Der Relativismus, gelegentlich auch Relationismus (entsprechend von lateinisch relatio, „Verhältnis, „Beziehung), ist eine philosophische Denkrichtung, welche die Wahrheit von Aussagen, Forderungen und Prinzipien als stets von etwas anderem bedingt ansieht und absolute Wahrheiten verneint - dass also jede Aussage auf Bedingungen aufbaut, deren Wahrheit jedoch wiederum auf Bedingungen fußt und so fort. Diese Rahmenbedingungen ermöglichen es, die Aussage auch zu verändern und zu verhandeln. Relativisten begründen dies oft mit dem epistemologischen Argument, dass eine sichere Erkenntnis der Welt unmöglich ist. Andere verweisen auf den zusammengesetzten Charakter von Wahrheiten, die stets auf andere Wahrheiten Bezug nehmen. Ethische Relativisten verwerfen die Idee absoluter ethischer Werte. Verschiedene Teilströmungen leiten daraus unterschiedliche Konsequenzen ab. Einige ethische Relativisten gehen davon aus, dass in letzter Konsequenz alle ethischen Werte und Aussagen über die Welt ...

Als Imperialismus (von lateinisch imperare „herrschen; imperium „Weltreich; etwa bei Imperium Romanum) bezeichnet man das Bestreben eines Staatswesens bzw. seiner politischen Führung, in anderen Ländern oder bei anderen Völkern wirtschaftlichen und politischen Einfluss zu erlangen, bis hin zu deren Unterwerfung und zur Eingliederung in den eigenen Machtbereich. Typischerweise geht das damit einher, eine ungleiche wirtschaftliche, kulturelle oder territoriale Beziehung aufzubauen und aufrechtzuerhalten.Imperialismus wurde im Nachhinein auch für eine Reihe von antiken Großreichen angenommen. Der Begriff als solcher wurde im 16. Jahrhundert geprägt und galt damals als Negativbezeichnung für eine auf Militärmacht und Despotie - im Gegensatz zum Rechtsstaat - basierende Herrschaft. Als eigentliches Zeitalter des Imperialismus gilt das späte 19. Jahrhundert, wozu auch die verschiedenen marxistischen Imperialismustheorien beitrugen. Der Begriff Imperialismus umfasst mehr als ...

Iranian human rights lawyer Nasrin Sotoudeh has been on hunger strike since the morning of 17 October in protest at the authorities denial of her repeated requests to have face-to-face meetings with her family. She is a prisoner of conscience and should be released immediately and unconditionally.

Wo akademische Umgebungen früher dadurch gekennzeichnet waren, dass es überall Leute gab, die vorgaben, mehr zu verstehen als sie wirklich verstehen, so gibt die Mehrzahl heute in Bezug auf genannte Fragen vor, weniger zu verstehen als sie verstehen. Die Dialektik der Säkularisierung liegt, wie Walter Schweidler deutlich machte, darin, dass gerade die Aufklärung die Weite der Vernunft beschränkt hat. Und zwar, wie es heute gerne herausgestellt wird, aus bescheidener Zurücknahme des Absolutheitsanspruches der eigenen Position. Die Gleichgültigkeit gegenüber den Überzeugungen des Anderen wird zur Tugend einer - falsch verstandenen - Toleranz stilisiert. In der Postmoderne wird die Kritik an Wahrheit und Vernunft noch durch ein weiteres vermeintlich moralisches Argument gestützt. Wie Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz ausführte, wird für die Postmoderne die fundamentale Kritik der Vernunft erforderlich. Denn sie ist die Ursache für die Diktaturen des letzten Jahrhunderts. Mit der Negation ...

Es reicht nicht mehr aus, nur bei Wahlen seine Ansicht kund zu tun. Dieser Kampf ist auch eine spirituelle Auseinandersetzung. Gedanken nach der Zustimmung des Bundestags zur Präimplantationsdiagnostik. Ein Gastkommentar von Stefan Kirchner

Mit einem Mal endete das mediale Gewitter über Danneels und einen weiteren Kardinal, der auf Twitter besonders aktiv ist. „Ich hätte nie gedacht, daß es bis zur gestern erfolgten Ernennung kommen könnte, und sei es nur aus Respekt vor Benedikt XVI., der damals der eigentliche Adressat der Angriffe war, so Chiesa e Postconcilio am Dienstag. Aus heutiger Sicht kann in der Tat und ohne Zweifel gesagt werden, daß es bei dem 2010 auf internationaler Ebene in den Medien explodierten Pädophilie-Skandal weder um das behauptete Thema und noch weniger um die Opfer ging. Die Medienkampagne, denn eine solche war es, hatte eine ganz andere Zielscheibe im Visier: Papst Benedikt XVI. ...

SZ: Warum sieht man Ratzinger ausgerechnet in Deutschland so kritisch, nennt ihn gar einen Fundamentalisten?. Metz: Durch die „Liberalisierung der Theologie bei uns, die häufig provinzieller wirkt, als sie sich selbst eingestehen mag, hat ein ohnehin historisch angestauter antirömischer Affekt noch zugenommen. Aus diesen Grabenkämpfen mit Rom herauszukommen, war übrigens das Motiv meiner Mitarbeiter, als sie 1998 Ratzinger nach Ahaus einluden.. Benedikt XVI. ist kein Fundamentalist, denn Fundamentalisten reflektieren ihre Überzeugungen nicht. Die, die ihn einen Fundamentalisten nennen, sind vermutlich in seinen Augen selbst solche - Fundamentalisten der Beliebigkeit, gehorsam jener „Diktatur des Relativismus, die er in seiner Rede vor dem Konklave anprangerte. Treffender scheint es mir jedoch, von einem „süßen Gift des Relativismus zu sprechen. Dieses Gift will immer mehr unsere Bereitschaft lähmen, etwas für so lebenswichtig, ja für so heilig zu halten, dass wir es weder im ...

Schon das Wort will benennen, was nicht in den Begriff zu bannen ist. Lässt sich Mutterschaft verleihen? Gibt es also Frauen, die eine bestimmte Zeit lang Mutter sind und dann wieder nicht? Natürlich nicht. Wer Mutter (oder Vater) ist, ist es ein Leben lang - oder gar nicht. Die Trennlinie zwischen „biologischer und „sozialer Mutter ist ein rhetorischer Trick. Es handelt sich um die Adoption von Kindern fremder Mütter. Selbst wenn diesen ein Embryo und nicht nur Sperma implantiert wird, trägt das Kind Spuren jener Frau, die es neun Monate lang austrug. [...] ...

Statt sich von Pegida-Anhängern und Islamisten in eine kulturelle Spaltung hinein treiben zu lassen, sollte die Einwanderungsgesellschaft gemeinsame Werte leben. Dabei steht sozialstaatlicher Paternalismus echter Integration im Weg, findet Robert Benkens

Necla Kelek, geboren 1957 in Istanbul, hat in Deutschland Volkswirtschaft und Soziologie studiert und über das Thema Islam im Alltag promoviert. Sie forscht zum Thema Parallelgesellschaften und berät unter anderem die Hamburger Justizbehörde zu Fragen der Behandlung türkisch-muslimischer Gefangener. Necla Kelek unterstützt eine aktuelle Gesetzesinitiative in Baden-Württemberg, Zwangsheiraten unter Strafe zu stellen. 2006 war sie Inhaberin der Mercator-Professur an der Universität DuisburgEssen ...

Im Text werden dann zwei Standpunkte zur Begründung der Mathematik vorgestellt und beide abgelehnt. Nach dem Universalismus ist die symbolische Ordnung bereits in der Natur vorhanden und kann mit den westlichen Mitteln erkannt werden. Für den Relativismus sind dagegen mehrere Mathematiken möglich, aber jeder Kultur ist immer nur eine zugänglich und daran ändert sich auch nichts. Zum Relativismus passt das Multi-kulti-Konzept: alle Menschen sollen sich bitte ihrer festgelegten Kultur entsprechend verhalten. Besser wäre hier ein Meltingpot-Konzept, das auch Weiterentwicklung zuläßt. Meistens wird unter Meltingpot aber auch nur Assimilation in die Leitkultur verstanden ...

All das darf und soll nicht als Frage über Zivilcourage verstanden werden. Ich mache nicht mit beim Krieg!, war ja keine Option, die man ziehen konnte. Anzumerken sei aber schon, dass sich Soldaten der Wehrmacht von Erschießungen freistellen lassen konnten und dass viele Soldaten auch psychisch erkrankten, wenn sie doch exekutierten, sodass das große Morden automatisiert werden musste. Dies war der Ursprung der Vergasungen. Ich mache nicht mit bei Exekutionen!, war wenigstens theoretisch eine Wahl, die man hatte. Davon las man in der historischen Literatur jedenfalls oft. Und warum Kolditz den Schöngeist zum Mörder werden ließ und warum nicht zum psychischen Wrack, das am Rande des Suizids über Schlachtfelder taumelt, kann man nicht beantworten. Ein Protagonist, ein Ex-Schöngeist, der nun zum passionierten Soldaten und Exekutoren geworden war, nimmt sich hernach trotzdem das Leben. Pathetisch und nicht von eigener Hand, sondern im letzten Aufbäumen gegen die Russen, in deren Feuer er ...

Muß ich, um den Geschmack einer Marmelade zu kritisieren, eine Marmelade, die mir besser schmeckt, für die ideale Marmelade halten? Nein. Wenn das so wäre, müßten wir nämlich alle unsere Klappe halten. Um vergleichen zu können und uns ein Urteil zu bilden, sind wir nicht auf Dichotomien angewiesen. Also relativieren wir: Verglichen mit der BRD […]

1. Der ökonomische Ansatz zur Erklärung menschlichen Verhaltens. Ökonomen haben einen schweren Stand, wenn sie die Dinge dieser Welt mit dem Instrumentarium der ökonomischen Analytik zu erklären versuchen. „Ökonomischer Imperialismus auf der Basis eines Menschenbildes des homo oeconomicus heißt die gemeinhin abschätzig benutzte Abwehrvokabel, wenn es gilt, das Paradigma der Vorteil-Nachteil-Abwägung im menschlichen Handeln prinzipiell in Frage zu stellen. Wenn „ökonomischer Imperialismus bedeuten soll, dass es unstatthaft ist, sich aller Lebensbereiche mit der ökonomischen Analytik zu bemächtigen, die in ihrem Kern auf rationales Verhalten in Bezug auf knappe Mittel, konkurrierende Ziele und Wahlzwang abstellt, dann liegt hier ein Missverständnis vor. Denn menschliches Verhalten und alle Lebensbereiche haben vielfältige Perspektiven: Wenn Menschen zum Beispiel Straftaten begehen, so hat dieses Handeln nicht allein juristische Dimensionen, sondern inkludiert ganz sicher auch ...

Was ist Anti-Imperialismus und was nicht? Kann es rechten Anti-Imperialismus geben? Ein Gastbeitrag der Gruppe Siempre Antifa FFM.. Den Begriff ,,Anti-Imperialismus verwenden unterschiedliche, inhaltlich häufig konträre Bewegungen. Angesichts dieser Situation stellte die Gruppe Platypus in der Wochenzeitung jungle World die Frage: „Doch was bedeutet Anti-Imperialismus, wenn die Gegner des Imperialismus häufig eher in der Rechten als in der Linken zu finden sind?[1] und unterstellte dem Begriff damit, inhaltliche Überschneidungen nach rechts aufzuweisen. Wir halten diese Einschätzung für falsch und meinen daher: Zeit für eine Begriffsklärung. Um zu verstehen, was Gegnerschaft zu etwas bedeutet, müssen wir zunächst den Inhalt des Bezeichneten selbst klären. Imperialismus verstehen wir im Allgemeinen als ein expansives politökonomisches System, dem eine kapitalistische Produktionsweise in einem fortgeschrittenen Stadium zugrunde liegt, welches die Entwicklung von Machtmitteln des ...

Internationale Theologenkommission, Jahresvollversammlung, natürliches Sittengesetz, ethischer Relativismus, Glaubenskongregation, Zivilrecht, konfessionell, demokratische Ordnung, Toleranz

Brief in den Iran. Für Freiheit vom iranischen Regime und vom Imperialismus!. Liga für die Fünfte Internationale, veröffentlicht auf Farsi am 9. August 2009, Infomail 442, 31. August 2009. Die zunehmenden öffentlichen Spaltungen in Irans diktatorischem Regime haben eine neue Welle von Demonstrationen ausgelöst. Die internationalen Presseagenturen beschreiben diese als spontane Ereignisse, aber wie Trotzki von der Februarrevolution in Russland sagte, bedeutet dies nur, dass sie nicht wissen, wer sie organisiert. In Städten im ganzen Land mobilisieren AktivistInnen Tausende um die Forderungen nach Demokratie und Ende der Diktatur. Diesen Brief schreiben wir an genau jene AktivistInnen und ihre MitstreiterInnen.. Das iranische Regime ist der Feind des iranischen Volkes. Es predigt islamische Moral, mästet sich aber mit den Profiten aus Öl und anderen Reichtümern des Landes. Die Arbeiterklasse plagt sich unter einem Polizeistaat, überwacht und kontrolliert von bewaffneten Garden. Das ...

Builders of Empire: Freemasons and British Imperialism, 1717-1927 von Jessica L. Harland-Jacobs - Englische Bücher zum Genre Geschichte günstig und portofrei bestellen im Online Shop von Ex Libris.

IMPERIALISMUS UND DER HISTORISCHE WECHSEL VON DER KONFRONTATIONSPOLITIK ZUR - SCHLIESSLICH ERFOLGREICHEN - INDIREKTEN STRATEGIE. Den Kampf gegen die revolutionäre Arbeiterbewegung führt die Bourgeoisie schon seit den Zeiten von Marx und Engels auf den Linien einer Doppelstrategie, deren eine Linie der offen-sive Kampf mit allen Mitteln bis zur brutalen Verfolgung und Unterdrückung ist, deren andere Linie der Versuch der inneren Zersetzung und Aufweichung mit den vielfältigsten Mitteln - Korruption, Erpressung, Entfachung innerer Auseinandersetzungen, Einschleusung von Agenten und anderes mehr - ist.. Mit der gleichen Doppelstrategie bekämpfte die Weltbourgeoisie die Sowjetmacht vom ersten Tage ihrer Existenz an.. Eine Doppelstrategie ist dies, weil sie den Kampf ständig auf beiden Linien führt, wobei je nach den Umständen die eine oder andere den Vorrang hat. Auf die Interventionskriege folgte die Phase der Anerkennung der Sowjetunion mit den Versuchen der Sabotage des wirtschaftlichen ...

Genau wie die Ausrufung einer Pandemie zeigen die Impfstoffe die Widersprüche zwischen den Großmächten, und jedes Land folgt der von diesen Mächten auferlegten Politik, ohne dass sie den Spielraum haben, etwas hinzuzufügen oder abzuziehen.. Eine kleine Gruppe von Mächten gibt den Ton an: „Der Hauptberater des Weißen Hauses für die westliche Hemisphäre in Sicherheitsfragen, Juan González, warnte in Buenos Aires vor der Strategie, die Russland und China hinsichtlich des Verkaufs und der Verteilung von Impfstoffen an die Welt verfolgen und warnte, dass nur die Vereinigten Staaten einen globalen Wiederherstellungsplan nach der Pandemie haben (1).. Die Übersetzung in den römischen Paladin lautet wie folgt: Impfstoffe sind kein Instrument der öffentlichen Gesundheit, sondern der Hegemonie. Nur die mit dem Imperialismus verbundenen multinationalen Unternehmen können sie verteilen, und wenn jemand nicht gehorcht, hat er nicht das Geld, um aus der Pandemie, dh dem wirtschaftlichen ...

Es gab in der DDR keine Umweltverschmutzung. Umweltverschmutzung gibt es in imperialistischen Staaten, notwendigerweise. Denn der Imperialismus ist verderbenbringend, er schadet den Menschen, den Völkern und der Natur. Die DDR aber stand immer im leidenschaftlichen Haß gegen den Imperialismus und also gegen das Verderben. Das hat Walter Ulbricht gesagt, in seiner Rede zum 50. Jahrestag der Novemberrevolution. Es war die sozialistische Staatsdoktrin für alle Belange: Der Imperialismus ist Schuld, auch an der Umweltverschmutzung. Die DDR dagegen: kein Imperialismus, keine Umweltschäden. Es war eine Lüge.Vor 40 Jahren richtete die DDR ein Ministerium für Umweltschutz und Wasserwirtschaft ein. Werner Titel, Vertreter der Deutschen Bauernpartei, war der erste Minister; vier Wochen nach seiner Ernennung starb er. Hans Reichelt folgte ihm; er blieb bis 1990 im Amt. Erst 15 Jahre nach Werner Titel bekam die BRD ihren ersten Bundesminister für Umwelt, Naturschutz und Reaktorsicherheit. Und schon 1969

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Inhalts bersicht 1 Der Geltungsumfang der Menschenrechte 1 1.1 Einleitung: Die Menschenrechtsidee und menschenrechtliche Geltungsanspr che eine bersicht der normativen und empirischen Debatten 1 1.1.1 Absicht und These 7 1.1.2 Aufbau der Arbeit 8 1.1.3 Geschichtlicher Kontext 8 1.1.4 Begriffsbestimmung: Universalismus und Universalit t der Menschenrechte 10 1.1.5 Begriffsbestimmung: Relativismus und Partikularismus 12 1.2 Universalistische Begr ndung Strategien, Erfordernisse und Einschr nkungen 14 1.2.1 J disch-christliches Menschenbild und naturrechtliche Menschenw rde 15 1.2.2 Vertragstheoretische und transzendentale Begr ndungsstrategien 17 1.2.3 Normativ-moralische Konventionen 19 1.2.4 Juridische Lesart, V lkergewohnheitsrecht und faktische Durchsetzung 21 1.2.5 Verteilungsgerechtigkeit als Geltungsgrund 23 1.2.6 Einschr nkungen des Konzepts der Verteilungsgerechtigkeit 25 1.3 Kurzer R ckblick auf das erste Kapitel 27 2 Menschenrechtliche Universalit t und kultureller Kontext 28 2.1 Kultur ...

zahlen per eCash unter www.stadtbuecherei-gladbeck.de Arabische Erkl rungen stellen Menschenrechte unter den Vorbehalt der Scharia, westliche Politik der Doppelmoral verhei t Dritte-Welt-L ndern die Einfuhr von Menschenrechten und f hrt de facto ihre Rohstoffe aus. Kulturrelativismen bezweifeln die Universalit t der Menschenrechte insgesamt. Wie also kann die Zukunft der Menschenrechte aussehen? Die Aufkl rung habe wesentliche Elemente zur Kultur einer s kularen Zivilgesellschaft beigetragen, die f r die westlich-demokratische Lebensform konstitutiv ist. Und nur in einer solchen Lebensform scheine ein friedliches Verh ltnis verschiedener oder gar einander ausschlie ender religi ser oder ideologischer Str mungen m glich, meint J rn R sen. Diese Leistung der Aufkl rung stehe nicht zur Disposition, sondern im Gegenteil bed rfe sie einer entschiedenen Verteidigung gegen jede Form eines kulturellen Relativismus und eines schrankenlosen Pluralismus. Hans-J rg Sandk hler fordert Engagement f r Verh ...

Die Vorlesung thematisiert die Hauptströmungen der Moralphilosophie in ihren philosophie-geschichtlichen Gestalten sowie in ihren neueren Ausprägungen. Die inhaltlichen Schwerpunkte sind im Einzelnen die Tugendethik (Platon, Aristoteles, Stoa, Foot, Nussbaum, McDowell), der Kontraktualismus (Hobbes, Locke, Rousseau, Rawls), die Ethik der Autonomie (Rousseau, Kant, Rawls) sowie der Utilitarismus (Bentham, Mill). Die jeweiligen moralphilosophischen Ansätze werden in exemplarischen Textpassagen dargestellt und einer systematischen Bewertung unterzogen. Darüber hinaus sollen die metaethischen Positionen der gegenwärtigen Moralphilosophie (u.a. Kognitivismus, Nonkognitivismus, Internalismus, Externalismus, Relativismus, Realismus) sowie Problemstellungen der Bioethik vorgestellt werden.. ...

Was ist Wahrheit in unserer Zeit des moralischen Relativismus? Haben Richtig und Falsch irgendeine Bedeutung, wenn meine Fakten genauso gut sind wie deine?

von Klaus-Peter Köpping 2017-01-31. Die Selbstvergessenheit von Kulturkritikern. Immer wieder einmal wird der Ethnologie vorgeworfen, sie idealisiere abstruse kulturelle Praktiken bei indigenen nichteuropäischen Gesellschaften. Impliziert wird in der Kritik, dass Ethnographien in ihrem Methodenkanon in der Tat die Logik der Praxis anderer Kulturen durch ethnographisches Schreiben autorisieren und legitimieren, indem sie vor allem die Stimmen der Beteiligten und deren Interpretationen zur Sprache bringen. Dabei wird jedoch leicht vergessen, dass Ethnographien auch immer die Positionierung der Forscherinnen als reflexive Folie - und damit ihr eigenes gesellschaftliches Umfeld einschliesslich der dort herrschenden Vorurteilsstrukturen - in ihre Texte einfliessen lassen. Unangemessen ist daher der Vorwurf, dass der dadurch angeblich vorgezeichnete Relativismus es verhindere, universal anwendbare Standards von Menschenrechten zu etablieren, die, so wird in der Kritik als selbstverständlich ...

Ende des 19. Jahrhunderts verkündete der Philosoph Friedrich Nietzsche die Auflösung von zentralen Werten der westlichen Zivilisation. Den Prozess der Werteauflösung bezeichnete er als Nihilismus. Nach Nietzsche gibt es keine Wahrheit, sondern nur unterschiedliche Perspektiven und Interpretationen. Der Wille zur Macht entscheidet darüber, welche Perspektive und Interpretation sich durchsetzt. Die philosophische Postmoderne knüpft an den Nihilismus Nietzsches an und radikalisiert ihn. Auch sie möchte allgemeingültige Werte auflösen, dekonstruieren. Wissen gilt für postmoderne Denker nur relativ zu dem jeweiligen soziokulturellen und historischen Kontext. Der postmoderne Relativismus findet seinen Widerhall in vielen relevanten Bereichen der Gesellschaft. Besonders deutlich zeigt sich sein Einfluss in der Gender-Theorie und in der aus ihr folgenden Politik des Gender-Mainstreamings. Weiter lesen: Amazon.de. ...

Eine neue Philosophie ruft alles in Zweifel / (…) die Sonne ist verloren, wie die Erde, und keines Menschen Verstand vermag zu sagen, wonach sich jetzt zu richten wäre / (…) Alles liegt in Stücken, jeder Zusammenhalt verloren / (…) denn jeder Mann glaubt / selbst ein Phönix sein zu müssen / und dass niemand so einzigartig sein kann, wie gerade er, fasste der Dichter John Donne den verlorenen Zeitgeist dieser Epoche in seinem Poem „Anatomie der Welt (1611) zusammen. Zeilen, die auch für unsere Situation ungemein treffend scheinen. Wen darf es wundern? Ist nicht auch unsere Zeit von den sich wechselseitig destabilisierenden Dynamiken der Globalisierung, des kulturellen Relativismus, informationstechnischer Revolutionen, religiöser Fundamentalismen, rasender wissenschaftlicher Innovationen (gerade im moralisch hochsensiblen Bereich der Genetik und damit Eugenik) sowie einem ekstatischen Individualismus geprägt, der jeden Einzelnen dazu ermuntert, sich multimedial wie ein Phönix ...

fehlende Sensibilität, stumpfsinniger Relativismus, moralische Defizite, fehlende Kenntnis, wie man historische Zusammenhänge vergleicht ( Beispiel: Pogromnacht - 11.9. sind wegen der Appell-Wirkung

Die Bischöfe Polens appellierten an ihre Gläubigen, die Nachricht vom baldigen Amtsverzicht Benedikts XVI. in einer Atmosphäre des Glaubens aufzunehmen. „Wir sahen in diesem Papst einen außergewöhnlichen, hervorragenden Menschen - sagte Erzbischof Józef Michalik.. Polen war in seinem Herzen, es gehörte zu seinen Interessen. Die Kirche in Polen hatte seiner Ansicht nach eine bestimmte Rolle zu erfüllen - sagte der Vorsitzende der Konferenz des Episkopats Polens, Erzbischof Józef Michalik. Er verwies dabei auf die außergewöhnliche Persönlichkeit Benedikts XVI. als ausgezeichneter Theologe und hoch kultivierter Mensch, der die Fähigkeit besitze, mit zeitgenössischen Denkströmungen in fruchtbaren Kontakt zu treten. Laut Erzbischof Michalik hat der Papst es wiederholt vermocht, diesen Kontakt nicht nur zu knüpfen, sondern auch treffende Diagnosen abzugeben, die viel zu denken geben - etwa die Beobachtungen zur Diktatur des heute herrschenden Relativismus oder die Betrachtungen zu ...

Die Homo-Ehe bleibt ein wesentliches Einsatzgebiet des Papstes bei seinem Kampf gegen die „Diktatur des Relativismus, der die „Anerkennung eines von Gott in das Gewissen eines jeden Menschen eingeschriebenen, unabdingbaren natürlichen Sittengesetzes verhindert. Und genau da wird es erklärtermaßen massiv intolerant.. Der Papst hebt hervor, dass es sich bei seinen Ausführungen nicht um „Glaubenswahrheiten handele, sondern um Grundsätze, die „in die menschliche Natur selbst eingeschrieben seien. Wer etwa versuche, die Ehe „mit radikal anderen Formen der Verbindung gleichzustellen, verstoße gegen diese Naturgesetze. Die Homo-Ehe beschädige die Ehe und „verdunkle deren „unersetzliche gesellschaftliche Rolle.. Die Argumentation ist altbekannt: Provokativ wird sie durch die Kopplung von unterstellter Sittenwidrigkeit und Gefährdung des Friedens. Die Homo-Ehe wird in einem Atemzug mit Terrorismus, entfesseltem Wirtschaftsliberalismus und Euthanasie genannt. All dem kann sich ...

Das vom DFG subventionierte Graduiertenkolleg Minor Cosmopolitanisms verfolgt das Ziel, neue Studienmöglichkeiten zu eröffnen und ein umfassendes Verstehen des kosmopolitischen Projektes zu etablieren- auch jenseits seines eurozentristischen Erbes. Minor Cosmopolitanisms versucht, die Spaltungen im kosmopolitische Denken zu überwinden, die soziologische und philosophische kosmopolitische Diskurse entweder als tatsächlich existent oder als normatives Ideal charakterisieren. Die Forschungsgruppe betrachtet beide Perspektiven, indem sie das Aufkommen von Kosmopolitismus in seinem spezifischen Kontext von pluralen und lokal eingebetteten repräsentativen und performativen Praxen erforscht. Das Augenmerk auf diese Praxen zu legen ermutigt uns, über die Spaltung zwischen kulturellem Relativismus und humanistischem Universalismus hinauszudenken, da die Praxen Visionen transkultureller Gerechtigkeit, Frieden und Konvivenz mit einer ethischen Verantwortung für Differenz und Alterität kombinieren. ...

Mittwoch, 14.15-15.45 Uhr, Ort: GD 07, Veranstaltungsbeginn: 10.04.2013. The proliferation of the term identity in linguistics as well as social and cultural sciences has led to a critical reflexion of the term - questioning essentialism, relativism and its all-encompassing overuse - and resulted in the proposal of using other, more refined concepts like e.g. groupness (Brubaker 2000, 2002). In the first part of the seminar we will deal with the dispute between groupness vs. identity from a rather sociological perspective, channeling the epistemological principles as well as benefits and disadvantages of the concepts concerning their theoretical substance and empirical applicability. In the second part of the seminar we will interrelate our previous insights with a linguistic dimension, becoming acquainted with and discussing different approaches to trace processes of making groupness in linguistic data.. This seminar is a highly theoretical and reading intensive course which will not only deal ...

Dennoch ist „Paulus von Tarsus kein theologisches, sondern ein historisches Buch. Die Recherchen machen sich im faktenreichen Text bemerkbar und führen den Lesern in die Welt, in der Paulus gewirkt hat. Man bekommt Einblick in Politik, Gesellschaft, Sitten, Wirtschaft und Kultur der damaligen Zeit. Hesemann schafft es, daß der Leser mit seinem inneren Auge die Welt erblickt, die auch der Völkerapostel erblickt hat. Ebenso werden die politischen und kulturellen Hindernisse deutlich, denen Paulus begegnete, wie beispielsweise der Skeptizismus der Griechen und deren religiöser Relativismus: Athen hatte bei einer Bevölkerung von 5000 Menschen 3000 Statuen verschiedener Götter ...

Junge Freiheit: Also geht es beim Umweltschutz in Wahrheit gar nicht um den Menschen?. Spaemann: Das würde ich nicht behaupten. In meinen Augen sind die Widersprüche mancher Umweltaktivisten, insbesondere der Grünen, Ausdruck dafür, daß die geistigen Grundlagen abhandengekommen sind, mit denen der Mensch in der Lage ist, verschiedene Aspekte seines Lebens in Einklang zu bringen. In diesem Fall wären es etwa die Aspekte Lebensschutz und Selbstbestimmung es geht aber auch um das Verständnis von menschlicher Freiheit.. Junge Freiheit: Ist es aber nicht vielleicht berechtigt, in der Anti-Abtreibungsbewegung eine Bedrohung der Selbstbestimmung zu sehen? Versucht sie nicht, der Gesellschaft ihr Welt- und Menschenbild aufzuzwingen?. Spaemann: Das hat mit Aufzwingen nichts zu tun. In solch einem Vorwurf schwingt eine relativistische Position mit, die nicht so tolerant und harmlos ist, wie sie scheint. Sie will sich gegen jene immunisieren, die den Relativismus in Frage stellen. Staat und ...

Förderung durch Fritz-Thyssen-Stiftung: Relativität scheint in einer pluralen und demokratischen Gesellschaft ebenso selbstverständlich wie konfliktär. Sie kann als Gefahr angesehen werden, aber auch ein Bildungsziel bezeichnen, das aus der notwendigen Einsicht in die Bedingtheit und Perspektivität von Erkenntnissen, Überzeugungen und Wertesystemen erwächst. Dies erklärt, warum Relativität auf der einen Seite immer wieder in eine gefährliche Nähe zu Beliebigkeit und Orientierungslosigkeit im Sinne eines Relativismus zu führen scheint oder auf der anderen Seite zu massiven Vereindeutigungsversuchen, z.B. in Gestalt eines politischen oder religiösen Fundamentalismus. Ohne einen angemessenen Umgang mit Relativität ist ein friedliches Zusammenleben in pluralen Gesellschaften, die zunehmend in einem globalen Horizont zu sehen sind, nicht möglich. Diese Situation stellt sowohl den Ausgangspunkt als auch den Hintergrund für die Ausbalancierung von Normen (-bildungen) dar, die der ...

Da wäre z.B. die Berufsgruppe der Journalisten, bei denen die Mehrheit einen solchen Pisatest kaum bestehen würde. Erinnern wir uns nur an den kleinen Test (vielleicht bringt Wikileaks ja demnächst die Meldung, dass das ein groß angelegter Pisatest für Journalisten war, bei dem das denkbar schlechteste Resultat erreicht wurde) vom Chistkönigssonntag. Der Heilige Vater hatte ein Interview über das Licht der Welt (für alle, dies immer noch nicht wissen sollten, damit ist der Herr Jesus Christus gemeint) gegeben, das in Buchform veröffentlicht wurde. Und die Presse verkündete, es handele sich um eine Art Reklame für Gummiteile, zu der der Heilige Vater sich entschlossen haben, weil er jetzt von den Grundlagen des Glaubens, dessen höchster Repräsentant und Bewahrer er ist, abweichen werde, um sich der von ihm stets kritisierten Diktatur des Relativismus endlich zu beugen. Nicht, dass dies so klar und auf solchem Stilniveau präsentiert worden wäre. Aber schweigen wir. Auf diesem und ...

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Schlotti: auf Dich habe ich gewartet, jetzt bin ich wirklich froh, den Stein gefunden zu haben, an dem sich das Gold der Seele prüfen kann, wie Sokrates sagte.. Du willst Aussagen?!. Ich behaupte: daß die Maßeinheit (unter bewußter Auslassung der neuen Rechtschreibung) c in der relativistischen, also der geometrischen Physik, der einzig (pseudo-)reale Baustein des Universums ist. Daß sie darüberhinaus alle anderen Maßeinheiten gleichfalls festlegt: den Meter, die Sekunde … die Singularität (die ist sogar der beste Maßstab!). Und zwar völlig unabhängig davon, ob ein Cäsium Atom 9 192 631 770 in eine vorher festgelegte (letztlich durch die Drehung der Erde um sich selbst im Verhältnis zur Sonne) Sekunde passt. Hat denn das Cäsiumatom temperaturunabhängige Eigenschaften und ist des Relativismus enthoben? Schwingt es genau so schnell - sagen wir mal - als Plasma?! Zu verstehen ist dies also so: wir haben uns verrechnet. Die Entfernungen des Alls bemessen sich nicht nach Lichtjahren, ...

Ausgehend von der Feststellung, dass Theatralität in der Frühen Neuzeit eine besondere Relevanz für nahezu alle wissenschaftlichen Disziplinen besitzt, geht der Beitrag der Frage nach, inwieweit der Begriff ‚theatrum ein spezifisches, zeitabhängiges Wissenschaftsver- ständnis reflektiert. Natur- und technikwissenschaftliche Traktate der Frühen Neuzeit, die den Begriff ‚theatrum im Titel tragen, scheinen Kompensationsversuche eines generellen, vielfältig belegbaren epistemologischen Relativismus im 17. Jahrhundert zu sein. In einer Opulenz, die für die Quantität und Qualität aufwändig gestalteter druckgrafischer Dar- stellungen ebenso gilt wie für die Anzahl der Bände, in denen jene vor den Augen des betrachtenden Publikums ausgebreitet werden, sind es vornehmlich die theatralen Kategorien Rhetorik und Illusionismus, die jene Theatra zu Bühnen machen, die eine uneingeschränkte Beherrschbarkeit der Welt suggerieren, obwohl sie doch immer nur selektierend vorgehen und lediglich ...

Die beiden zentralen Strömungen des alternativen Ökonomie-Diskurses Plurale Ökonomik und Transformative Ökonomik werden durch die etablierte Wirtschaftswissenschaften häufig kritisiert und als unwissenschaftlich abgetan. Pluralismus führe automatisch zu einer beliebigen Akzeptanz von Denkansätzen und damit zu einem unwissenschaftlichen Relativismus. Der transformativen Ökonomik wird Normativität und Performativität vorgeworfen. Eine Auseinandersetzung mit dieser Kritik ist in der neuen Ausgabe der Zeitschrift Ökologisches Wirtschaften, verfasst von Prof. Dr. Uwe Schneidewind, Präsident des Wuppertal Instituts, und Florian Rommel, wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut für Ökonomie an der Cusanus Hochschule, erschienen. Diese Ausgabe von Ökologisches Wirtschaften ist unter dem Thema Transformative Wirtschaftswissenschaften? Paradigmenwechsel für eine nachhaltige Entwicklung erschienen kann auf der Website des oekom Verlags erworben werden.. ...

Libyen - das kriminelle Antlitz des Imperialismus Ein Leitartikel aus The Herald (Harare) in Mugabes Zimbabwe, der ja auch auf der Abschussliste des Imperialismus steht. Dort versteht man genau, worum es in Libyen geht. Eine hübsche Ironie der Geschichte, dass wir heute echte Nachrichten zum Teil von manchen Medien der 3. Welt holen müssen. Libyen - das kriminelle Antlitz des Imperialismus Leitartikel aus The Herald (Harare/Zimbabwe) vom 30. August 2011 NATOs Krieg gegen Libyen, ein seit fünf Monaten stattfindender krimineller imperialistischer Krieg, ist in eine Übung reinsten Mordes abgesunken, wo Spezieleinheiten und Geheimagenten auf der Jagd nach dem libyschen Führer Muammar Gaddafin sind. Von Anfang an war das zentrale Ziel dieses Krieges, die Kontrolle über Libyens Öl zu gewinnen und eine imperialistische Machtdemonstration zu liefern als Mittel zur Unterdückung und Ablenkung der Bewegungen der Volksmassen, der nur wenige Monate zuvor die von den USA und der NATO gestützten ...

Erschienen in Spartakist Nr. 148, Herbst 2002. Wie die antisemitische deutsche Bourgeoisie dem Staat Israel hilft. Holocaust, deutscher Imperialismus und Zionismus Als im Mai der stellvertretende FDP-Vize vorsitzende M llemann den Horror des kriminellen Terrors, den die zionistischen Herrscher Israels gegen das pal stinensische Fl chtlingslager Dschenin ver bt hatten, daf r benutzte, sein antisemitisches Programm zu verbreiten, fegte ein Sturm der Entr stung durch das Land. Die SPD/Gr nen-Regierung nutzte diese gerechtfertigte Wut f r ihre eigenen Zwecke aus. So kritisierte Schr der die FDP, mit Antisemitismus herumzuspielen, wodurch die SPD in den Augen der arbeitenden Bev lkerung eine st rkere antifaschistische Glaubw rdigkeit bekommen sollte. Aber Schr ders Behauptung, die Regierung des deutschen Imperialismus sei ein Gegner des Antisemitismus, ist reinste Heuchelei. Seit der kapitalistischen Wiedervereinigung 1990 stieg die Anzahl antisemitischer Anschl ge kontinuierlich an. Es war die ...

Das Thema China knüpft teils an das an, was schon im Referat »Entwicklung der deutschen Bourgeoisie seit dem Bauernkrieg« ausgeführt ist. In den Text wurden Ausschnitte aus den Artikeln »China und die Einflussversuche des deutschen Imperialismus« (KAZ 324) und »Bestens integriert« (konkret 8/09) eingearbeitet, an denen der Referent mitgewirkt hat.. Im Referat »Entwicklung der deutschen Bourgeoisie« wurde geschildert, wie die deutsche Bourgeoisie sozusagen zu kurz und zu spät gekommen die Weltbühne betreten hat; zu einem Zeitpunkt, als die Welt im Wesentlichen bereits aufgeteilt war, zumindest in der vor-monopolistischen, nicht-imperialistischen Phase des Kapitalismus: meist im Sinne von direkt abhängigen Kolonien, die maßgeblich durch die Kolonialmächte England und Frankreich unter Kontrolle gebracht wurden. Das deutsche Reich, 1871 gegründet, war dort zu spät dran und bekam vom kolonialen Kuchen nur wenig ab. Ungefähr um die Jahrhundertwende könnte man den Eintritt in die ...

Daten zum Kolonialismus/Imperialismus - 20. Jahrhundert Jahr/Kontinent - Ereignis 1902 Af Ende des Burenkrieges, die „Burenrepubliken werden britische Kolonie 1904 Af Herero-Aufstand in Deutsch-Südwestafrika 1910 As Japan annektiert Korea 1911/12 As Sturz der Mandschu-Dynastie, China wird Republik 1912 Af Libyen wird italienisch 1914 Am Eröffnung des Panamakanals 1919 Af/As […]. ...

Kundgebung zum aktuellen Hungerstreik der palästinensischen Gefangenen gegen die sogenannte Administrativhaft, der Verhaftung und Gefangennahme ohne Anklage und Gerichtsverfahren am Mittwoch, den 30. September 2015 um 12:00 Uhr vor dem Auswärtigen Amt, Werderscher Markt 1 in 10117 Berlin.. Freiheit für Nidal Abu Aker, Ghassan Zawahreh, Shadi Maali, Munir Abu Sharar und Badr al-Ruzza, die sich seit 37 Tagen im Hungerstreik befinden.. Rally in solidarity with Palestinian prisoners on hunger strike against the policy of administrative detention, arrest and imprisonment without charge or trial, on Wednesday, September 30 at 12:00 noon in front of the Foreign Office, Werderscher Markt 1, 10117 Berlin. Freedom for Nidal Abu Aker, Ghassan Zawahreh, Shadi Maali, Munir Abu Sharar und Badr al-Ruzza, on hunger strike for 37 days.. لجنة العمل الوطني الفلسطيني في ...

Wer singt heute in Deutschland die Hymne an Jesus Christus, Gottes Sohn? Wer und wo sind in der Neuen Zeit die Verteidiger des Christentums in Deutschland?. Die christlichen Kirchen, die sich auf Jesus Christus berufen, der Grundlage all ihres Handelns und Seins ist?. Teile der Kirchen - allen voran die Evangelische Kirche - gleichen der Politik. Sie haben keine oder scheuen die Antworten auf die brennenden Fragen der Neuen Zeit. Sie verweigern sich der Wahrheit und der Realität.. Der Materialismus und der Relativismus können die Seelen der Menschen nicht erreichen. Das Modell Verpackung statt Inhalt funktioniert nicht mehr. Die Verpackung, mag sie noch so glitzern und glänzen, befriedigt die Seelen der Menschen nicht, weil sie keine Antworten erhalten. Nahezu zwangsläufig verlassen zahlreiche Menschen die Kirchen. Treffend lautete das Motto des 32. Evangelischen Kirchentages: „Mensch, wo bist du?. Die eigenen Menschen erreichen sie vielfach nicht mehr. Teile der Kirche suchen sich daher ...

Der Alt-Abt nimmt an einer Tagung zur Islamophobie teil. | Den Relativismus hält er für gefährlich. | Wiener Zeitung: Hat in den letzten zehn...

Rassismus, Imperialismus und Kolonialismus sind alles Ideologien, die zur Absicherung von Machtansprüchen benutzt werden, wobei unter Rassismus die Gesamtheit der Theorien und politischen Lehren zu verstehen ist, die Zusammenhänge zwischen anthropologischen Merkmalen von Menschenrassen und Kulturentwicklungen behaupten und dabei kulturelle Fähigkeiten und historische Entwicklungslinien nicht auf politische und soziale, sondern auf biologische Ursachen zurückführen. Im engeren Sinne sind unter Rassismus alle Lehren zu verstehen, die aus solchen Zusammenhängen eine Über- bzw. Unterlegenheit einer menschlichen Rasse gegenüber einer anderen behaupten. Der Rassismus liefert daher innenpolitisch die Begründung für Diskriminierung, Unterprivilegierung oder Unterdrückung ethnischer Gruppen (oft Minderheiten), die als Vertreter anderer Rassen bezeichnet werden. Aussenpolitisch wird der Rassismus zur Rechtfertigung von Imperialismus und Kolonialismus herangezogen.. Unter Imperialismus wird ...

Dazu gehört als aller erstes der Kampf für den Frieden. „Der für die gesamte Epoche des Monopolkapitalismus/Imperialismus typische Kampf um die Neuaufteilung der Welt unter den imperialistischen Mächten ist in neuer Schärfe entbrannt. Imperialistische Kriege um Einflusssphären, Rohstoffe, Marktanteile und die Kontrolle von Versorgungswegen ergeben sich aus der kapitalistischen Konkurrenz. Es hat sich gezeigt, dass die gesetzmäßige ungleiche Entwicklung des Kapitalismus die Verhältnisse permanent ändert, Koalitionen sprengt und dazu führt, dass sich neue bilden. Die aggressive Politik der Hauptländer des Kapitals, vor allem der USA und ihrer NATO-Partner, schürt weitere Krisenherde. Kriege und Versuche der Destabilisierung haben seither zugenommen … Der deutsche Imperialismus wird aggressiver und militaristischer. Er hat die Rolle einer Ordnungs- und Führungsmacht der EU eingenommen, unterwirft die Länder der EU-Peripherie seinem Diktat und nutzt die EU im Kampf um ...

Groß-Albanien, Groß-Serbien etc. sind programmatische Losungen für grenzverändernde Pläne und Projekte, die im postkommunistischen Südosteuropa nach jahrzehntelanger Pause erneut als mögliche Lösungen für akute politische Probleme diskutiert und propagiert werden. Die Intensität der Debatten spi... mehr Groß-Albanien, Groß-Serbien etc. sind programmatische Losungen für grenzverändernde Pläne und Projekte, die im postkommunistischen Südosteuropa nach jahrzehntelanger Pause erneut als mögliche Lösungen für akute politische Probleme diskutiert und propagiert werden. Die Intensität der Debatten spiegelt sich in der publizistischen und wissenschaftlichen Rezeption dieser Groß(staaten)-Projekte durch westliche Medien wider. In dem Chor aus primären Initiativen und sekundärer Resonanz fehlt indessen die wichtigste Stimme, die der politischen Akteure der internationalen Gemeinschaft. Dabei weiß man von Brüssel bis Washington um die Gefährlichkeit balkanischer ...

1. Wir solidarisieren uns mit dem syrischen patriotischen Widerstand, der sich im Rahmen der Progressiven Nationalen Front organisiert und von der Sozialistischen Arabischen Partei (Baath), der Kommunistischen Partei und dem Allgemeinen Gewerkschaftsbund Syriens geleitet wird. Diese hat es verstanden, den islamistischen Terrorismus zu zerschlagen und hat den atlantischen Imperialismus daran gehindert, das seit 2011 unter Angriff stehende Land zu erobern. 2. Die Syrische Arabische Republik ist ein souveränes und unteilbares Land. Wer immer, aus religiösen (ISIS usw.), ethnischen (Rojava) oder geoökonomischen Motiven (USA und Verbündete) Hand an die territoriale Unversehrtheit Syriens legt, die Balkanisierung und Plünderung der natürlichen Ressourcen fördert, stellt sich gegen den Frieden und in Dienst der Interessen des atlantischen Imperialismus. 3. Wir fordern den unverzüglichen Abzug der US-amerikanischen Besatzungstruppen aus dem Territorium der Syrischen Arabischen Republik, ...

Nicht nur in Lateinamerika findet das weltanschauliche Konzept des „Buen Vivir immer mehr Anhänger. Es beansprucht „Gutes Leben für alle in Vielfalt und Harmonie mit der Natur. Der Begriff ist verschiedenen indigenen Sprachen des südamerikanischen Kontinents entlehnt, und die damit verbundene Lebensvorstellung verbreitete sich im Kampf gegen die imperialistische Ausplünderung von Mensch und Natur durch das neokoloniale System. Als Staatsziel hat „Buen Vivir Eingang in die Verfassungen Ecuadors und Boliviens gefunden, als dort Regierungen mit einem antiimperialistischen Anspruch antraten.. Mittlerweile organisieren die Rosa-Luxemburg-Stiftung der Linkspartei, Grüne und Attac Konferenzen zum Thema. Auf den Weltsozialforen 2009 und 2010 wurde „Buen Vivir als alternative Zielvorstellung im Gegensatz zum Neoliberalismus propagiert. Es gibt kein einheitliches Bild über seine Ziele. In der ecuadorianischen Verfassung wird das „Recht auf ein gutes Leben mit Forderungen erklärt wie ...

Das Proseminar geht der Frage nach, ob und wie sich Kolonialismus/Imperialismus und Religion beeinflussten und skizziert dies anhand von ausgewählten Beispielen. Es ist in der aktuellen Forschung unstrittig, dass das moderne Konzept von „Religion im 19.Jahrhundert entscheidende Impulse erfährt, also in der Hochphase des Kolonialismus. Darüber hinaus hat die geschichtswissenschaftliche Forschung der letzten Jahre die weltweite „Verflechtung hervorgehoben -„a global religious system or global religious field in the wake of historical developments during high tide of imperialism (Eggert, 2018). Der Ansatz globaler „Verflechtung (entanglement) zeigt immer deutlicher, wie stark trotz des hegemonialen Gefälles auch die „westliche Welt von einer globalen Integration (oder „Standardisierung) betroffen ist, und dass binäre Distinktionen wie „West und „nicht-West Produkte jener Aushandlungsprozesse sind, die im 19. Jahrhundert stattfanden und bis heute wirken ...

Schweizer Monat - Dossier: «Weltwirtschaft ohne Weltregierung» - Ausgabe 936 - November 2004). Globalisierung wird sehr häufig mit einer schädlichen «Entfesselung der Marktkräfte» gleichgesetzt. Bei einer längerfristigen und grundsätzlichen Betrachtungsweise ist es aber gerade diese Entfesselung, die weltweit die Armen reicher macht. Die Frage, ob eine globalisierte Wirtschaft nicht letztlich auf einen Weltstaat angewiesen wäre, wird immer wieder aufgeworfen. Der autarke «geschlossene Handelsstaat», mit seiner Übereinstimmung von politischen und wirtschaftlichen Räumen, war ein Postulat der romantischen Nationalisten, und Kolonialismus und Imperialismus waren verhängnisvolle Versuche, grössere, interkontinentale Wirtschaftsräume mit militärischen und politischen Mitteln in den Bannkreis des Nationalstaats zu zwingen. Der Imperialismus erlebt, seit es nur noch eine Weltmacht gibt, sogar wieder eine Renaissance, die der Idee des Freihandels und des Weltfriedens unter ...

Haben wir die Zeiten des Imperialismus nicht längst hinter uns gelassen? Wenn man erwägt, in welchem Maße sich der Globale Norden nach wie vor an den ökologischen und sozialen Ressourcen des Globalen Südens bedient, rücken die Begriffe »Globaler Kapitalismus« und »Imperialismus« wieder näher zusammen. Unsere Muster von Produktion und Konsum erfordern einen überproportionalen Zugriff auf Ressourcen, Arbeitskraft und biologische Senken der restlichen Welt. Mit anderen Worten: Die Ausbeutung von Mensch und Natur hält nach wie vor an - und nimmt weiter an Fahrt auf.Ulrich Brand und Markus Wissen legen in ihrem Buch eine umfassende Krisenbeschreibung vor, die zeigt, wie inadäquat die aktuellen, oft marktförmigen und technischen Strategien der Problemlösung im Kapitalismus sind. Das Buch erinnert eindringlich daran, wie notwendig eine umfassende »sozial-ökologische Transformation« hin zu einer solidarischen Lebensweise ist und wie man sie auf den Weg bringen kann.. ...

Intellektuelle wie Edmund Burke, Thackeray, John Stuart Mill und Kipling feierten den britischen Imperialismus. Grausame Praktiken wie Sklaverei, Kolonialismus, rassische Unterdrueckung und imperiale Unterwerfung waren selbstverstaendlich. Heute leben nur vier Millionen Amerikaner im Ausland - die meisten in Kanada, Mexiko und Westeuropa. Sklaverei und imperiale Unterwerfung sind verpoent. Im Gegenteil: Die Amerikaner verstehen sich als Befreier. Dabei ist ihre militaerische Macht einmalig. Die USA sind in erster Linie eine Militaermacht.. Die USA haben das Erbe der Briten im Irak uebernommen, die Ideologie des britischen Imperialismus lehnen sie ab. Die heutige Weltmacht USA - so schreibt der britische Historiker Niall Ferguson - hat eine groessere Wirtschaft, mehr Menschen und ein viel staerkeres Militaerarsenal als das britische Empire. Doch es ist ein ...

Der Kampf gegen die Unterdrückung muslimischer Frauen wird missbraucht, um islamfeindliche Politik zu forcieren. Populisten im Westen verfallen bei dem Thema schnell auf eine imperialistische Rhetorik - würden aber natürlich nie auf die Idee kommen, von der Unterdrückung der Frau durch das Christentum zu sprechen.

Das sprunghafte Anwachsen der deutschen Industrie nach 1871 war von Großbetriebe der Herausbildung riesiger kapitalistischer Betriebe begleitet. Die Großbetriebe, die in den siebziger und achtziger Jahren viele Klein- und Mittelbetriebe im Konkurrenzkampf ruiniert und aufgekauft hatten, entwickelten sich zu Riesenunternehmen mit Zehntausenden von Arbeitern. Das trifft besonders für die Schwerindustrie zu. So beschäftigte die Firma des Kanonenkönigs Krupp in Essen im Jahre 1861 etwa 2.000 Arbeiter; 35 Jahre später beutete Krupp in seinen Werken 45.000 Menschen aus. Im Jahre 1882 waren in Deutschland 41 Prozent aller Arbeiter in Großbetrieben tätig, 1907 dagegen schon 63 Prozent. Die Großbetriebe verfügten um 1914 über 75 Prozent der gesamten Dampf- und Elektrizitätskraft (Energie). Sie besaßen entscheidende Bedeutung für die Wirtschaft. In diesen Riesenunternehmen ballte sich ein erheblicher Teil der Produktion zusammen. In der Erzverhüttung gab es beispielsweise fast nur noch ...

4 Auch wenn für die Abfolge technischer Entwicklungen und schon gar für ihre ökonomische Verwendung im Kapitalismus bisher keine gesetzmäßige Gliederung gefunden werden kann, so ergeben sich für die technischen Zusammenhänge einzelner Entwicklungsstränge doch deutliche Abhängigkeiten. Für die Weiterentwicklung von Maschinen gilt natürlich, daß ihre Materialgrundlage größere Belastungen und größere Genauigkeit erlauben muß - also der Übergang von Holz zu Eisen und dann zu Stahl erfordert ist. Damit wird dann eine Veränderung der Rohstoffbasis unumgänglich und entweder aus anderen Bereichen aufgenommen oder - mit entsprechendem ökonomischen Interesse ausgestattet - erst entwickelt. Ebenso gilt, daß die Weiterentwicklung von Maschinen die Weiterentwicklung ihrer Antriebe erfordert - größere Kraft und Schnelligkeit sowie eventuell Steuerbarkeit. Voraussetzungen und Bedingungen dafür lassen sich jeweils an historischen Entwicklungen ablesen und im Nachhinein auch gedanklich ...

von Caitlin Johnstone - www.theblogcat.de US-Streitkräfte haben das syrische Militär angegriffen, es kam nach Berichten zu über 100 Toten. Das syrische Außenministerium nennt den Luftangriff ein Massaker, ein Kriegsverbrechen und ein Verbrechen gegen die Menschheit. Die USA sind eine Invasions- und Besatzungsmacht, die sich in Syrien ohne die Erlaubnis seiner Regierung aufhalten. Dennoch behaupten sie,…

von Jim Carey - https://geopoliticsalert.com/ Bild: Der Kreml Übersetzung LZ Inhalt Der Einfluss des türkischen Imperialismus auf die regionale Geopolitik Die Zukunft des Anti-PKK-Kampfes Erdogan profitiert von der Schwäche der Golfkönige Die Katar-Blockade öffnet eine Tür für Erdogan Saudi-Heuchelei in Sachen Extremismus Katar als neo-osmanisches Experiment Die Khashoggi-Affäre Die antisaudische Gegenreaktion Der Einfluss des türkischen Imperialismus…

As of April 17, 2021, there are now over 100 people in a hunger strike in Italy against 5G ! A hunger strike to stop 5G and to stop Italy from loosening their cell tower radiation limits was launched Tuesday 13 April 2021. It will continue until the final Italian parliamentary vote on wireless radiation threshold limits.. Italy, along with countries such as China, India, Russia and Switzerland have far more restrictive wireless/cell tower radiation limits compared to the United States, Australia and Japan. However industry is aggressively working to get these countries to weaken their more restrictive cell tower radiation limits in order to deploy 5G. The vote could change the Italian wireless radiation thresholds from 6 V / m up to 61 V / m. ...

Student activist, Arash Sadeghi, has been on hunger strike since 1 June to protest against his ill-treatment in Tehrans Evin Prison. He has been held without charge and in solitary confinement since his arrest in January 2012. He is at risk of torture or other ill-treatment and may be in need of urgent medical care.

in: Sergius Buve (Hrsg.), Säkularisation und Utopie, Stuttgart 1964, S. 75-94. und Alfred Stepan Alfred Stepan, Religion, Democracy, and the »Twin Tolerations«, in: Journal of Democracy 11 (2000), S. 37-57. vor. Böckenförde skizziert in dem besprochenen Aufsatz die historische und rechtsphilosophische Genese der säkularen Demokratie, die in sein berühmtes Diktum mündet. Diesem Diktum zufolge setze der freiheitliche und säkularisierte Staat Gegebenheiten voraus, wie etwa die moralische Unterstützung durch die Religionen, die er aufgrund seines weltanschaulichen Neutralitätsgebots selbst nicht gewährleisten könne. Stepan hingegen konstatiert, dass das erfolgreiche Miteinander von Demokratie und Religion weniger mit dem Begriff der Säkularisierung als mit dem Konzept der Twin Tolerations, der reziproken Tolerierung von Religion und Staat, verstanden werden müsse. In der Diskussion, geführt von JANA OSTERKAMP (München), wurde dieser Ansatz im direkten Vergleich zu Böckenförde ...

Das Politbüro des Zentralkomitees der Kommunistischen Partei Venezuelas (PCV) verurteilt den verbrecherischen Akt, der am Samstag, 4. August diesen Jahres, während der Gedenkveranstaltung zum 81. Jahrestag der Bolivarischen Nationalgarde (GNB) gegen den Präsidenten Nicolás Maduro Moros und die obersten Autoritäten des Staates und der Regierung der Bolivarischen Republik Venezuela verübt wurde.. Dieser Angriff bildet einen Teil der Aktionen der äußersten, vaterlandslosen Rechten im Dienste des Imperialismus, der seinen Rekolonialisierungsplan durchführt, der Aggressionskriege und Plünderungen entfesselt hat, die ganze Länder zerstört, verwüstet, aufgelöst und zertrümmert haben, um seine weltweite Hegemonie aufrechtzuerhalten, zu erneuern und zu verstärken.. Dieser Mordversuch ist ein Bestandteil des vielschichtigen Angriffs der imperialistischen Mächte und ihrer regionalen und lokalen Partner, um eine von unserem Volk rechtmäßig gewählte Regierung mittels politischer, ...

Alle EU-Mitgliedsstaaten teilen die Werte der Unantastbarkeit der Würde des Menschen, der Freiheit, der Demokratie, der Gleichstellung, der Rechtsstaatlichkeit und der Menschenrechte und streben eine Gesellschaft an, in der Inklusion, Toleranz, Rechtsstaatlichkeit, Solidarität und Nichtdiskriminierung selbstverständlich sind (vergleiche dazu https://europa.eu/european-union/about-eu/eu-in-brief_de).. Wenn der 1948 in München geborene und derzeit an der Theologischen Fakultät der Humboldt-Universität zu Berlin lehrende Soziologe und Sozialphilosoph Hans Joas hinter seinen Titel ›Friedensprojekt Europa?‹ ein Fragezeichen setzt, fragt er, ob und wie der seit 70 Jahren stabile Friede im westlichen Europa trotz der derzeit verstärkt propagierten nationalstaatlichen Interessen und des lauter werdenden Rufs nach einer gemeinsamen Verteidigungs-, Sicherheits- und einer damit einhergehenden Großmachtpolitik erhalten werden kann. Unter Imperialismus kann mit dem Globalhistoriker Jürgen ...

Da ich mit Herz und Verstand Antifaschist bin, ist es mir eine Herzensangelegenheit, auf folgende Seite hinzuweisen- nämlich auf die Rote Fahne (http://rotefahne.eu/) gegründet wurde sie 1918 von Rosa Luxemburg und leistet bis heute hervorragende antifaschistische Aufklärungsarbeit. Wer sich also für richtigen Antifaschismus interessiert und stark machen will, der sollte mindestens mal einen Blick hineingeworfen haben. Anders als bei der heutigen „Antifa, die mit ihren Taten nur dem von ihr ach so verhassten System nützt, nimmt man sich hier den richtigen Problemen an. Und anstatt den antifaschistischen Kampf nur darauf zu beschränken, Mittmenschen als „Nazis zu diskredieren und Chaos zu stiften, klärt man hier längst schon über die wahren feinde einer freien und demokratischen Gesellschaft auf. So kommt es vor, dass sich die „Rote Fahne auch an Themen wie Einwanderung, Imperialismus und Amerikanisierung traut und diese sachlich aufarbeitet. Das ist richtiger Antifaschismus. ...

Daß sich Nazis auf den Sozialismus berufen, wie es derzeit die Nationalen Sozialisten der NPD und der Kameradschaften tun, ist nicht neu. Heute nennen sie sich Globalisierungskritiker und sprechen sich gegen den Imperialismus aus, da sie Ethnopluralisten seien. Jedem Volk seine eigene Volksgemeinschaft, meinen sie. In diesem Sinne sagte schon Adolf Hitler seinerzeit: Die weiße…

Meine Arbeiten sind ausdrücklich auch an die Öffentlichkeit gerichtet.. Zu den hier im öffentlichen Interesse liegen zwei Schriftsätzen sei gesagt, dass ich damit den Menschenrechten und dem Völkerrecht, aber auch dem Artikel 20 Grundgesetz entsprechend hiermit als Demokrat dem imperialistischen Faschismus gegenübertrete, weshalb ich somit den imperialistischen, Demokratie vernichtenden tiefen Staat der BRD dazu auffordere seinen Imperialismus aufzulösen und somit seine Faschismuserzeugung: 1. Es ist erstens wichtig zu erkennen, dass imperialistische tiefe Staaten nicht demokratisch sind sondern Demokratie vernichtend und somit faschistisch vorgehen.. 2. Es ist zweitens wichtig zu erkennen, dass imperialistischer Faschismus (Demokratievernichtung) nur durch Vergewaltigung der Staatsgewalten durch von imperialistischen tiefen Staaten politisch dazu angewiesenen Amtsmissbrauchern existieren kann und dass eben nur faschistische Einschüchterung den Faschismus existent hält.. 2. Es ist ...

Wir alle können an unserem eigenen Körper die weltweite Krise des imperialistischen Systems fühlen, die nicht durch unverantwortliches Handeln von einigen erzeugt wurde. Noch viel weniger ist es die Schuld der Arbeiterklasse oder der Völker, sondern diese Krise ist eine Überproduktionskrise, die mit dem imperialistischen System untrennbar verbunden sind. Trotzdem lassen uns die Imperialisten die Krise auf unseren Rücken tragen und vor allem lassen sie sie die unterdrückten Völker tragen. Jede Illusion darüber, dass der Imperialismus Entwicklung und Wohlstand für die Massen bringt, ist erneut von der konkreten Realität, von mehr Hunger und Armut in der ganzen Welt, zerschlagen. Selbst in den Vereinigten Staaten - die als Weltpolizei auftritt und einzige hegemoniale Supermacht ist, gibt es Millionen Menschen, die nicht zu essen haben. Sogar in Europa, in den baltischen Ländern und Griechenland sind die Staaten praktisch bankrott. Sie müssen ihre Wirtschaft dem Diktat der Großmächte ...

Genau jene Linken, die immer die Heuchlerei des Westens in Menschenrechts- und Demokratiefragen angeprangert haben, prangern nun den selben Westen an, dass er eine von der breiten Masse getragenen Demokratiebewegung in letzter Sekunde zu Hilfe eilt. Die Argumente für diese Position sind aber selbst an Heuchlerei nicht zu überbieten: Der Westen wolle nur an Libyens Öl, er wolle eine neue Besatzung eines arabischen Landes (Stichwort Imperialismus, was sonst?) und außerdem habe der Westen ja gar keinen Plan für die Zeit nach Gadaffi (ach, plötzlich soll es wünschenswert sein, wenn die USA und Verbündete einen fertigen Plan für die Zukunft eines anderen Landes haben?). Als Beweis für die eigenen Überzeugungen wird herangezogen, dass die USA und die EU bisher nie ein Problem hatten, mit Gadaffi und anderen Diktatoren im arabischen Raum oder sonstwo Geschäfte zu machen und dass die ersten Reaktionen des Westens auf die Revolutionen eher zurückhaltend waren. Dies ist zwar richtig und ...

Lenin hat diese Friedensillusion scharf kritisiert. Er schrieb: »Kautsky hat also Ultraimperialismus oder Überimperialismus das genannt, was Hobson 13 Jahre früher Interimperialismus oder Zwischenimperialismus nannte. Außer der Erfindung eines neuen hochgelahrten Wörtchens mittels Ersetzung einer lateinischen Vorsilbe durch eine andere besteht der Fortschritt des ›wissenschaftlichen‹ Denkens bei Kautsky nur in der Anmaßung, etwas als Marxismus auszugeben, was Hobson im Grunde genommen als Heuchelei englischer Pfaffen bezeichnet. Nach dem Burenkrieg war es für diesen hochehrwürdigen Stand ganz natürlich, seine Bemühungen hauptsächlich auf die Vertröstung der englischen Kleinbürger und Arbeiter zu richten, die in den südafrikanischen Schlachten nicht wenige Tote verloren hatten und die Sicherung der erhöhten Profite der englischen Finanzleute mit erhöhten Steuern bezahlen mussten. Und welche Vertröstung hätte besser sein können als die, dass der Imperialismus gar nicht so ...

Christoph Marischka (13. Juli 2017). Wer weiß, ob zeitgenössischen Beobachter_innen der Berliner Afrika-Konferenz im Winter 1884/85 die Tragweite der damals in der sog. Kongoakte festgehaltenen Beschlüsse klar war. Wer hat damals schon vermutet, dass die Konferenz noch über hundert Jahre später als zentrales Ereignis und Symbol des Kolonialismus und Imperialismus bewertet werden würde? Auch auf der damaligen Afrika-Konferenz wurde um den Freihandel gerungen und auch damals wurden Ansprüche der „zivilisierten Staaten humanitär verbrämt, etwa wenn im Abschlussdokument die „Hebung der sittlichen und materiellen Wohlfahrt der eingeborenen Völkerschaften in Aussicht gestellt wurde.[1] Zwar wurden damals nicht, wie oft zugespitzt behauptet, die Grenzen zwischen den kolonialen Besitztümern mit dem Lineal gezogen, wohl aber die Regeln formuliert, unter denen entsprechende Ansprüche geltend gemacht werden konnten und sollten. Damit wurde eine Weltordnung, quasi ein Völkerrecht ...

Geworben wird für die MSZ 2/1990 mit dem übergreifenden Thema: Das war s dann, Volk! 1 Wahl, 1 Mark, 1 Führung. 3 Fehler, für die Schrift von Peter Decker/Karl Held: Abweichende Meinungen zur deutschen Frage: DDR kaputt, Deutschland ganz. Eine Abrechnung mit dem realen Sozialismus und dem Imperialismus deutscher Nation, die Schrift Kritik der bürgerlichen Wissenschaft (4): Martin Heidegger. Der konsequenteste Philosoph des 20. Jahrhunderts. Faschist und Peter Decker/Karl Held: DDR kaputt, Deutschland ganz (2): Der Anschluss. Eine Abrechnung mit der neuen Nation und ihrem Nationalismus. Aufgerufen wird zur Veranstaltung zum Thema: Der Kommunismus ist tot. Seine Gründe sind lebendiger denn je. Also machen auch die Marxisten weiter, am 9.5. in der LMU, Hörsaal 201, zur Diskussionsveranstaltung zum Thema: Lohnfindung in und für Deutschland, am 17.5. im Schwabinger Bräu, zum AK: Philosophisch-politische Ideenlehre, jeweils donnerstags im Hörsaal 347 (Beginn: 17.5.) und ...

Postkoloniale Theorien sind ein transdiszpliäres Unternehmen und thematisieren die vielfältigen Nachwirkungen von Imperialismus und Kolonialismus. Sie umfassen aktuelle Formen des Orientalismus und der Konstruktion des globalen Südens als unterentwickelt ebenso wie die identitären Effekte von Diaspora- und Migrationserfahrungen, eine Kritik des westlichen modernen Selbstverständnisses nicht weniger als die Analyse alter und neuer Formen von Rassismus. Ferner beschäftigen sie sich mit globalisierten Formen des Regierens, Fragen von Staatlichkeit sowie der Genese und Gültigkeit weltweiter Normen und Rechte. Die Wurzeln postkolonialer Theorien liegen in der Reflexion über antikolonialen Widerstand und in der Auseinandersetzung mit der Literatur aus ehemaligen Kolonien. ...

Das Seminar soll durch das gemeinsame Lesen und diskutieren mehrerer Auszüge aus Schlüsselwerken postkolonialer Autor:innen einen Einstieg in Postkoloniale Theorie(n) liefern. Die Analysekategorie „postkolonial wird eingesetzt, um die materielle ebenso wie die diskursive Dimension von Imperialismus und Kolonialismus und deren Konsequenzen für die Ordnung der Welt sichtbar zu machen. Dabei wollen wir uns als Bildungswissenschaftler:innen im Seminar vor allem auch die Frage stellen, welche Rolle Bildung im postkolonialen Kontext einnimmt. Bietet Bildung als „kritisches Korrektiv der Gesellschaft die Möglichkeit postkoloniale Strukturen aufzubrechen? Oder ist sie im Gegenteil selbst Träger dieser Strukturen?. Weitere Informationen und Anmeldung auf WueStudy.. ...

Imperialismus ist ein Begriff, der in der Geschichtswissenschaft völlig unumstritten ist. Umstritten ist er überhaupt nur in ideologischen Kreisen wie den deinen, die aus fehlerhaften Imperialismusanalysen den seltsamen Schluss ziehen, dass es den Gegenstand gar nicht gäbe. Ziehst du aus falschen Kapitalismusanalysen den gleichen Schluss? Dass man ab jetzt nicht mehr von Kapitalismus sprechen sollte? Das ist ungefähr die Logik eines VWL-Lehrers.. Allerdings legt der Begriff „Außenpolitik eines kapitalistischen Staates nahe, dass du ebenfalls über keine korrekte Imperialismusanalyse verfügst. Erstens ist jeder Staat expansionistisch. Das hat gar nichts mit bürgerlicher Vergesellschaftung zu tun, sondern ist ein Grundmerkmal von Staaten überhaupt gewesen. Bürgerlich ist einzig, dass sich das staatliche Hegemoniestreben heute innerhalb der Nation-Form abspielt, d.h. sich als rassistisch legitimierte Herrschaft einer Nation über eine andere darstellt, wo frühere Staatswesen sich als ...

Der 8. März ist der Tag, an dem weltweit Frauen Strassen und öffentliche Räume erobern, um ihre Forderungen zum internationalen Frauenkampftag kund zu tun. Es ist der Tag, an dem wir uns selbstermächtigt zusammenschliessen und mit der kollektiven Aktion unsere Ohnmacht durchbrechen. Wir sagen NEIN zu den erstarkenden reaktionären Kräften, die unsere Errungenschaften angreifen und zurück in traditionelle Geschlechterrollen schicken wollen.. Wir sagen NEIN zu Sexismus und Gewalt an Frauen, die weltweit immer krassere Ausmasse annehmen.. Wir sagen NEIN zu Kapitalismus und Imperialismus, die für Ausbeutung, Armut, Krieg und Naturzerstörung verantwortlich sind.. Wir sagen SCHLUSS mit diesem barbarischen System!. Entfesseln wir aus der erdrückenden Wirklichkeit die Möglichkeiten revolutionärer Veränderung und Befreiung!. Solidarität mit Afrin! Verteidigen wir die revolutionären Perspektiven, die in Rojava entwickelt werden! Solidarität mit den revolutionären Bewegungen weltweit! Für ...

In Programmatik und Zielsetzung berief sich die Komintern auf Karl Marx und Friedrich Engels. Bestimmend für die konkrete Umsetzung zur Zeit ihrer Gründung waren jedoch die Vorstellungen Lenins und der russischen Bolschewiki. Nach diesen befand sich die Weltgeschichte in einer Phase des Imperialismus und der Kriege und somit in einer revolutionären Situation. Den unmittelbaren Hintergrund bildeten dabei die Erfahrungen des Ersten Weltkriegs in den Jahren von 1914 bis 1918 und die darauf folgenden Entwicklungen, wie der Sturz der Habsburgermonarchie in Österreich, die Novemberrevolution von 1918 in Deutschland und Massenstreiks in Europa und Übersee. Letztendlich wegbereitend war allerdings der Erfolg der russischen Oktoberrevolution von 1917. Dort bildete die Machtübernahme der linksrevolutionären Bolschewiki erstmals die Möglichkeit für den Aufbau eines sozialistischen Staates. In der Ideenwelt der Komintern-Gründer galt es, die Oktoberrevolution auf eine Weltrevolution zur Errichtung ...

Further development within the field of animal law seems to be at an impasse, lost among the potential paths presented by its traditional influences: international treaty law, domestic animal welfare regulations, and trade law. First, classical elements of global animal treaty law are limited to preservationist aspirations, insusceptible to the questions of how animals are treated or how they cope with their environment. Second, animal welfare regulation is understood as a matter confined to national territories. In cross-border dialogue, animal matters have been reduced to allegations of imperialism, which is not conducive to furthering animal interests. Third, animals are regarded as commodities in international trade law, rendering their regulation an undesirable barrier to trade. These present deficiencies deprive global animal law of its significance as a dynamic instrument responsive to global challenges, be they ethical, environmental, economic, technological, or social in nature. The ...

Manchesterliberalismus - Militarismus - Imperialismus - Kolonialismus Im 19. Jhd. entwickelte sich eine unglaubliche nationale Arroganz von Völkern gegenüber andere, fremde und womöglich weniger erfolgreiche Völker. Dies, verbunden mit Geldgier und bereits seit 100, 200 Jahren bestehender staatliche unterstützter Handelskompagnien führte zum Erwerb von Kolonien, indem man zuerst in technisch und militärisch unterentwickelte Länder…

Zu den Gegnern der chinesisch-amerikanischen Annäherung gehörte Verteidigungsminister Lin Biao, der zweite Mann in der Parteihierarchie. Vorwürfe, dass durch die Öffnung zu Washington Prinzipien, Revolution und Vietnam verraten würden, wies Zhou Enlai jedoch entschieden als Verleumdungen gegen die Partei zurück: Die Hauptaufgabe bei der Konfrontation gegen die zwei Hegemone liegt gegenwärtig darin, den direktesten, gefährlichsten und realsten Feind - den sowjetischen sozialistischen Imperialismus - zu bekämpfen. Das ist eine vom Vorsitzenden bestimmte Richtlinie. Der Vorsitzende sagte: ‚Wir dürfen keinen Zweifrontenkrieg führen. Es ist besser, an einer Front zu kämpfen.[5] Bei der Bekämpfung seiner innerparteilichen Feinde berief sich Zhou sogar auf Lenin: Lenin lehrte uns, (wir) müssen sorgfältig und vorsichtig alle Widersprüche und Schwächen im feindlichen Lager ausnutzen. Das ist sowohl eine Strategie als auch eine Frage der revolutionären Prinzipien. Mit der Lehre ...

01.12.2017 - Angesichts der neuen Qualität der Krisenhaftigkeit des Imperialismus, wachsender Kriegsgefahr, weiter nach rechts rückender Regierungen, Umweltzerstörung und Flüchtlingskrise - entfaltet sich auch die Diskussion über eine gesellschaftliche Alternative und revolutionäre Perspektive.

Auf dem Weg zum 1. Weltkrieg müssen, auch in diesem Jahr, unsere 9er am Imperialismus vorbei.. Nach der Ausarbeitung eines Portfolios durften sich die Schüler auch noch kreativ mit der Thematik auseinander setzen. Hierbei sind viele tolle Ergebnisse entstanden ...

Vorab gesagt: Was Sie jetzt lesen werden, das haben Sie so noch nie lesen können, denn das werden Sie so nirgends finden. Lesen daher Sie bitte bis zum Ende und wenn Sie das weiter verbreiten weisen Sie bitte auf mich als Autor hin (A.J.A. Berchtold), danke; Sie werden ganz sicher nicht enttäuscht sein über diesen von mir verfassten bewusst machenden Text, allenfalls werden Sie enttäuscht sein über seinen Gehalt, über das vollständige Bewusstsein darüber, wie extrem die Menschheit durch die Grundfalschhheit und somit durch grundfälschenden - aber auch wirklich alles umdrehenden - Imperialismus betrogen wurde und immer noch betrogen wird.. Zu nachfolgend eingelassenem Artikel (in RT DEUTSCH unter Meinung gelistet) sei vorab folgendes bewusst gemacht: Dieser Artikel dreht sich nicht nur um USA sondern insbesondere auch um die westeuropäischen Nationen, welche insbesondere vom tiefen Staat der (Welt-)imperialistisch vergewaltigten BRD mit den (Welt)imperialistisch vergewaltigten ...

Rudyard Kipling. Englischer Autor. Literaturnobelpreis 1907. Bekannt wurde er u.a. durch seine Verherrlichung des britischen Imperialismus und seine Geschichten und Gedichte ber britische Soldaten in Indien. Bei uns erinnert man sich an ihn mehr wegen seiner Kindergeschichten (ich sage nur Dschungelbuch), was nicht zuletzt auf fast hundert Jahre miserabler und die Texte verst mmelnde bersetzungen zur ckgehen d rfte. Gestorben 18.1.1936. ...

Gwan-pil rents his land from a vicious feudal lord. Not able to endure the daily insults by the landlord anymore, he vents his rage and beats the landlord up. Of course, he loses his land and ends up in a Japanese-run prison. There, he meets Hak-jun, an operative of Kim Il-sungs Korean Peoples Revolutionary Army who introduces him to Kim Il-sungs nationalist-communist ideology. Together, the two guys start a prison riot and manage to escape in the ensuing confusion. Hak-jun heads with Gwan-pil towards the guerilla fighters in the mountains… - This was the first feature film to be produced after the countrys liberation. It gives a picture of the boundless joy and emotion of the Korean people who are liberated from the colonial yoke of Japanese imperialism ...