La investigación etnográfica es un método cualitativo que se basa en la observación de un público objetivo en su medio natural en vez de en un medio artificial.. Cuando Jane Goodall fue a África a estudiar a los chimpancés en su medio natural-salvaje, pudo observar una serie de hechos y llegó a una serie de conclusiones que no habrían sido posibles en un laboratorio (Goodall, 1991). ¿Qué diferencias existen entre los focus groups y la investigación etnográfica?. La etnografía es también utilizada para estudios relacionados con los consumidores. En el caso de los focus groups (grupos de opinión), diríamos que se desarrollan en medios artificiales los cuales tienen una limitada capacidad para captar la dimensión humana.. En cambio, la etnografía puede ofrecer ideas y conclusiones sobre las prácticas de los consumidores. El lenguaje y las aspiraciones no pueden ser descubiertas como tal en cualquier lugar.. El gurú de la etnografía, Hy Mariampolski (1999), ha descrito la ...

Manuel Benito Moliner (Huesca , 30 de abril de 1958[1]​ - Huesca, 8 de enero de 2010,[2]​) fue un político, etnólogo, escritor y divulgador de la cultura e historia de Aragón, miembro del Instituto Aragonés de Antropología, del Instituto de Estudios Altoaragoneses y de los Amigos de Serrablo. Manuel Benito Moliner fue concejal en Huesca en 1991 por el Partido de los Socialistas de Aragón,[3]​ Aunque que después abandonó dicho partido para entrar en Izquierda Unida. De ideología republicana, fue miembro del Círculo Republicano Manolín Abade .[3]​ Cuestionario básico para investigación etnográfica en Aragón (.pdf). Monasterios de tradición visigótica en la comarca oscense. Los cien oscenses del siglo XX. 1988: Azara.[4]​ 2008: Álbum de adioses. 2009: Orwell en las tierras de Aragón. 1991: Premio de Investigación Etnográfica Santa Cecilia.[1]​ Obras de Manuel Benito Moliner en Dialnet. Obras de Manuel Benito Moliner en la página web de Amigos de Serrablo. El mundo ...

El curso tiene por objetivo explorar líneas productivas para la investigación social en el abordaje de los entrecruzamientos entre el trabajo etnográfico y el análisis de discursos. Se tratará la evolución de la mirada etnográfica en la investigación social, con especial atención a la aparición y el desarrollo de la perspectiva semiótica de la cultura de Clifford Geertz. Se analizarán debates posteriores con respecto a tres campos de superposiciones entre la etnografía y la semiótica, cruciales para la investigación en ciencias sociales: la cultura como objeto de investigación y como texto, el análisis de discursos como estrategia metodológica para el análisis del material etnográfico y la cuestión del escrito etnográfico. Por último, se ofrecerán herramientas técnicas propias del trabajo de campo etnográfico con la finalidad de construir el corpus para el análisis discursivo. ...

SINOPSIS: Nos visita al callejón Colombre el proyecto Kahinarte, una iniciativa de acción social e investigación que utiliza el arte, los medios audiovisuales y la participación ciudadana como herramientas para la transformación de la zona periférica de Melilla. Tendremos un encuentro con ellos para saber cómo surge el proyecto artístico «Kahinarte», que une activismo social e investigación etnográfica para trabajar por la mejora del espacio urbano, respetando la tradición local y utilizando como instrumento el Arte, en particular el teatro y la pintura. El encuentro se plantea con un carácter abierto y comunicativo a fin de compartir otras posibles experiencias. Desde las 20:30 habrá exposición y proyección de fotos, instalación stencil, charla-presentación a cargo de miembros de Kahina, se abrirá un tiempo para la tertulia, el debate, las ideas y las impresiones. Habrá performance y contaremos también con la participación de Jhon Ardila que ha trabajado con la tradición ...

La Consulta es liderada por la Unidad de Pueblos Originarios, cuyo encargado nacional es el reconocido académico mapuche José Ancan, quien es licenciado en arte de la Universidad de Chile, con una especialización en investigación etnográfica, teoría antropológica y relaciones interculturales. Además, es magíster en ciencias de la comunicación y doctor en estudios latinoamericanos del Centro de Estudios Culturales Latinoamericanos. La Unidad de Pueblos Originarios de la Región Metropolitana es coordinada por el escritor huilliche Jaime Luis Huenún, y en ella también trabajan la soprano aymara, Sandra Caqueo, y la licenciada en literatura, Ailin Catalán Millacan. ...

La investigación tuvo como objetivo identificar factores de riesgo y protección del abuso del alcohol en estudiantes de sexto y séptimo del Instituto Técnico Industrial de Zipaquirá, para la construcción de estrategias de prevención primaria. Con una muestra intencional de 24 alumnos de sexto y 35 de séptimo, sus padres de familia y 10 expertos del instituto. Se enmarcó el estudio en la investigación etnográfica, con una entrevista en profundidad y ocho grupos de discusión. El análisis de los resultados se realizó por medio de matrices de intertextualidad, descriptivas y procesos de triangulación. Concluyendo que el conocimiento de la comunidad está sujeto a su realidad, logrando construir concepciones claras sobre los factores de riesgo y protección del abuso de alcohol en sus ...

La netnografía (o etnografía en Internet) se ha puesto de moda. Se trata de un tipo de investigación basada completamente en el espíritu de la investigación etnográfica, pero aplicada a los espacios sociales de Internet. Bajo ningún concepto cabe pensar que la parte

¿Hace cuanto que estaba caminando? Había perdido la cuenta, siendo que mis pasos cada vez parecían ser mas pesados. Mantenía la cabeza gacha, recitando pequeñas

No sé dónde está el origen de este plato, pero se puede imaginar perfectamente si nos hacemos un cuadro de lo que era la vida de campo en pueblos de montaña: madrugar mucho y trabajar duro, atender campos, huertas y ganadería, consumir primordialmente lo que se generaba en la casa y mantener una economía de subsistencia que permitía ser autosuficientes en cualquier estación del año ...

Campeon dispone de una gama de herramientas profesionales de jardin para realizar trabajos de campo con azadas a motor. Las motoazadas son muy comodas y practicas

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Museum of Archeology and Ethnography of the Siberian Branch of the Russian Academy of Sciences, Novosibirsk: Consulta 13 opiniones, artículos, y 6 fotos de Museum of Archeology and Ethnography of the Siberian Branch of the Russian Academy of Sciences, clasificada en TripAdvisor en el N.°70 de 306 atracciones en Novosibirsk.

La Antropología visual es una herramienta de la antropología social que se basa en imágenes animadas como instrumentos adecuados para la observación, descripción y análisis de la realidad humana. Es un complemento al trabajo etnográfico, distinto a otros como puede ser la descripción escrita. La antropología visual tiene tres tipos de actividad: la investigación etnográfica basada en el uso de técnicas de registro audiovisuales, el uso de esas técnicas como medio de escritura y publicación, el estudio de la imagen en sentido amplio. También llamada Cine etnográfico o documental etnográfico, inició su andadura justo cuando el cine hizo su aparición y se ha servido de ese medio como de otros muchos para lograr sus objetivos.Son algunos instrumentos de la antropología visual el documental etnográfico y el cine etnográfico. Se usan cámaras de cine o video para anotar los datos investigables empleando luego las imágenes captadas para informar a un público amplio o restringido ...

ANTROPOLOGÍA CULTURAL MODERNA POR JOSÉ DE ACOSTA José de Acosta fue un antropólogo y jesuita que desempeñó importantes misiones en América a finales del siglo X

En este artículo se presenta el estudio y la reflexión sobre los procesos de territorialidad en la región mixe que se ubica al noroeste del estado de Oaxaca, al sur de México. A través de una investigación etnográfica, se examinaron formas de territorialización en un pueblo en específico. Se estudiaron la historia, costumbres y tradiciones de éste para conocer cómo funcionan las instituciones y sus prácticas sociales específicas que vinculan y concretan la relación con el espacio y constituyen la vida colectiva. Esta investigación intenta contribuir a la reflexión epistemológica sobre comunidades y territorios indígenas en México, subrayando la importancia de las relaciones de reciprocidad. Por consiguiente, se llega a una conceptualización de la comunidad indígena como práctica concreta y del territorio como red de relaciones.

Este artículo presenta los aprendizajes logrados en relación con la crianza y su utilidad para reflexionar sobre educación en el ámbito del sector salud. Es el producto de una investigación dirigida a comprender el proceso educativo en un programa de orden nacional para la atención de familias con madres gestantes y lactantes con hijos menores de dos años en Colombia (programa FAMI). Se llevó a cabo una investigación con orientación etnográfica interpretativa, realizada mediante observaciones de las actividades educativas, entrevistas y reuniones del equipo de investigación. El análisis se hizo mediante la codificación y categorización de los textos y un proceso de reflexión grupal sobre los hallazgos identificados. Las madres fami, educadoras comunitarias del programa, logran realizar una crianza más productiva y satisfactoria, ya que su participación en el programa les permite realizar una crianza más reflexionada, además de favorecer su desarrollo humano y la construcción de

The Verapaz in the Sixteenth and Seventeenth Centuries: A Contribu tion to the Historical Geography and Ethnography of Northeastern Guatemala La regi n de la Verapaz posiblemente sea mejor conocida como el laboratorio en el que el humanista dominico Bartolom de Las Casas intent promulgar sus nobles ideales de c mo la cultura hisp nica... ...

Science rests upon the ability to measure. Measurement is the antidote to subjectivity […] Therefore, all forms of research involving subjectivity - such as phenomenology, grounded theory and ethnography - are not scientific.[…]. La verdad es que en los dos primeros párrafos ya empieza fuerte el artículo. Para el autor la ciencia se fundamenta en la capacidad de medir los fenómenos, y son las medidas, los datos, los que constituyen un antídoto para lo subjetivo, que es sin duda alguna el enemigo de la ciencia. ¿Queremos ciencia enfermera? pues tiene que ser objetiva. Para comprobar si un método determinado es científico o no Watson enumera tres características definitorias, que sea explicable, repetible y, potencialmente, replicable. Sobre estas tres características reconoce que las metodologías cualitativas son explicables, pero que no son repetibles ni replicables en cuanto a resultados. Sobre las medidas, sobre los datos, apunta que tienen que ser fiables y válidos, ...

inscríbete en master oficial en antropología social y cultural, ciencias sociales y jurídicas, asignaturas del título. se imparte en universitat autónoma de barcelona

El defensa Carles Puyol y el delantero Jeffren Suárez encaran la recta final de sus respectivas lesiones y esta mañana han hecho trabajo de campo en la Ciudad Deportiva Joan Gamper, mientras que el delantero Lionel Messi, que ayer se quedó haciendo trabajo de recuperación, ha vuelto a ejercitarse con el grupo.. Jeffren cumple hoy las cinco semanas que los médicos le pronosticaron de baja tras romperse el recto anterior del muslo izquierdo en un entrenamiento.. Puyol, por su parte, evoluciona favorablemente de la tendinitis que padece en el vasto externo de la rodilla izquierda que arrastra desde hace ya más de un mes.. Ambos podrían recibir el alta antes del partido de vuelta de los octavos de final de la Liga de Campeones que el conjunto azulgrana disputará ante el Arsenal el próximo 8 de marzo.. También se espera que estén ante el equipo británico el centrocampista Xavi Hernández y el portero Víctor Valdés. Xavi tiene una pequeña rotura fibrilar en el sóleo de la pierna ...

Este ejercicio de la medicina no era realizado por alguien concreto identificado como sanador sino que basándose en prácticas empíricas o en interpretaciones mágicas, los enfermos eran tratados por alguien de la tribu o abandonado a su suerte. Sin embargo, hubo otros pueblos en el neolítico en cuyo seno aparecen sanadores especializados a los que la antropología cultural de todos los paises suele llamarlos genéricamente medicine-men, que eran los hechiceros, brujos, videntes, chamanes, etc., que ocupaban una situación social distinta y en ocasiones percibían honorarios1. Desde los años 10.000 a 5.000 a. C. la medicina prehistórica se configura en varios modelos típicos condicionados por las pautas culturales de los distintos pobladores. Desde entonces hasta nuestra era, van evolucionando los modos curar, pero los grandes avances y los médicos importantes no se encuentran en los pueblos precisamente, sino en los grandes núcleos de población. Es en las zonas deprimidas y ...

Muchas manchas de la piel son causadas por la ingesta de ciertos medicamentos y la exposición a la luz solar. Algunos principios activos de los medicamentos, producen rush cutáneo u otros procesos inflamatorios de la piel que pueden pigmentarse. El

Ni los guaraníes, ni los tupíes, habitaban solos el vasto territorio sobre el cual se hallaban asentados. Así, los tupies del norte compartían sus bosques con los aruacas o arawak, y hacia el centro y el este, con el grupo de (los guayaná y tal vez los botacudos) y con los akué (chavantes y otros), existiendo además diversos grupos menores. En cuanto a los guaraníes del Paraguay, se hallaban ellos expuestos al permanente acecho de los payaguá-guaicurú y de otros pueblos guerreros del Chaco, y sufrian por el norte la frecuente irrupción de los mbayá, afines al primero de los grupos mencionados. Los guayakí, de filiación indeterminada, aunque lingüísticamente guaraníes y tenidos por algunos antropólogos como proto-guaraníes, habitaban en el region boscosa del Caaguazú y del Alto Paraná. En la cuenca del Paraná, guerreros pámpidos se sumaban a los charrúas para disputar a los guaraníes de las islas del territorio y los medios de subsistencia ...

Experiencia taurina visitando una ganadería de toros bravos cerca de Madrid. Conoce al toro de cerca y los trabajos de campo que realizamos. Turismo Taurino

En contraste con este hecho, el licenciado Bueno Zirión decidió tomar el asunto en sus manos y defendió la posición de la Universidad ante la Secretaría de Recursos Hidráulicos en una serie de reuniones que fueron, en cierta forma, históricas, ya que en algunas de ellas asistió el propio presidente de la República. Nos esmeramos presentando información sobre fauna, maderas y suelos para fundamentar nuestra posición y demostrar nuestra clara visión de lo que se tenía que hacer al respecto.. Mientras se daba este primer encuentro con las autoridades, los trabajos de campo continuaban, al igual que los estudios en la zona. Mis colaboradores hacían exploraciones en la región y encuestas con los campesinos. Logramos una conexión con los indígenas mazatecos y chinantecos que estaban llegando a colonizar o a visitar la zona, ya que el proceso de reacomodo tardaría un tiempo. Encontramos que todo lo que estaba haciendo la Comisión estaba bastante mal planeado. Ser actores directos de ...

Continuando con las publicaciones de los trabajos de campo y experiencias que el equipo CEG/IAVIC está teniendo en el continente, y primeramente, los que fueron presentados públicamente de forma inédita en el 1er Encuentro Panamericano Sobre Manejo Agroecológico de Pasturas - PRV En Las Américas realizado en Chapecó Brasil el pasado mes de septiembre de 2011, del cual regresamos con un balance …. Seguir leyendo » ...

Continuando con las publicaciones de los trabajos de campo y experiencias que el equipo CEG/IAVIC está teniendo en el continente, y primeramente, los que fueron presentados públicamente de forma inédita en el 1er Encuentro Panamericano Sobre Manejo Agroecológico de Pasturas - PRV En Las Américas realizado en Chapecó Brasil el pasado mes de septiembre de 2011, del cual regresamos con un balance …. Seguir leyendo » ...

En Loca Academia de Vaders hemos celebrado una serie de jornadas dedicadas al estudio de las razas que conviven con nosotros. Una representación de nuestras alumnas más trepas aventajadas ha elaborado un interesantísimo documento en el que se recogen las conclusiones que, con el rigor que nos caracteriza, se desprenden de sus trabajos de campo…

Las actuaciones de FIAD se orientan a todo el Perú, pero con particular incidencia en la Región Norte del Perú (Región Piura). Para ello FIAD cuenta con la oficina central en Piura, zona desde la cual identifica, participa en forma conjunta con los beneficiarios, interpreta los datos obtenidos por los trabajos de campo para formular soluciones a los problemas.. ...

El documento técnico que aquí se presenta constituye por una parte una propuesta metodológica de analizar los datos recogidos en trabajos de campo, y por otro lado una descripción de ciertos comportamientos observados en internet sobre el material catalogado como snuff.

Datos basicos Veterano en Noreth: Sí, digo, mas o menos, aunque igual quiero hijra Nombre de Personaje: Colk Dragnaar/ Sigmurd Balderson (Dragnaar, como tal, ve

Datos basicos Veterano en Noreth: Sí, Pero que si me ponen Hijra no me quejo ^^ Nombre de Personaje: Sylvanas Brisaveloz, Apodada Lady Sylvanas o solamente Lad

La antropología es la reflexión sobre los antecedentes culturales, médico-científicos, filosóficos y teológicos de la dimensión ética de la realidad humana. Ella da a entender mejor quién actúa y sobre quién se está actuando. Más específicamente, la antropología médica anglosajona (Medical Anthropology) evalúa las diferentes prácticas médicas, convencionales y no convencionales, confrontándolas con las hermenéuticas culturales y la historia de las ideas en las que ellas se insertan; la antropología valora, por lo tanto, las enfermedades como fenómenos bio-psico-socio-culturales. Paralela a ella está la antropología médica de origen franco-alemán que utiliza las contribuciones de la filosofía existencialista y fenomenológica para reflexionar sobre el hombre en la condición de enfermedad. Cf. Casalone C. (1999), Medicina, macchine e uomini, la malattia al crocevia delle interpretazioni. MorcellianaGregorian University Press (Collana Aloisiana), Brescia-Roma, pág. 44. ...

Based on ethnographic fieldwork, the author examines the characteristic behavioral problems that are diagnosed as the work of the controversial spirit entity...

Antropólogo francés. Agregado de filosofía, en 1934 pasó a la Universidad de São Paulo y estudió las culturas indígenas del Mato Grosso y de la Amazonia. En 1941 hubo de exiliarse a EE UU, donde conoció a R. Jakobson, cuyo estructuralismo lingüístico le influyó de manera decisiva. Regresó a Francia en 1948 y fue profesor de religiones comparadas en la Sorbona y de antropología social en el Colegio de Francia (cuyos cursos de 1959-1982 recoge en Palabra dada, 1984). Aplicó el estructuralismo al estudio del parentesco (Las estructuras elementales del parentesco, 1949), a la antropología cultural (Sociología y antropología, 1950; Antropología estructural, 1958 y 1973) y al estudio de las clasificaciones (El pensamiento salvaje, 1962; El totemismo en la actualidad, 1962) y de los mitos (Tristes tópicos, 1955; serie Mitológicas, 1964-1986: Lo crudo y lo cocido, De la miel a las cenizas, El origen de las maneras de mesa, El hombre desnudo y La alfarera celosa). Entre sus últimas ...

John Earls, físico y antropólogo australiano, investigador y docente de la Universidad Católica del Perú me dejó este comentario que publico como entrada con su opinión sobre The Grid y el Gran Colisionador de Hadrones. Leer en Luna Antagónica. Físico y antropólogo John Earls opina sobre The Grid y el Gran Colisionador de Hadrones - LHC. Enlaces relacionados:. Se descartan peligros de agujeros negros Reporte 2008 LHC CERN descarta peligros en recreación a escala de Big Bang. The Grid, la nueva Internet y el origen de ésta - El LHC del CERN pondrá en marcha The Grid: la nueva Internet nos espera. ...

Revista. ¿Podría platicar un poco sobre el contexto y las influencias que contribuyeron al surgimiento y a la constitución del campo de la antropología médica, y cuáles son sus aportes para el campo de la salud?. Eduardo L. Menéndez. El campo de la antropología médica como campo específico, se desarrolló sobre todo en los EEUU. Si bien el estudio de los procesos de salud/enfermedad/atención se venían gestando desde fines del siglo XIX, como disciplina especializada se organiza durante los años 50, y en los 60 ya tiene una presencia muy significativa. A partir de entonces tendrá un desarrollo vertiginoso, hasta convertirse en los 80 en la especialidad que cuenta con más antropólogos activos, por lo menos en los EEUU.. Ahora bien tu pregunta se puede responder de dos maneras, apelando a la trayectoria más o menos oficial de la disciplina o pensándolo a través de cómo personalmente fui apropiándome de las propuestas antropológicas, pero también de las de otras disciplinas, ...

This document is the result of the ethnographic work carried out to identify the discrimination and social exclusion that young Colombian refugees, men and women living in Quito, suffer. It explains the impact of this discrimination and exclusion in their socio-cultural integration and fulfillment of their right to the higher level education. This analysis is presented as a contribution to the study of urban cultures from an anthropological approach, by using as basis a focus group of twenty young refugees during their preparation for the entrance examination to the public university in Ecuador (July 2016). The exchange and feedback from these young refugees and their families enabled the identification of the most relevant aspects that arise as part of the integration and adaptation processes of refugee families in vulnerable conditions, who have been victims of the more than 50-year long civil war in Colombia. This work is presented as a polyphonic ethnography that gives a voice to the social ...

La antropología social conforma el estudio de los mitos y creencias, de los sistemas de organización social y su sentido, de las raíces culturales que conforman la organización urbana, económica, política, afectiva de una comunidad, sus formas de consumo de alimentos, su relación con el entorno, las formas de expresión artística, las relaciones de parentesco.... En su nacimiento, antropólogos como RadcliffeBrown, Malinowski, Pritchard, Leech, Benedict, Mead y otros muchos pusieron las bases de una visión global e integral de lo que somos. Aquí en España, Caro Baroja y Lisón Tolosana son ilustres herederos de los anteriores.. Para un lego en el terna, la antropología suena a cuestiones lejanas, a pasado remoto, a tribus «primitivas», a Atapuerca, pero la ciencia de la antropología estudia el aquí y el ahora de muestras sociedades más urbanas y desarrolladas. Sin embargo, a pesar de que se ha puesto de moda la paleoantropología gracias al equipo que dirige Arsuaga, la ...

Procurando superar tanto el reduccionismo auto referencial de la etnografía experimental posmoderna como la simplificación inmediatista de la antropología de la liberación, proponemos una estrategia metodológica necesariamente híbrida que mantiene con ello la complejidad de las asimétricas relaciones aquí esbozadas. La tarea que persigue toda antropología crítica y autocrítica, el trascender el ingenuo dualismo de sujeto y objeto (Scholte, 1981:160), no equivale a negar la existencia de diferencias y desigualdades entre en nuestro caso el antropólogo externo al grupo estudiado, por un lado, y los comuneros y líderes indígenas, por otro. Reconociendo el carácter situacional e intencional de los diferentes conocimientos que intervienen en este encuentro etnográfico, es imprescindible posicionarse ante el sujeto social elegido como objeto de estudio y explicitar la dimensión normativa [Scholte, 1981] del propio quehacer antropológico frente a hechos supuestamente libres de ...

A partir de algunas experiencias de investigación recientes, en diversos lugares del mundo, el presente libro propone analizar y contribuir a las posibilidades de otra antropología, auto-consciente de las asimetrías y contradicciones que se establecen en las relaciones entre el antropólogo y los sujetos de estudio, pero también capaz de crear vías de interlocución que permitan un intercambio de conocimientos recíprocos y que por ende, reconozca la existencia de epistemologías diversas.. From some experiences of recent research in various parts of the world, this book proposes to analyze and contribute to the possibilities of other anthropology, self-conscious of asymmetries and contradictions that are set in the relations between the anthropologist and subjects study, but also able to create avenues for dialogue to enable exchange of reciprocal knowledge and thus recognizes the existence of various epistemologies. ...

El antropólogo y escritor mexicano Francisco Rojas González, de quien este viernes se cumplen 113 años de su nacimiento, es recordado por haber indagado y plasmado en su producción literaria la vida,

21 62 . Esta figura del mediador de las hegemonías antropológicas es crucial, sobre todo en los establecimientos periféricos. Esta figura no requiere «haber estado allí» (para darle la vuelta a la famosa expresión de la crítica del presentismo etnográfico y las políticas de la representación antropológicas) aunque su «autoridad» puede radicar en gran parte en eso y, cabe anotarlo, no todos los antropólogos asumen una posición mimética con las hegemonías del establecimiento en el que recibieron o fundamentan sus acreditaciones. Estas hegemonías pueden florecer en otros establecimientos en tanto se incorporen a las disputas locales, con lo cual no dejan de sufrir transformaciones más o menos profundas. La relevancia o no de la figura del mediador para la reproducción de ciertas hegemonías tiene que ver con el aura de autoridad que pueda llegar a movilizar para sí, la actitud de pliegue o rechazo a las hegemonías en cuestión y el lugar que ocupe en las relaciones de poder ...

Hace poco alguien me pidió en este mismo blog más información sobre aquello a lo que la Antropología se dedicaba. Es una disciplina tan amplia que no podría resumirla sin dejarme en el tintero temas realmente importantes, así que voy a remitirme a la imprescindible obra de Marvin Harris como un ejemplo del recorrido antropológico…

Ante todo es bueno saber que los antropólogos nos hablan de tres épocas muy importantes: primera, el período Paleozoico; segunda, el período Mesozoico, y tercera, el período Cenozoico. Afirman ellos en forma enfática que durante el período Paleozoico existieron sobre las aguas de la vida los primeros seres unicelulares, los microorganismos también existieron los moluscoides, los moluscos, los peces y los primeros reptiles. Esto lo afirman los antropólogos materialistas con una seguridad increíble, como si ellos hubieran estado presentes en las épocas arcaicas, como si en verdad hubieran podido ver, oler, palpar y hasta oír todo lo que en aquellas edades ocurrió.. Sin embargo, como ya he dicho en pasadas cátedras, y ahora lo repito, siempre aseveran los antropólogos del materialismo que no creen sino en lo que ven, que jamás aceptarían nada que no hayan visto con sus ojos o palpado con sus manos. Aunque tenga que reiterar muchas veces, debo decir que tal afirmación resulta ...

Los árbitros sudamericanos de la CONMEBOL continúan con pretemporada en tierras uruguayas, esta vez con trabajos de campo con los juveniles del club charrúa Atlético Torque, recientemente ascendido a Primera División del fútbol uruguayo.. Desde el 05 hasta este 09 de febrero, 50 colegiados y asistentes realizan la tercera etapa de la pretemporada en Uruguay.. Antes se había realizado similar preparación de los colegiados en Brasil y Argentina. Entre los árbitros convocados para esta última etapa de entrenamientos, 31 fueron designados para dirigir los partidos de la CONMEBOL Libertadores Sub 20, a jugarse en Montevideo del 10 al 24 de este mes.. ...

Que ponéis ejemplos? Yo no he visto que se haya puesto ni un solo ejemplo. Veo que hacéis abstracciones y afirmaciones tajantes. No veo ejemplos.. Gastón Leval en El Estado y la Historia plantea como los grupos de ricos e influyentes se hacen con el cotrol de la sociedad. Y tal proceso lo describe la antropología cultural, no quedando claro como surge el Estado. Pero que en su génesis están los ricos y sus empresas de seguridad, y no los payasos ni los disminuidos síquicos ni las recolectoras de batatas, es algo que salvo vosotros pocos dudan. Si el Estado es lo que limita el libre mercado actualmente, supongo que antes del Estado debió de haber ese idilio de compradores y vendedores satisfechos. ¿O no?. ¿Y qué duda cabe que hay que dedicar tiempo a la actividad política? ¿Por eso le dieron el Nobel a Buchanan. Qué mundo este. Vamos a ver… ¿Calculó el coste de esa actividad, o se limitó a decir que es cara? ¿Entonces es caro ir a misa los domingos también?, a que sí. En ...

Activa la circulación sanguínea La crema tonificante Toniven Beauty Arawak es antiinflamatoria y astringente de uso externo, y favorece la circulación de la sangre, desde las extremidades inferiores hacia el resto del cuerpo. Ideal para las piernas c

El Hotel Arawak Upar ofrece restaurante, bar y habitaciones con conexión WiFi gratuita y TV de plasma y está en el centro de Valledupar, a 200 metros de la...

Estar ahí estando aquí. Subjetividades, cuerpos y emociones en la investigación en salud 5 y 6 de noviembre de 2015. Tarragona (España) El Medical Anthropology Research Center de la URV con la colaboración del DAFITS y del Doctorado de Antropología y Comunicación de la URV convocan este encuentro orientado a discutir el concepto de autoetnografía…

Obras de gran aliento histórico y antropológico y de cobertura continental como Casa-grande y senzala, (1933) del brasileño Gilberto Freire carece por completo de conceptos. Darcy Ribeiro sostiene que ello se debe al temor de pasar por marxista, pues este autor cursó estudios con el antropólogo hebreo Franz Boas en los EEUU en la década de los 20 del siglo pasado. A pesar de ser esa obra una descripción sistemática, criteriosa, exhaustiva, cuidadosísima de los modelos culturales, pero desinteresada respecto a cualquier generalización teórica, Gilberto Freyre escribe: Por poco inclinados que estemos al materialismo histórico, en tantas cosas exagerado en sus generalizaciones , principalmente en obras de sectarios y fanáticos, hemos de admitir la influencia considerable, aunque no siempre preponderante, de la técnica de la producción económica sobre la estructura de las sociedades en la caracterización de su fisonomía moral. Es una influencia sujeta a al reacción de otras, y ...

He estado en una boda. Nada más llegar, mi tío, el padre de la novia, me ha dicho que cuánto tiempo sin verme, que podría haberme confundido con uno de esos que piden dinero en un semáforo. De buen rollo. Hacía tiempo que no acudía a una boda. Y ahora empezaba a explicarme por qué. Las bodas son un género antropológico la mar de interesante; y he decidido que yo estaba allí en calidad de -familiar- antropólogo. Como todos los géneros, tiene sus constantes (que se besen, que se besen...) y sus mutaciones. Hablaré de éstas últimas. La primera, los niños convertidos en paparazzis frenéticos apuntando con sus móviles a los novios. La segunda... ya no regalan cigarrillos al final, sino una botella de vino (en el local no se puede fumar, lástima). Entre plato y plato, en el párking, con un cigarrillo en la mano, saludo a mis primos, hablamos de los trabajos, de lo guapas que están nuestras primas de quince años y que oye tú -o sea yo- podría ser su profesor. Y su padre, añado ...

El antropólogo francés Claude Lévi-Strauss falleció el domingo, a los 100 años de edad. Fundador de la antropología estructural, fue uno de los intelectuales más influyentes del siglo XX.

Profesionales de diferentes ámbitos relacionados con el patrimonio etnográfico, desde profesores de universidad hasta antropólogos, se darán cita en Alosno el último fin de semana del mes para profundizar en la riqueza patrimonial de Huelva y abordar la vinculación de las Cruces de Mayo con determinadas músicas. Acudirán expertos de la talla de Manuel Garrido Palacios, investigador especialista en folklore, o Aniceto Delgado, antropólogo del Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico, además de la directora del curso y profesora de Antropología, Celeste Jiménez. El curso recoge 30 horas lectivas reconocibles como dos créditos de libre configuración. ...

Si lo rural es lo contrario a lo arriba mencionado se entendería como una carencia de la mayoría de los servicios pero analicémoslo mas detenidamente. El transporte y los medios de comunicación en las comunidades consideradas como rurales es algo escaso (con esto no se pretende decir que no los halla) pues en la mayoría de los casos los caminos están en malas condiciones o son pocos los autobuses que llegan hasta estos puntos, sin embargo los habitantes de estos lugares se las han ingeniado para lograr conectar veredas entre uno y otro pueblo que reducen las distancias y faciliten la comunicación. En algunos lugares caminar es la mejor opción para trasladarse de una punto a otro, donde las distancias ya no se miden en kilómetros sino en el tiempo aproximado de recorrido ...

Pero hasta ahora los científicos no habían entendido por qué el cerebro humano experimenta esta constante pérdida de materia gris.. El hecho de que los chimpancés no sufren este mismo deterioro, ha llevado a muchos a preguntarse de si se trata de una característica única de los humanos.. El equipo de neurocientistas, antropólogos y expertos en primates trató de dar una respuesta a esta pregunta.. El equipo comparó resonancias magnéticas de más de 80 humanos saludables entre 22 y 88 años con los de un número similar de chimpancés criados en cautiverio.. Los resultados del estudio indican que el cerebro de los chimpancés no se deteriora con la edad.. El antropólogo Chet Sherwood, de la Universidad George Washington en Estados Unidos, quien lideró el estudio señaló que en sentido evolutivo los humanos viven más tiempo para compensar por nuestros cerebros más grandes.. En ese sentido, vivir más tiempo es una adaptación al hecho de que contamos con cerebros más ...

El Gobierno brasileño intentará mantener aislados y lejos del contacto de cualquier hombre blanco a los miembros de una tribu indígena hasta ahora desconocida y que fue descubierta en medio de la Amazonia, según aseguraron ayer miembros de la gubernamental Fundación Nacional del Indio (FUNAI). -Es lo que hacemos generalmente en este tipo de casos-, indicó el Jefe del Departamento de Indios Aislados (DII) de la FUNAI, el antropólogo Sidney Posuelo, tras confirmar que un grupo de colegas suyos localizó hace pocos días a la tribu en el estado amazónico de Acre y cerca de la frontera con Perú, cuando sobrevolaban la zona. -Mientras no tengamos necesidad de comunicar con ellos para advertirles sobre alguna posible catástrofe, no haremos contacto. Ningún contacto es justificable-, aseguró el antropólogo. El Gobierno Federal ya aprobó un decreto que convierte esa región en área antropológica especial y que prohíbe el ingreso de cualquier persona a la misma ...

No iba a leer, iba a dormir. Contacté con la prestigiosa empresa norteamericana Future Kryos Systems, líder en sistemas globales de criogenización, método por el cual un cuerpo puede ser preservado indefinidamente mediante condiciones de frió intenso con la esperanza de ser reanimado años más tarde. Necesitaba diez millones de dólares que serían ingresados en una cuenta de la compañía (el dinero no era mi problema) y con parte de los intereses anuales resultantes se pagaría la criogenización, además me garantizaron que si por cualquier motivo no se pudieran mantener las condiciones de conservación, me despertarían devolviéndome el depósito invertido (ya que daban por hecho que a partir de 2050, un cuerpo congelado podría ser reanimado). Durante los días anteriores a la firma del contrato con los FK Systems me sentía inmortal, podría viajar por el tiempo, pulsar el pause y proseguir con el play miles de años después disfrutando de la vida eterna, porque la ciencia apunta a ...

Han asesinado a tus padres, han violado a tus hermanas, te han convertido en niño soldado y te han contagiado el virus de la locura. Sabes que en el norte hay un mundo feliz que tú no puedes siquiera imaginar, pero es mejor que no vengas a nuestro maravilloso bunker porque no conoces nuestra lengua ni nuestras costumbres, no tienes nuestro nivel intelectual y con tu placido viaje en patera de primera, corremos el peligro de que nos quites nuestro trabajo, a pesar de saber que tú y tus hijos son necesarios para continuar con nuestro privilegiado way of life, y es que realmente no nos importas absolutamente nada. ...

La Inteligencia Cristalizada (IC) integra aquellas habilidades mentales primarias que están fuertemente implicadas de un sentido cultural y, por tanto, dependen de factores socio-históricos y educativos. Capacidad de utilizar de manera práctica conocimientos adquiridos a través del aprendizaje, la experiencia y la educación que aumentaría conforme la edad. - La Inteligencia Fluida (IF), con una fuerte implicación biológica, puede ser observada tras el procesamiento de la información en un contexto de baja significación cultural y muestra importantes cambios a través de la edad. Rrepresenta la capacidad biológica de una persona para adquirir conocimientos; depende de su integridad física y suele disminuir después de la adolescencia Capacidad del individuo para utilizar y procesar información nueva y abstracta,tiene que ver con las capacidades que ponemos en juego cuando razonamos, creamos conceptos nuevos, establecemos relaciones... : Esta capacidad esta ligada al desarrollo ...

Desde los años 50 hasta nuestros días (*1), la ciudad de Lima se ha visto transformada por nuevas dinámicas urbanas y sociales que han configurado su situación actual, afectando a toda su estructura social, política, económica y cultural. Definido por el antropólogo peruano Matos Mar como desborde popular de las pautas institucionales tradicionales (*2), las movilizaciones espontáneas de los sectores populares recurrieron a estrategias paralelas. Los pueblos jóvenes se convirtieron, incluyendo y a pesar de todas sus carencias, en la principal alternativa al problema de la vivienda para todas las personas que migraban a la ciudad, y con los años ha pasado a ser una estrategia de creación de ciudad regida por patrones y parámetros propios cuyas experiencias se heredan de invasión en invasión, y que a día de hoy supone más del 60% de la ciudad (*3). ...

Conversación y debate acerca de los temas que he desarrollado como profesora y antropóloga: la etnografía educacional, los derechos de las mujeres, el patrimonio y el arte expresado en la literatura.. ...

Hace poco estuve en una reunión, en la que me contaban sobre un estudio que se está llevando a cabo en Europa. Resulta que un grupo de científicos, compuesto por antropólogos, evolucionistas y psicólogos están estudiando la siguiente hipótesis: la infidelidad no es un desorden social, sino una herramienta para garantizar la continuación de nuestra información genética.. Es una teoría que para muchos puede ser chocante, pero, si la escuchan con la suficiente frialdad científica, puede sonar como un planteamineto convincente. Por un lado, tratamos de garantizarnos una compañía estable y duradera; que tenga tanto rasgos similares como complementarios a los nuestros; y nos aseguramos así la perpetuación de nuestros rasgos y una persona que comparta con nosotros la responsabilidad del cuidado de los niños. Por otra parte, un porcentaje considerable de esas parejas tienen -al menos- un miembro que se mueve también fuera del círculo matrimonial; lo cual le garantiza la continuación ...