapa más grande Este otro de Virginia: Ver filosofía en un mapa más grande o el de Sonia: Ver MAPA DE FILOSOFÍA en un mapa…
27 de abril Los conceptos son más producto de una tirada de dados que piezas de un rompecabezas: afirma azar y necesidad, (esto esta en Nietzsche y Mallarme). Todo acontecimiento es azar y viene determinado en cada encuentro. El ser para ellos no es ni un género generalísimo, ni algo indeterminado, como que lo único que se podría decir del ser es que "es" indeterminado. No, el ser es determinado. ¿A qué toca todo el tema este del plano, los conceptos, etc.? A la definición y la operación de la filosofía. Hay definiciones de la filosofía como una operación trascendente, se dan una serie de rasgos formales de lo que sería filosofía y entonces se indaga qué es lo que caería dentro de esa caracterización (similar al esquema de la participación platónica). Para ellos el plano es una relación nómade hecha de los elementos y relaciones que lo pueblan. El plano de inmanencia de la filosofía tiene que ver con una rediscusión permanente, del mismo modo que la discusión ...
Filosofía. Cultura y humanidades. Filosofía Política en Bogotá. Filosofía Política. Perfil del aspirante El programa está dirigido a quienes posean título de pregrado en una diciplina científica o en Filosofía, y que demuestren su capacidad de lectura de textos filosóficos en una lengua diferente al español. Perfil del egresado Los conocimientos impartidos
La historia de la filosofía . Sentido de la historia de la filosofía. ¿Qué es la historia de la filosofía?. Historia de la filosofía antigua. Periodo cosmológico o presocrático. Periodo...
Los puedes descargar a continuación o del archivo de Historia de la Filosofía del blog: U.D. 12 Nietzsche, una filosofía a martillazos Para acompañar los apuntes esta vez es inevitable que nos acordemos de Wagner (amigo y enemigo después de Nietzsche) y una de sus piezas más famosas perteneciente a su ópera Las Walkirias: La cabalgata de…
Cicerón, en sus Tusculanae, se hacía eco del viejo verso de Pacuvio en el que tantos encontramos la mejor definición de la patria: ubi bene, ibi patria:la patria está ahí donde me encuentro bien, donde vivo bien. Ese vivir bien, además, no ha de entenderse sólo ni prioritariamente en el sentido material de bienestar, esto es, la buena vida, el lugar donde las necesidades básicas están satisfechas, lo que expresaría la paráfrasis atribuida a St. John de Crèvecoeur, ubi panis, ibi patria, sino en la más genuina acepción de bien, que significa la vida buena. Pero la vida buena no es la del individualismo posesivo, la de quien puede permitirse vivir espléndidamente aislado, que subvierte la noción de derechos universales, convertidos, como señalara Marx, en privilegios sólo al alcance de unos pocos. No es posible vivir bien, en esta acepción de la vida buena, si es a costa de los otros, de los más, de la desigualdad. Semejante concepción de patria es inaceptable, aunque la ...