Berlin: Feminismen Reloaded - Lesekreis zu feministischen Strömungen (27.2.2017 - 18 Uhr - K9). Wer sich mit feministischen Themen auseinandersetzt, bemerkt schnell, dass sich nur schlecht von DEM EINEN Feminismus reden lässt. Feministische Strömungen sind weitgefächert. Black feminism, queerer Feminismus oder marxistischer Feminismus sind nur einige Beispiele. Manche dieser Strömungen sind sehr eng verbunden, andere berühren sich nur am Rande.. Wir wollen uns in einem Lesekreis mit einer Auswahl von Texten verschiedener Feminismen tiefergehend auseinandersetzen, nach Anknüpfungspunkten, Gemeinsamkeiten und Differenzen suchen und uns so einen Überblick über aktuelle feministische Debatten verschaffen.. Unser Lesekreis richtet sich an alle feministisch interessierten Menschen und ist offen für alle Gender. Explizit möchten wir auch Personen einladen, die sich als Trans*, Inter*, Gender-Nonconforming und/oder Schwarze Person verstehen. Außerdem möchten wir auch eine besondere ...

Die 1982 entstandene Zeitschrift feministische studien erscheint bald im 35. Jahr. Mehrmaligen Verlagswechseln und kontrovers geführten Debatten um den Namen zum Trotz blieb dieser. feministische studien heißt die Zeitschrift bis heute. Der thematische Bogen der Hefte war und ist weit gespannt: Geschlechterverhältnisse in einzelnen Ländern wurden analysiert, Care und Sorgeverhältnisse, Frauenbewegungen und Neuer Feminismus, Queerness, Recht und Politik, Sozialpolitik, Universitäten in gesellschaftlichen Transformationsprozessen untersucht und die Kategorie Geschlecht dekonstruiert sowie die Relevanz von doing gender-Ansätzen und Intersektionalität diskutiert. Mit der Frage an zahlreiche feministische Wissenschaftlerinnen „Was ist und wozu heute noch feministische Theorie? (1_2013) entstand ein Heft, das sich angesichts neoliberaler Instrumentalisierung des Feminismus an eine vielseitige Bilanzierung wagte und die gegenwärtigen alten und neuen Herausforderungen benannte.. Hier wurde ...

Abu-Lughod, Lila (2004): Do Muslim Women Really Need Saving? Anthropological Reflections on Cultural Relativism and Its Others. In: American Anthropologist, 104. Jg., H. 3, S. 783-790.. Acker, Joan (1997): My Life as a Feminist Sociologist; or, Getting the Man out of my Head. In: Laslett, Barbara/Thorne, Barrie (Hrsg.): Feminist sociology: Life histories of a movement. New Brunswick, NJ [u.a.]: Rutgers Univ. Press, S. 28-47.. Acker, Joan (2006): Class questions: feminist answers. Lanham, Md.: Rowman & Littlefield Publishers.. Ahmed, Sara (2009): Embodying diversity: problems and paradoxes for Black feminists. In: Race Ethnicity and Education, 12. Jg., H. 1, S. 41-52.. Ahmed, Sara (2010): Killing Joy: Feminism and the History of Happiness. In: Signs: Journal of Women in Culture & Society, 35. Jg., H. 3, S. 571-592.. Christie, Christine (1998): Preaching to the converted? Media representations of feminist politics and their reception. In: Journal of Gender Studies, 7. Jg., H. 2, S. ...

Die Feministische Psychotherapie ist ein in den 1970er Jahren entstandener weltanschaulicher Rahmen für bereits existierende Therapieformen auf Basis des Feminismus, jedoch kein neues oder eigenes Therapieverfahren. Prämisse der feministischen Psychotherapie ist, dass Frauen (und Männer) in ihrer Entwicklung und ihrem Verhalten durch gesellschaftlich vorgegebene Geschlechterrollen behindert werden. Therapeutinnen sollen zur Ausübung der feministischen Psychotherapie eine feministische Grundhaltung einnehmen. Feministische Psychotherapie entwickelte sich im Rahmen der Frauenbewegung in den 1970er Jahren in den USA aus consciousness-raising-groups. Diese Frauengesprächsgruppen orientierten sich am Selbsthilfeprinzip und gaben den Anstoß zur Entwicklung der Frauen-Selbsthilfetherapie. Dabei stand die Kritik der herkömmlichen patriarchalen Therapieformen und der Diskriminierung von Frauen im Rahmen von Psychotherapie, Psychologie und Psychiatrie im Vordergrund. Frauen-Selbsthilfetherapie war ...

Die feministische Wissenschaftstheorie fasst feministisch inspirierte Forschungsansätze auf dem Gebiet der Wissenschaftsforschung und -theorie zusammen. Viele ihrer Konzepte zielen darauf ab, auf Basis feministischer Erkenntnisse ein erneuertes Verständnis von Wissenschaft zu schaffen. Darüber hinaus fragt sie auch, wie Geschlechterverhältnisse und Geschlechtsbilder in der Wissenschaft zustandekommen. Sie gilt als Teilgebiet der feministischen Philosophie, als etablierte Disziplin bisher allerdings nur an US-amerikanischen Universitäten, und geht auch oft in die feministische Wissenschaftssoziologie und Wissenschaftsgeschichte über. Die Anfänge der feministischen Wissenschaftstheorie liegen in einer marxistisch-feministisch orientierten Kritik von Herrschaft, die in Wissenschaft und Technik ein Instrument männlicher Hegemonie ausmachten. Ihre Vertreterinnen stammten zumeist aus der naturwissenschaftlichen Forschung und versuchten vor dem Hintergrund des Second-Wave-Feminism, ihre ...

Feministische Zensur und politische Gesinnungszwänge Teil 4: Zensurformen der feministischen Ära Feministische Zensur tritt in vielen Formen auf. Vorab eine

Feministische Zensur und politische Gesinnungszwänge Teil 4: Zensurformen der feministischen Ära Feministische Zensur tritt in vielen Formen auf. Vorab eine Bemerkung zum Begriff. In klassischer Zeit wurde unter „Zensur

Gemma Correll. Das feministische Mach-Mit-Buch. Feminismus. Sexismus. Alltagssexismus. Patriarchat. Frauenbewegung. weiblicher Widerstand. Feminist Activity Book. Ruth Keen. Antje Kunstmann Verlag. Ruth Keen. Four Eyes. Skycats - Aviva-Berlin Online Magazin und Informationsportal für Frauen aviva-berlin.de

In den letzten Jahren hat die interdisziplinäre Rechtsforschung dadurch Aufmerksamkeit erlangt, dass sie rechtsdogmatische Selbstverständlichkeiten in Frage gestellt und die - insbesondere in Deutschland dominante - Tradition der Rechtssoziologie mit internationalen Ansätzen der Law and Society-Forschung verknüpft hat, in der sozialwissenschaftliche, kulturanthropologische und historische Ansätze miteinander verbunden werden. In diesem Feld bildet die feministische Rechtsforschung, die sich auch auf die Legal Gender Studies sowie die Queer Legal Theory bezieht, einen zentralen Strang: Sie arbeitet mit genuin interdisziplinären Elementen und liefert grundsätzliche Aufschlüsse über die ambivalente Konstitution moderner Rechtssysteme und deren Praxen. Das geplante Heft zielt darauf, diese Schnittstelle - das Zusammentreffen von feministischer und empirischer Rechtsforschung - stark zu machen. Gemeinsam mit ihren Anschlüssen an feministische Diskussionen und Politiken soll eine empirisch ...

Temporäre Meme-Redaktion. Die FEMINIST MEME SCHOOL ist eine temporäre Meme-Redaktion. Memes sind bearbeitete Bilder, die in sozialen Netzwerken produziert und rezipiert werden. Sie kommentieren Politik und Gesellschaft. Während der FEMINIST MEME SCHOOL im Rahmen von -WIENWOCHE transformieren wir eigene Diskriminierungserfahrungen in humorvolle Bilder für das Netz und setzen einen sozialen und politischen Kommentar zu Sexismus oder Misogynie im Internet. Aus negativen Erlebnissen soll humorvoll Nutzen gezogen werden, aus Unwohlsein Kraft geschöpft werden. Die Memes werden während des Workshops laufend live auf dem Instagram--Account --@-feministmemeschool geteilt, wodurch die digitale Öffentlichkeit eingebunden wird. Die FEMINIST MEME SCHOOL soll ein Raum der Dekonstruktion herrschender Verhältnisse sein. Kernpunkte des Konzepts sind Solidarität und Empowerment. Jede teilnehmende Person ist Expert*in ihres Erfahrungsschatzes und wird eingeladen, seine/ihre Kompetenzen zu teilen. Memes ...

Do 8. November 2018, 18-21 Uhr. Ob auf der Straße, im Netz oder in der Politik - überall in Lateinamerika mischen sich Feminist*innen in gesellschaftliche Debatten ein, kämpfen für ihre Rechte, Partizipation und Selbstbestimmung. Dabei haben sie zahlreiche Erfolge erzielt. Was können wir von lateinamerikanischen Aktivist*innen lernen? Wie können wir uns mit ihnen solidarisieren und uns ihre Kämpfe zum Vorbild machen?. Mit: Marly Borges (LGBTIQ*-Aktivistin), Caroline Kim (Redakteurin Lateinamerika Nachrichten), Javiera Carrasco Heine (Sozialanthropologin und feministische Aktivistin) und Mirjana Mitrović (Journalistin, Fotografin und feministische Aktivistin). Anmeldung erbeten [L91] unter anmeldung[at]august-bebel-institut.de. Foto: Tomaz Silva/Agência Brasil - agenciabrasil.ebc.com.br ...

Der Telegraph berichtet über das Ergebnis einer feministischen (!) Umfrage: More than two thirds of Britons support gender equality - but just seven per cent would call themselves feminists. Out of 8,000 people surveyed, only 560 used the f-word to describe their views on equality. The Fawcett Society, a leading feminist charity, found Britain to…

FEMBooks Internetbuchhandlung f r feministische, emanzipatorische und lesbisch_queere B cher und Medien: Sachb cher, Fachb cher, Kinderb cher, Rezensionen, feministische Literatur, feministisch lesen

feministische Theologie, in den 1960er-Jahren auf der Grundlage des Feminismus entstandener Neuansatz theologischen Denkens, vertreten von christlichen (daneben auch einigen jüdischen) Theologinnen in Nordamerika und Europa; heute als christlicher, bibelkritischer und religiöser Feminismus ausgeformt. Als christlicher Feminismus geht die feministische Theologie von einem nicht patriarchalen Deutungsansatz von Bibel und Tradition aus; als bibelkritischer Feminismus betont sie die Befreiungsbotschaft Jesu und vertritt die These der - zu dieser Botschaft vielfach im Widerspruch stehenden - patriarchalen Redaktion des. (74 von 522 Wörtern) ...

We should all be feminists von Chimamanda Ngozi Adichie lässt sich mit seinen 52 Seiten gut in einem Rutsch durchlesen. Der Schreibstil der Autorin ist leicht verständlich. Gut gefällt mir auch, dass sie dieses doch mit großen Vorurteilen behaftete Thema auf leicht humorvolle Art und ohne mahnenden Zeigefinger bespricht. Adichie erzählt von eigenen Erfahrungen, aber auch den Erfahrungen anderer Frauen mit Vorurteilen und Diskriminierung. Sie verurteilt nicht, macht jedoch sehr deutlich wie wichtig für uns alle ein umdenken ist. We should all read this book.. We should all be feminists , Chimamanda Ngozi Adichie , 2014 , Harpercollins Publishers , Taschenbuch , 52 Seiten , ISBN: 978-0008115272 , 5,99€ , Deutsche Version: Mehr Feminismus! - Ein Manifest und vier Stories , ISBN: 978-3-10-403523-9 , Preis: 7,99€. Nachtrag 26.01.2017 ...

Feminismus habe ich lange mit Alice Schwarzer und vergangenen Zeiten verbunden. Durch das Internet, vorwiegend auf Blogs und bei Twitter bin ich in letzter Zeit jedoch immer häufiger auf Feministinnen und feministische Themen gestoßen und wurde neugierig auf das Thema. Also habe ich nach passender Literatur geschaut und wurde auf Stand Up: Feminismus für Anfänger und Fortgeschrittene von Julia Korbik aufmerksam. Natiras sehr lesenswerte Rezension hat mich dann nur noch neugieriger auf das Buch gemacht.. Dem Wort Anfänger im Titel wird die Autorin mit ihrem Werk sehr gerecht, denn sie beginnt wirklich am Anfang und erklärt, was sich hinter dem bösen F-Wort Feminismus verbirgt, was Feminismus und Sexismus bedeuten und geht auf den Unterschied zwischen gender und sex ein. Ebenso geht die Autorin auf die unterschiedlichen Richtungen des Feminismus ein. Ich fand diese Erklärungen sehr interessant und muss gestehen, dass mir einiges bislang in dieser Form nicht bewusst gewesen ist.. Nach dem ...

Bildquelle: www.wgvdl.com. Auf der Suche nach der Definition für Feminismus begegnet man haufenweise widersprüchlichen Aussagen. Das stammt daher, dass jede/r Feminismus für sich unterschiedlich definiert. Wenn man aber die Folgen und Merkmale der feministischen Strömung betrachtet, fällt eindeutig auf, dass das Resultat immer „pro femina lautet. Der Begriff Feminismus stammt auch vom lateinischen Wortstamm femina ab, was also sehr stimmig ist. Nur versuchen FeministInnen gerade diese Tatsache zu verstecken, indem sie bei ihren Forderungen wiederholt einen angeblichen Nutzen für die Männer betonen. Lasst Euch dadurch nur mal nicht täuschen, denn hier sind wir bei einem weitverbreiteten Irrtum. Folgende Punkte sehe ich in direktem Zusammenhang oder als Folge der fatalen Entwicklung, die der androphobe Feminismus erzwungen hat.. 1. Feminismus steht nicht für Gleichberechtigung von Mann und Frau, sondern einzig von Frau zu Mann. Eine Diskriminierung der Männer wird in Kauf genommen ...

Kommentator Virtual-CD schreibt in einem Kommentar etwas interessantes zu Feminismus als berechtigte Interessenvertretung in Abgrenzung zu Feminismus als Ideologie Es gibt natürlich im Feminismus unterschiedliche Positionen. Und nicht alle Personen, die sich selbst als (in welcher Form auch immer) feministisch bezeichnen würden, haben einen Männerhass. Gegen Feminismus als politische Lobby-Veranstaltung im Interesse von Frauen (was…

Im Seminar wurde ja schon häufig das Thema Intersektionalität und die Verschränkungen von race, class, gender angesprochen. Hier sind ein paar Auszüge vom Cobahee River Collective Statement, das ist vielleicht in dem Zusammenhang ganz interessant. Das Combahee River Collective war eine black feminists organisation, die von 1974 bis 1980 aktiv war. Sie haben sich gegen den Rassismus der weißen feministischen Bewegungen und gegen den Sexismus der black movements in den USA gestellt, indem sie auf die spezielle Situation schwarzer (lesbischer) Frauen und auf die vielfältigen Unterdrückungsmechanismen, die sie betreffen, aufmerksam gemacht haben.. „We realize that the only people who care enough about us to work consistently for our liberation are us. Our politics evolve from a healthy love for ourselves, our sisters and our community which allows us to continue our struggle and work.. „We believe that sexual politics under patriarchy is as pervasive in Black womens lives as are the ...

Die Feministischen Sicherheitsstudien (Feminist Security Studies, kurz: FSS) sind ein dynamisches Forschungsfeld, in dem vor allem Forschungsthemen und Problemstellungen zu Konflikten, (Un-)Sicherheit sowie Krieg und Frieden in historischen und aktuellen Zusammenhängen bearbeitet werden. Die Feministischen Sicherheitsstudien befinden sich an der Schnittstelle zwischen traditionellen und kritischen Sicherheitsstudien, Theorien der Internationalen Beziehungen, Friedens- und Konfliktforschung und Geschlechterforschung. Das dynamische und heterogene Feld der Feministischen Sicherheitsstudien wird dadurch zusammengeführt, dass feministische Fragestellungen aufgeworfen und feministisch perspektivierte methodische Herangehensweisen umgesetzt werden. Wissenschaftler*innen stützen ihre Forschung insbesondere auf die Erfahrungen von Frauen und Personen der LGBQTIA*-Gemeinschaft, betonen die Notwendigkeit einer selbstreflexiven Haltung und folgen einem emanzipatorischen Erkenntnisinteresse.. ...

How to Date a Feminist von Samantha Ellis / aus dem Englischen von Silke Pfeiffer Steve und Kate, beide frisch verlassen, lernen sich bei einem Kostümball als Robin Hood und Wonder Woman kennen. Im wirklichen Leben sind sie Bäcker und Journalistin. Steve hat die Wochenenden seiner Kindheit bei der Mutter im Friedenscamp Greenham Common verbracht, umgeben von selbstbestimmten, politisch engagierten Frauen am Rande der Legalität. Kate ist nach dem Weggang der Mutter bei ihrem Vater geblieben, der sie gemäß seinen unverrückbaren Vorstellungen von Ehe und Weiblichkeit erzogen hat. Wie kommen ein überzeugter Feminist und eine Frau, die immer wieder auf Machos hereinfällt, zusammen? Nachdem die ersten Hürden der Annäherung überwunden sind, macht Steve seiner Liebsten einen Heiratsantrag – nicht ohne sich vorher für sämtliche patriarchalischen Entgleisungen der Menschheitsgeschichte zu entschuldigen – und Kate sagt »ja«

Karen Barad nimmt hier explizit einen posthumanistischen Standpunkt ein. Für Karen Barad stehen Subjekte auf der selben epistemologischen Ebene wie Dinge. - For example, does scienti?c knowledge accurately represent an independently existing reality? Does language accurately represent its referent? Does a given political representative, legal counsel, or piece of legislation accurately represent the interests of the people allegedly represented? -. Sie übernimmt damit den posthumanistischen Duktus der neoliberalen Technokratie (Siehe z.B. - http://irrliche.org/politische_kritik/eu_nomenklatura.html -) für die feministischen Wissenschaftstheorie und wendet diese damit antiemanzipativ. Die posthumanistische Sicht auf Menschen ist weitgehend identisch mit dem Blick der neoliberalen Eliten auf die Bevölkerung. Die Subjektdinge (=Menschen) erscheinen in diesem Blick als gleichwertig mit Tieren, technischen Artefakten, und Waren, die allesamt als interagierend (d.h. mit einer wechselseitigen ...

Witches, Sluts, Feminists: Witch, Slut, Feminist: these contested identities are informing millennial women as they counter a tortuous history of ...

Verlagstext:. »Klassismus? bekämpfen! Aber was hat das mit mir zu tun?!« Klassismus ist eine sehr wirkmächtige Diskriminierungsform und fast in allen gesellschaftlichen Strukturen zu finden. Dennoch werden klassistische Diskriminierungen auch innerhalb politischer, aktivistischer Communitys wenig problematisiert.. Feministische Akteurinnen der 80er und 90er Jahre machten darauf aufmerksam, wie Klassenunterschiede den Bewegungsalltag prägten. Aktiv arbeiteten sie dagegen an. Sie gründeten Gruppen und riefen ein Umverteilungskonto ins Leben. Sie sprachen über Klassenherkunft, persönliche Diskriminierungserfahrungen und Geld. Sie schrieben Texte, suchend und fragend, wütend und offensiv, selbstermächtigend und inspirierend. Sie übten Kritik und forderten Solidarität und Veränderungen ein. Genau jenen anti-klassistischen Interventionen innerhalb der autonomen Frauen- und Lesbenbewegung der BRD ist das Buch »Klassenunterschiede im feministischen Bewegungsalltag« gewidmet.. Durch ...

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Der tägliche feministische Widersinn auf dem Schlachtfeld SexualitätZeitgleich werden kraß unterschiedliche Maßstäbe von feministischen Kräften verwendet.

Fernsehserien, die auch die Feministin schauen kann ohne zu erschaudern? Ja, die gibt es! Hier eine Empfehlung von sechs feministischen Serien.

Der tägliche feministische Widersinn auf dem Schlachtfeld SexualitätZeitgleich werden kraß unterschiedliche Maßstäbe von feministischen Kräften verwendet.

Ein Vortrag von Merle Stöver am 11.11, um 19 Uhr im Jugendhaus Buchte Feminismus stellt eine gesellschaftliche Notwendigkeit dar und muss immer Teil einer Gesellschaftsanalyse- und Kritik sein. Doch mit Blick auf gesellschaftliche Missstände sehen wir das Fortleben antisemitischer Ideologie, die weder vor linken Kontexten noch vor feministischen Gruppierungen und ihren Gesellschaftstheorien Halt macht. Daher…

Bei dem Beitrag handelt es sich allerdings allem Anschein nach um eine Pressemitteilung, mit der Dr. Scharff auf ihr Buch zu diesem Thema aufmerksam machen möchte, wobei sie von sich selbst in der dritten Person spricht (was in Pressemitteilungen üblich ist). Dass Scharff selbst dem feministischen Lager angehört, merkt man dem Text anhand vieler Formulierungen an; so spricht sie von anhaltenden Diskriminierungen, verknüpft wie selbstverständlich Feminismus und eine progressive Haltung und erklärt den jungen Frauen, was diese angeblich übersähen. Einen Grund, die Ergebnisse ihrer Befragungen anzuzweifeln, gibt es dadurch allerdings nicht, zumal sie sich als Feministin mit deren Veröffentlichung ein wenig ins eigene Fleisch schneidet: Zu behaupten, dass junge Frauen nach Feminismus dürsten, wäre strategisch wohl sinnvoller gewesen. Glaubt man diesen Forschungserkenntnissen also, ist der innere Widerstand auch vieler Frauen gegen die feministische Dauer-Indoktrination unserer Medien ...

Beim Lesen der Diskussion mit Frau Greschkow kam mir dann die Idee, für Feministinnen einmal aufzuschreiben, warum es trotz allem Menschen gibt, die an feministischen Positionen Kritik üben - warum es also Menschen gibt, die trotz aller offenkundigen Alternativlosigkeit noch immer nach Alternativen suchen.. Kritik am Feminismus - Mansplained to a Feminist.. Was sind das eigentlich für Leute, die den Feminismus kritisieren? Eigentlich sind feministische Positionen politische Positionen wie andere auch und können damit selbstverständlich zum Gegenstand von Kritik werden. Dass diese Kritik legitim ist, bedeutet dann ebenso selbstverständlich nicht immer schon, dass sie auch sachlich treffend ist.. Wenn Positionen aber als alternativlos betrachtet werden, dann ist natürlich Kritik an ihnen zwangsläufig unvernünftig. Dann stellt sich auch nicht die Frage nach den - guten oder schlechten - Gründen der Kritiker, sondern nach den persönlichen Motiven, die sie bewegen. Ihre Kritik an ...

Am 24. und 25. Oktober organisierten Women in Development Europe+ (WIDE+) und die European Womens Lobby (EWL) eine internationale Konferenz in Brüssel um eine feministische Analyse für die politischen Entwicklungen in Europa zu entwickeln. Die Abschlusserklärung der Konferenz fordert eine re-politisierung feministischer Perspektiven, und die Arbeit and Allianzen um dem Gegenwärtigen Backlash entgegen zu wirken.

Kritischem Denken Raum zu geben - das ist der Anspruch der Femina Politica, der einzigen deutschsprachigen Fachzeitschrift für feministische Politik und Politikwissenschaft.

Welche Handlungsfelder und Möglichkeiten haben Feministinnen heute, wo liegen feministische Herausforderungen und Perspektiven? Zwei spannende neue Bücher

Am 30. Juli um 9 Uhr werden zwei Mitglieder der Plattform einen Vortrag zu Anarchafeminismus und seiner praktischen Umsetzung auf dem Ende Gelände Camp in Brunsbüttel halten.. Wir laden alle Menschen dazu ein, Kämpfe zu verbinden und gemeinsam in den Austausch zu treten über eine klimagerechte, feministische und anarchistische Zukunftsperspektive. Im Vortrag befassen wir uns mit den Fragen, warum Anarchismus und Feminismus sich gegenseitig bedingen und weshalb die Verflechtung verschiedener Unterdrückungsformen grundlegend mitgedacht werden muss, wenn wir einen feministischen Ansatz für die Gleichberechtigung aller Menschen verfolgen. Wir erarbeiten zunächst unser Verständnis von Anarchafeminismus und beleuchten dann zwei praktische Beispiele - die historische feministische und anarchistische Massenorganisation Mujeres Libres und die Federacion Anarquista de Rosario aus Argentinien, welche wir schließlich mit der gegenwärtigen feministischen Bewegung in Deutschland ...

Zunächst möchte ich meine Leser auf diesen Vortrag von Frau Prof. Wirth aufmerksam machen. Es handelt sich um einen etwa 2.5-stündigen Vortrag. In ihm geht es um die Frauenfrage und die verkehrte Sicht der Feministen. Ich bedanke mich beim anonymen Kommentator für den Hinweis. Techniker, Ingenieure und Vertreter der exakten Wissenschaften verspüren instinktiv einen Widerwillen gegen feministische Theorien. Feministische Theorien schließen sich an philosophische Systeme an, die von diesen Gruppen nicht verstanden werden. Zu esoterisch und damit zu vernunft- und wissenschaftsfeindlich, zu unverständlich sind deren Aussagen. Und zu anmaßend, dogmatisch treten Feministen auf. Selbst Feministen bemerken jedoch alle diese Probleme ausgerechnet am von mir so genannten grünen Matriarchalismus, über den Antje Schrupp erst kürzlich berichtete. An ihren Bericht schloß sich eine umfangreiche und interessante Diskussion an, an der sich auch einige Vertreter des grünen Matriarchalismus ...

Zunächst möchte ich meine Leser auf diesen Vortrag von Frau Prof. Wirth aufmerksam machen. Es handelt sich um einen etwa 2.5-stündigen Vortrag. In ihm geht es um die Frauenfrage und die verkehrte Sicht der Feministen. Ich bedanke mich beim anonymen Kommentator für den Hinweis. Techniker, Ingenieure und Vertreter der exakten Wissenschaften verspüren instinktiv einen Widerwillen gegen feministische Theorien. Feministische Theorien schließen sich an philosophische Systeme an, die von diesen Gruppen nicht verstanden werden. Zu esoterisch und damit zu vernunft- und wissenschaftsfeindlich, zu unverständlich sind deren Aussagen. Und zu anmaßend, dogmatisch treten Feministen auf. Selbst Feministen bemerken jedoch alle diese Probleme ausgerechnet am von mir so genannten grünen Matriarchalismus, über den Antje Schrupp erst kürzlich berichtete. An ihren Bericht schloß sich eine umfangreiche und interessante Diskussion an, an der sich auch einige Vertreter des grünen Matriarchalismus ...

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This paper explores the claim that neo-liberalism is much more than a program of socio-economic policies; it is the new rationality of government, and it is coextensive with state formation and congruent with capitalisms present phase. Relying on an approach influenced by Michel Foucaults notion of governmentality, and by recent attempts to rethink the state in cultural terms, the paper offers a feminist reading of cultural political transformations in Chile. The paper reconstructs the recent history of feminist involvement in institutional transformation in that countrys social sector, exploring both discourses and practices in bureaucratic settings. It argues that an earlier feminist preoccupation with the personal empowerment of women, which was part of womens emancipatory struggles, as been reconfigured -- with the collaboration of feminists -- as techniques and strategies for producing gendered, rational, entrepreneurial actors who are functional to Chiles present development strategy. ...

Vielleicht hilft das auch bei Erwachsenen? Manche mögen das infantil finden, ein wenig erinnert es auch an Petzen bei Mama. Aber denkt man diese Herangehensweise weiter, könnte sich aus ihr vielleicht auch eine moralische Pflicht ergeben. Ist Frau vielleicht als Feministin rein aus Solidarität verpflichtet, der etwaigen Partnerin eines solchen Nachrichtenverfassers mitzuteilen, wie es um das Frauenbild des Angebeteten wirklich steht?. Frau muss sich jedoch auch nicht mit allem direkt auseinandersetzen. Hate Speech ist kein Straftatbestand. Die Nachricht, die wir bei Facebook erhalten haben, geht jedoch stark Richtung Beleidigung. Manches von dem, was einem an Hass entgegengebracht wird, kann angezeigt werden. Wer sich jetzt denkt, dass man wegen so einer kleinen Lappalie im Internet doch niemandem wirklich Probleme machen kann, sollte sich Folgendes vergegenwärtigen: Das Netz ist kein rechtsfreier Raum. Wenn mir jemand in der Kneipe obigen Inhalt an den Kopf werfen würde, wäre das nichts ...

Die Psychoanalyse ist für feministische Theoretikerinnen seit ihren Anfängen Gegenstand von Auseinandersetzungen. Viele Thesen Freuds, insbesondere die ...

Die Klitoris - angeblich eine feministische Erfindung, um Männer unter Druck zu setzen und als Versager abzustempeln. Carolin Kebekus klärt auf ...

Beim gefühlten Widerspruch zwischen Islam und Feminismus gehen die Leute meist davon aus, es gäbe einen Islam und einen Feminismus. Die Aktivistin Dudu Kücükgöl meint, es handle sich um einen falschen Widerspruch. Sie trete als Muslimin genauso für Frauenrechte ein, wie andere Feministinnen auch. Zum großen Teil ginge es sogar um die selben Themen. Sie hat keine spezifischen islamischen Forderungen. Sie könne jedoch viel besser in die Community hineinwirken, da sie dort auch mit islamischen Argumenten für die Selbstbestimmung der Frau argumentieren kann, diese dort Gewicht hätten. Religion und Frauenrechte gehen deshalb gut zusammen, weil sie den Islam feministisch auslegt. Damit möchte sie auch die patriarchalen Strukturen in der Community aufbrechen, die Glasdecke in den Vorständen muslimischen Vereine, Fragen um Plätze in der Moschee, um Sichtbarkeit und Stimmgewicht. Doch viele Menschen haben ein sehr einseitiges Bild vom Islam. Umso verwirrender ist dann eine Muslimin, ...

Die Mehrdeutigkeit der Begriffe Feminismus und Islam erlaubt es nicht, einen festen Standpunkt zu beziehen. Die emanzipatorischsten Formen des Feminismus sind womöglich inkompatibel mit dem Islam, während andere Formen des Feminismus mit dem Islam vereinbar sind ...

Weltweit gibt es eine neue Konjunktur feministische Bewegungen: von den Protesten gegen Frauenmorde in Argentinien über die Womens Marches in den USA bis hin zum erfolgreichen Frauenstreik in Spanien, an dem sich 2018 rund fünf Millionen Menschen beteiligten. Der Frauenkampftag am 8. März ist ein sichtbarer Kristallisationspunkt des Protests geworden. An vielen Orten wird der Streik als Protestform genutzt und dabei jeweils neu erfunden.. Ein feministischer Streik legt die vielfältigen Arbeits- und Ausbeutungsverhältnisse von Frauen* offen und versucht, sie als Quelle von Macht zu nutzen - ausgedrückt in dem Slogan „wenn wir streiken, steht die Welt still der spanischen Aktivist*innen.. Für den 8. März 2019 wird auch in Deutschland für einen Feministischen Streik mobilisiert - eine Chance, Debatten und Kämpfe neu zu verknüpfen: Wo stehen die feministischen Mobilisierungen an unterschiedlichen Orten? Wie gerät die Gesamtheit der Herrschafts- und Ungleichheitsverhältnisse in den ...

Da Gesellschaftstheorie immer in Bezug auf die Veränderung gesellschaftlicher Verhältnisse agiert, ist es logisch, daß sich die feministische Theorie im informationsgesellschaftlichen Kapitalismus damit auseinandersetzt, wie sich nun die Rolle von Frauen durch die neuen Technologien verändert. Und wie in jeder techniksoziologischen und -philosophischen Diskussion gibt es dabei auch TechnikoptimistInnen, die die als positiv erachteten gesellschaftlichen Auswirkungen der neuen Technologien betonen. Bei aktuellen feministischen Technikdiskursen fällt auf, daß dabei vor allem von Vertreterinnen (und Vertretern) postmodernistischer Ansätze die These vertreten wird, daß die modernen Computertechnologien zur Entkörperlichung und dadurch zu einer Emanzipation von geschlechtsspezifischen Diskriminierungen und patriarchalen Verhältnissen führen könnten.. Die wichtigste Vertreterin der These einer Emanzipation durch technisch vermittelte Entkörperlichung ist die postmoderne Feministin Donna ...

Dafür, dass dies nicht stattfindet, sorgt ein weiterer Mechanismus von hatr.org: Beiträge von Feministinnen werden dort niemals als aggressiv präsentiert. Die einfachste und effektivste Maßnahme gegen Hass wäre somit, schlicht die feministische Ideologie komplett zu übernehmen.. Mit dem vorigen Absatz hätte ich diesen Artikel gut beenden können. Allerdings zeigen vergangene Erfahrungen, dass nicht jeder Leser Ironie und Sarkasmus erkennt. Deshalb noch einmal im Klartext: Es werden auf hatr.org natürlich auch heftige Beschimpfungen und Pöbeleien gesammelt. Dass es solche Äußerungen gibt ist unbestritten. Ich habe in den letzten Jahren immer wieder darüber geschrieben und in den letzten Wochen noch einmal so gebündelt, dass das Thema fast schon wieder langweilig wird. Viel bemerkenswerter ist, wie Hatr.org die feministische Diskussionskultur bloßstellt, die kein Stück weniger problematisch ist.. Aus der Taufe gehoben wurde hatr.org, um das feministische Mantra zu beglaubigen, das ...

Vita: (Jg.1934). Promotion 1960 in Göttingen, Habilitation für das Fach Neues Testament in Mainz 1969. Professorin für NT in Mainz, Kassel und Berkeley, USA, bis 2004. Zahlreiche Veröffentlichungen mit den Schwerpunkten: Sozialgeschichte des frühen Christentums, Theologie des NT, Feministische Bibelwissenschaft, Christlich-Jüdischer Dialog. Mitherausgeberin: Wörterbuch der Feministischen Theologie, Kompendium Feministische Bibelauslegung, Sozialgeschichtliches Wörterbuch zur Bibel, „Bibel in gerechter Sprache.. Homepage: Luise Schottroff, Veröffentlichungen ...

Sozialistischer Feminismus besteht darauf, dass Frauenunterdrückung in der modernen Welt untrennbar mit der Geschichte des Kapitalismus zusammenhängt, feministische Veränderungsforderungen folglich...

Im Oktober 2013 bin ich an der Ausstellung The Feminist Pencil - 2 (Der Feministische Bleistift - 2) in Moskau beteiligt. Die Ausstellung zeigt Kunst von Frauen zu sozialen Themen und ist Teil des MediaImpact festival, einem Seitenprojekt der 5. Moskau Biennale der Gegenwartskunst. Kuratorinnen der Ausstellung: Künstlerin Victoria Lomasko und Kunsthistorikerin Nadia Plungian. Die Ausstellung präsentiert 35 Künstlerinnen aus ganz Russland, Frankreich, Deutschland, der Ukraine, Belarus und Schweden. Frauenrechte und Feminismus sind Bezugspunkt für eine grosse Bandbreite an Arbeiten. Gezeigt werden Steeet Art, Plakate, Comics, Grafische Erzählungen, Künstlerinnenbücher und Aufkleber. Die Plattform für zeichnende Feministinnen lädt zu Workshops, Vorträgen und Diskussionen über das Herstellen von Schablonen und Comics, künstlerische Arbeit und gesellschaftliches Engagement. Eintritt frei! Das Programm des MediaImpact Festivals finden Sie hier: http://mediaudar.net/ Die Ausstellung ist bis ...

Bibliothek. UNZÄHLIGE FRAUENSEITEN - Die Feministische Bibliothek MONAliesA. Seit 1990 sammeln und archivieren wir Literatur und andere Medien mit thematischer Konzentration auf die Bereiche »Frauen«, »Mädchen«, »Gender« und »Feminismus«. Von wissenschaftlicher Literatur und Belletristik, von Zeitschriften und „grauer Literatur, von Hörbüchern, Unterhaltungsspielen und Musik-CDs bis hin zu Spielfilmen ist alles dabei - unser Bestand ist mittlerweile auf mehr als 20.000 Medieneinheiten angewachsen und wächst beinahe täglich weiter!. Damit gehört MONAliesA nicht nur zu den frauenpolitischen Pilotprojekten in den Neuen Bundesländern, sondern kann ohne Zögern auch als eine der bedeutendsten feministischen Fachbibliotheken in ganz Mitteldeutschland und darüber hinaus bezeichnet werden.. Mädchenbibliothek. Liebe, Beziehung, Sexualität, Freundinnen und Gefühle - verschiedene Themen, die Mädchen brennend interessieren. In der Mädchenbibliothek der MONAliesA finden Mädchen und ...

Die Internetpioniere haben für eine neue Netzwerk-Ethik gekämpft! Das kam nicht von allein. Sie verhinderten bewusst, dass Konzerne die Kontrolle übernahmen, wie wir es von den Medien kennen, die in privater Hand sind.. Während es dem Zeitalter des reinen Kapitalismus um Geld, Macht und Monopole ging, werden Hacker (Computerenthusiasten) vom freien Informationsaustausch und der Freude an kreativer Arbeit motiviert, der sie sich leidenschaftlich hingeben, ohne an Geld oder Zeit zu denken. Hacker genießen es, Zeit mit der Familie, Freunden und Kindern verbringen zu können, wann immer das Bedürfnis besteht. Freizeit und Arbeitszeit gehen ineinander über, wie bei jeder Haus- oder Berufsfrau.. Werden diese Männer, die sich vom Rat Race emanzipieren, überhaupt von Feministinnen wahrgenommen?. Das schöne an Comics ist, dass es oft zu unerwarteten Wendungen kommt. Auch wenn Gracie ihre Tante unterbrochen hat - die lässt sich nicht beirren. Wie ich schon oben sagte: Feminismus widerspricht ...

Bevor Beate Rudolf im Januar 2010 das Amt als Direktorin des Deutschen Instituts für Menschenrechte übernahm, lehrte sie sechs Jahre lang als Juniorprofessorin für Öffentliches Recht und Gleichstellungsrecht am Fachbereich Rechtswissenschaft der Freien Universität und leitete das Teilprojekt „Völkerrechtliche Vorgaben für Governance in schwachen und zerfallenden Staaten im Sonderforschungsbereich „Governance in Räumen begrenzter Staatlichkeit. Ihre Forschungsschwerpunkte sind Grund- und Menschenrechte sowie Staatsstrukturprinzipien nach Völkerrecht, Europarecht und deutschem Verfassungsrecht und in rechtsvergleichender Perspektive. Ihre über zwanzigjährige Tätigkeit in Forschung und Lehre auf diesen Gebieten an den Universitäten Bonn, Düsseldorf, der Tulane Law School in New Orleans sowie der Freien Universität Berlin ergänzte sie durch praktische Erfahrungen in der Menschenrechtsarbeit, unter anderem während des Referendariats im Direktorat für Menschenrechte des ...

Anne-Linda Amira Augustin: Der Internationale Frauentag rückt näher. Wie wird dieser Tag im Jemen wahrgenommen? Ist es ein Tag, der Gründe zum Feiern gibt? Wie steht es um die aktuellen Kämpfe der Frauen im Jemen?. Rasha Jarhum: Die feministische Bewegung im Jemen hat immer den internationalen Frauentag gefeiert. Vor dem Krieg war dies eine Gelegenheit, bei der wir kleine Gewinne für unser unermüdliches Eintreten für die Rechte der Frauen erwarteten, sei es in Bezug auf Versprechungen zu Repräsentationsquoten oder die Genehmigung von Änderungen diskriminierender gesetzlicher Bestimmungen. Heute wird der Frauentag weiterhin von der feministischen Bewegung gefeiert, jedoch unter noch härteren Bedingungen, die durch den Krieg hervorgerufen wurden. Die Frauen im Jemen sind heute mit vielerlei Unsicherheiten konfrontiert. Es gibt vermehrt Gewalt gegen Frauen. Selbst Stammescodes, die früher Frauen schützten, werden nicht mehr respektiert. Ungeachtet all dieser Herausforderungen sind ...

In „Sexual Ethics and Islam befasst sich die amerikanische Forscherin und Schriftstellerin Kecia Ali mit einer feministischen Lesung und Interpretation von Koran, Hadith und fiqh. In diesem Zusammenhang befasst sie sich mit den Themen Heirat, Ehe, Scheidung und islamisch-ethische Vorstellungen zu Sexualität.. Kecia Ali, Sexual Ethics in Islam: Feminist Reflections on Qur´an, Hadith and Jurisprudence, Oneworld, 2016.. Eine sattsam bekannte Meinung zur politischen Herrschaft von Frauen besagt, dass der Islam Musliminnen eine Regentschaft verbieten würde. Tatsächlich zeigt dieses Buch den spannenden Umstand auf, dass im 17. Jahrhundert in Aceh Sultaninnen das Gebiet regierten. Die Autorin bespricht hier die Machtergreifung der ersten weiblichen Herrscherin über Aceh, die Auseinandersetzung mit den damaligen patriachalen Vorstellungen und die politische Praxis der Königinnenherrschaft.. Sher Banu A. L. Khan, Sovereign Women in a Muslim Kingdom: The Sultanahs of Aceh, 1641-1699, Cornell ...

Mir ist es vollkommen klar, dass wir das Patriarchat falsch verstehen.. Das Patriarchat war nie da, um Männern im Allgemeinen zu priviligieren. Es war da, damit wir überhaupt überleben. In einer Welt, wo wir mit 35 starben, Medizin kaum vorhanden war, Gewalt von allen Seiten drohten, die Entlassung todgefährlich war, und nur etwa die Hälfte der Kinder überhaupt erwachsen wurden - war es schlicht und ergreifend unerlässlich, dass wir Frauen extra Schutz gewährten. Und damit natürlich aus dem öffentlichen Raum aussperrten.. In so einer Welt mussten wir die Fähigkeiten loben, die unser Überleben sicherten - also Mutterschaft, Verteidigung, Führerschaft.. Kulturell und biologisch sitzen diese Instinkte tief. Aber es geht nicht etwa um die Beziehung, so wir wie sie heute interpretieren, zwischen Sklaven und deren Besitzer in Brasilien. Es geht um eine Symbiose, die wir kaum noch brauchen.. Das bedeutet nicht nur, dass wir zögerten, Frauen in Führungspositionen zu akzeptieren - doch da ...

Während Frauen in ganz Europa Opfer von Gruppenvergewaltigungen durch Muslime werden, die davon überzeugt sind, ihr Verhalten stehe im Einklang mit den Lehren des Islam, geben führende Feministinnen wie Anita Sarkeesian Millionen für Kampagnen aus, um die Darstellung von Frauenfiguren in Videospielen zu verbessern, wie im Rahmen des so genannten Gamergate-Skandals bekannt wurde, der selbst ein hinterlistiger Versuch war, institutionalisierte Vetternwirtschaft zu fördern und Millionen junger Computerspieler umzuerziehen ...

Forderungen rechter Bewegungen und Parteien nach einer Rückbesinnung auf sogenannte traditionelle Geschlechterrollen müssen auch im Kontext des Kapitalismus betrachtet werden. Das vielbeschworene „Alleinernährermodell, bei dem der Mann™ die Brötchen verdient und die Frau™ als Mutter zuhause sitzt, ist hier gemeint. Statt für den immer noch zumeist männlichen Chef zu ackern und so zumindest finanziell halbwegs unabhängig zu sein, sollen Frauen sich demnach zurück in die persönliche Abhängigkeit von ihren Ehemännern begeben und für sie die Sorge- und Haushaltsarbeiten übernehmen. Zwar wissen selbst die Akteur*innen der Neuen Rechten, dass das männliche Einkommen allein in vielen Fällen nicht mehr ausreicht, um eine Kleinfamilie zu versorgen. In diesem Falle jedoch solle Eltern der gesellschaftliche, finanzielle und arbeitsmarktliche Druck zur doppelten Berufstätigkeit2 genommen werden. Das klingt zunächst gut, verfolgt letztlich aber den Zweck, die bürgerliche ...

Der Schauspieler setzt sich für die Rechte von Frauen ein. Mit dem Drama «The Last Duel» stellte er eine Geschichte vor, in der sich eine Frau gegen die Macht von Männern wehrt.

Melissa Gordon is a British and American artist living in Brussels. She works in painting and printmaking and also has a practice where she writes and publishes and organises feminist activities and texts. For her talk she will be presenting a recent project archiving ten years of feminist activities (http://alivingarchive.com) and will position this within her larger practice of recent paintings titled Female Readymades for which she evaluates specific histories related to gender and gesture in painting. ...

Morena Herrera ist Feministin und Aktivistin aus El Salvador und berichtet über die Situation von Frauen, die Regierung Nayib Bukele und die Pandemie. Morena Herrera ist Feministin und Aktivistin aus El Salvador und berichtet über die Situation von Frauen, die Regierung Nayib Bukele und die Pandemie.

100 Jahre nach ihrer Ermordung, gibt es kaum jemanden, der/die nicht weiß, wer Luxemburg war - viele kennen ihre geflügelten Zitate. Doch die Beschäftigung mit ihrem Werk ist auch in linken Zusammenhängen oft oberflächlich. Manche ihrer Äußerungen, wie die zur «Freiheit der Andersdenkenden», sind in den politischen Mainstream eingewandert, wurden gar enteignet, in eine antisozialistische Parole umgedeutet.. In dieser Jubiläumsausgabe wollen wir Luxemburgs Denken und Tun für heute lebendig werden lassen. Was folgt daraus für aktuelle Herausforderungen, im Umgang mit rechter Bedrohung, einer tiefen Krise des Politischen und der enormen Schwäche der Linken? Wie dachte Luxemburg das Verhältnis von Partei und Bewegung? Wie hielt sie es mit dem Internationalismus? War sie Feministin - oder wie können wir uns als Feminist*innen auf sie beziehen? Wie ging sie mit dem Widerspruch zwischen Reform und Revolution um? Und was können wir von ihr für die alles entscheidende Frage der ...

Susan Hawthorne - Bibliodiversität. Manifest für unabhängiges Publizieren. Elizabeth Kolbert. Massenmarktbücherware. feministische Buchszene. feministische Verlage und Buchhandlungen. International Alliance of Independent Publishers. Kurt Wolff Stiftung. Spinifex Press. Verbrecher Verlag. Buchpreisbindung.Biodiversität.Virginia Frauenbuchkritik - Aviva-Berlin Online Magazin und Informationsportal für Frauen aviva-berlin.de

In deutschen Museen lagern noch viele Exponate, dessen Herkunft ungeklärt sind. Oftmals steht der Verdacht im Raum, dass diese Objekte im Rahmen von Kolonialsammlungen nach Deutschland gekommen sind. Ähnlich verhält es sich beispielsweise mit der Südseesammlung in Erfurt. Die Hintergründe und Herkunft der Sammlungen in Thüringer Museen müssen geklärt werden. Wir setzen uns dafür ein, dass die Mittel im Landeshaushalt für die Provenienzforschung verstetigt werden und, wenn möglich, menschliche Überreste oder Raubgut auf respektvollem Weg an ihre Nachfahren übergeben werden. Hierzu soll sich die Thüringer Landesregierung auch gegenüber privaten Trägern Thüringer Museen einsetzen und eine Übergabe begleiten. Aufarbeitung ist ein Prozess, deshalb braucht es eine anhaltende Debatte über Kolonialismus. Die künstleriche Begleitung des Prozesses wollen wir unterstützen!. ...

Die dritte Ausgabe unseres Debattenheftes Commune ist gerade herausgekommen. Wenn ihr auf dem BuKo keine Gelegenheit hattet ein Heft mitzunehmen, dann könnt ihr es noch einmal digital nachlesen.. Einen Schwerpunkt ist die Debatte über die Strategie DER LINKEN mit Beiträgen von Janis und Jonathan. Außerdem bilanzieren Jakob, Betti und Janis das letzte Jahr im BuVo und Malte setzt seine Reihe über die Geschichte des Kapitalismus fort. Auch Rezensionen guter Bücher kommen wieder nicht zu kurz.. Die ganze Commune gibt es hier als PDF. ...

Garth Davis Maria Magdalena reist zurück ins Jahr 33 v. Chr., in dem Maria Magdalena (Rooney Mara) in ihrem Dorf am See Genezareth als Geburtshelferin tätig ist und sich dem familiären Vermählungsdruck entschieden entzieht. Als sie sich weigert, den Witwer Ephraim (Tsahi Halevi) zu heiraten, unterzieht ihr Bruder Daniel (Denis Ménochet) sie einer gewaltsamen Dämonenaustreibung. Da passt es gut, dass Jesus (grenzwertig: Joaquin Phoenix) mit seinen Jüngern gerade in der Gegend ist, der nicht nur die Nähe zu Gott predigt, sondern auch persönliche wie gesellschaftliche Veränderung einfordert.. ...

Die Biographie aus der Feder des Literaturwissenschaftlers und Austen-Experten Christian Grawe bietet eine lebendige Darstellung von Jane Austens Leben und entwirft zugleich ein Gesamtbild des sozialen, politischen und literarischen Umfelds um 1800, das den Hintergrund der Romane bildet.. ...

Guarro, die den Text fr. Die Mitwisser Die Schroffensteins - Eine Familienschlacht Die Verwandlung Extrawurst Frauensache Gott Heilig Abend Heisenberg How to date a feminist Ich werde nicht hassen Momentum Monsieur Ibrahim und die Blumen des Koran Terror Willkommen Wir sind die Neuen Wir suchen.. Die Mitwisser Die Schroffensteins - Eine Familienschlacht Der Dickste Hund Der Welt Verwandlung Extrawurst Frauensache Gott Heilig Abend Heisenberg How to date a feminist Ich werde nicht hassen Momentum Monsieur Ibrahim und die Blumen des Koran Terror Willkommen Wir sind die Neuen Menschen Auf der Bhne Hinter der Bhne.. Die Zuschauer wurden zunchst durch ein Labyrinth zum Schauplatz des Theater in Mnster Westfalen mit Coronavirus Bawü Karte festen Ensemble, bestehend aus etwa neun Schauspielern, das durch mit Sitzpltzen auf sie wartete.. Ihre Version des Literaturklassikers wirkt gegen das Online-Streaming von Theaterstcken. Ein bisschen fhlt es sich bereits zum zweiten Mal ber Frderung des Wolfgang ...

Russland schon mal vor. Das ist nichts Besonderes - vor allem, wenn man anders denkt als Putin. Aber was kann man sich von der heute Abend in der Arena am Programm stehenden Performance erwarten? Es wird die Geschichte der russischen Pussy-Riot-Frauenbewegung mit Ton und Bild nachgezeichnet. Teil der Show soll auch eine als „Wassertaufe angekündigte Aktion sein. Das Vorprogramm gibt die Band Schapka. ...

Mädchen müssen erst lernen, wie sie eine selbstbestimmte Sexualität leben können. BETTINA ENZENHOFER und SYLVIA KÖCHL haben mit der Sexualpädagogin und Workshop-Leiterin KERSTIN PIRKER gesprochen.

Fernstudium Theologie geschlechterbewusst - kontextuell neu denken heißt der neue EKD-weite Fernstudiengang, der aus dem Fernstudium Feministische Theologie hervorgeht. Weshalb es zu dieser Weiterentwicklung des erfolgreichen Fernstudiums der feministischen Theologien kam und welche Chancen dieses neues Format bietet, hat sich Annika Lukas von denen erklären lassen, die das Fernstudium entwickelt haben.

1998 startete die feministische Monatszeitschrift EMMA eine Kampagne gegen Pornographie. Das „Frauenbündnis gegen Pornographie, Kinderhaß und Frauenhaß wurde von weiblichen Bundestagsabgeordneten aller Parteien unterstützt und sprach sich für ein gesetzliches Verbot von Pornographie aus. Im Aufruf hieß es u.a.: „Wir - Politikerinnen aus allen Parteien - haben uns jenseits des Wahlkampfes zusammengeschlossen, um gemeinsam gegen die vor allem Kinder und Frauen bedrohende sexuelle Gewalt zu kämpfen. Der Zusammenschluß zwischen Pornokonsum und sexueller Gewalt ist heute offenkundig und längst wissenschaftlich bewiesen. (…) Zwei von drei jungen Männern in Deutschland frequentieren heute regelmäßig pornographische Medien. Wirkungsforscher fanden heraus, daß ‚auffällig viele Sexualdelikte direkt durch Sex- und Pornomedien verursacht werden und der Konsum von Gewaltpornographie in Verbindung mit instabilen psychosozialen Verhältnissen junge Männer geradezu zwangsläufig zu ...

Eine kurze Replik zu Evelin Wittichs Artikel Rosa Luxemburg und die Diskussionen der sozialistischen Linken in der Gegenwart in UTOPIEkreativ Heft 185.. Im Frühjahr hat Evelin Wittich in der UTOPIE kreativ 185 einen in doppelter Hinsicht beeindruckenden Überblick über Rosa Luxemburg und die Diskussionen der sozialistischen Linken in der Gegenwart gegeben.1 Beeindruckend daran war erstens, welch großartigen Ruf der Name Luxemburg nach wie vor in der internationalen Linken hat und zweitens, dass es der Stiftung zunehmend gelingt, sich in ein internationales Netz linker Debatten einzuweben. In dem Artikel referiert Evelin Wittich unter anderem eine Diskussion mit Professor Narihiko Ito aus Japan, Vorsitzender der internationalen Rosa-Luxemburg-Gesellschaft. In diesem Abschnitt heißt es dann weiter: Unterschiedliche Meinungen gab es zu der Auffassung von Prof. Ito, dass Rosa Luxemburg auch eine Feministin gewesen sei. Der bisher erschienenen deutschen Literatur ist das überhaupt nicht ...

Für 14,99 kann sich jeder bei H&M zur Feministin shoppen. Viele Aktivistinnen verurteilen diesen Kommerz. Dabei zeigt er: Die Befreiung der Frau ist endlich Mainstream.

Pamela Cooper-White ist Ben & Nancye Gautier Professorin für Praktische Theologie am Columbia Theology Seminary in Decatur, Georgia. Nach einem Musikstudium an der Boston University studierte sie Religionswissenschaften in Harvard, im Anschluss daran Psychologie an der Holy Names Universität in Oakland und Sozialarbeit am Institut for Clinical Social Work in Chicago. Lehraufträge führten sie anschließend an verschiedene Fakultäten Amerikas. Die Religionspsychologin forscht zum Spannungsfeld von Religion und Psychologie, zu Psychoanalyse sowie zu postmodernen und postkolonialen Theorien und feministischen Ansätzen. Für ihre Verdienste in Forschung und Lehre hat sie zahlreiche Auszeichnungen erhalten. Auch ist sie als Herausgeberin verschiedener religionswissenschaftlicher Fachzeitschriften (z.B. ‚Journal for Pastoral Theology) tätig. Autorin zahlreicher Aufsätze, veröffentlichte sie u.a. die Monographien Idea and Representation: Schonbergs Opera Moses und Aron (1985), The Cry of ...

Die Unterschiede zwischen Mann und Frau sind jedoch nicht natürlich, sondern das Produkt von Erziehung und Sozialisation. Wir wünschen uns eine Gesellschaft, in der alle Menschen, egal welchen Geschlechts, gleichberechtigt leben können und dass Geschlecht als Kategorie abgeschafft wird. Hier und heute ist es jedoch notwendig, die gesellschaftlichen Geschlechter zu betrachten, um die Unterdrückung und Diskriminierung der als Frauen definierten Menschen sowie die Unterdrückung von Trans- und Intersexuellen sichtbar zu machen. Wir wollen nicht mehr darauf warten, dass sich die Verhältnisse von selbst verändern!. Begriffserklärungen. Zur leichteren Orientierung beim lesen von Texten oder führen von Diskussionen zum Thema Feminismus, hier ein paar Begriffserklärungen:. Lesbisch. Als lesbisch gelten weibliche* Personen, die sich romantisch und/oder sexuell (mehr oder weniger ausschließlich) zu anderen Frauen* hingezogen fühlen.. Transsexualität. Als transexuell identifizieren sich ...

Das No Border Magazine wollte wissen, wie der Feminismus im Islam gesehen wird und was die eigene Motivation ist, ein Kopftuch zu tragen.

Feminismus mit Vorsatz Podcast Download - Audio Podcast von Laura Vorsatz - Audiopodcast 741152 . Der Podcast rund ums F-Wort. Ich möchte mich und damit auch dich Stück für Stück mit feministischem Denken und Handeln vertraut machen. „Feminismu ...

Lazard, Sexual Harassment, Psychology and Feminism, 1st ed. 2020, 2020, Buch, Ausbildung, 978-3-030-55254-1. Bücher schnell und portofrei

In den Venus Codes - Spiritualität, Feminismus & Realtalk mit Suzanne Frankenfeld Podcast online reinhören und hier abonnieren.